“读书破万卷，下笔如有神。”有人说，成功不是瞬间的成果，而是积累的回报。请从“成功”为话题，写一篇文章。 要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于800字。（70分）

正确答案：(1)“灵感”是指作家在偶然机遇的触发下，艺术想象高度活跃，艺术技巧超常发挥，创作进程短时间内突飞猛进的心理状态。具有突发性、短暂性、突破性的特点。(2)但在其偶然性的表面现象中，存在着必然的因素。就是说，“灵感”的出现也需要具备一定的条件。一方面，“灵感”基于作家长期的艺术积累和勤奋的创作劳动。“读书破万卷”是工夫，“下笔如有神”是灵感，灵感是从功夫中来的，显然，一个作家如果缺乏生活积累和艺术修养，缺乏对文学创作的全身心的投入，“灵感”是不可能出现的。另一方面，灵感的产生还要有适当的契机触发。

正确答案：
是责任．更是一种良心
　　 在汶川地震发生后．一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比．范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性．或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷．反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象．却被很多人当做是个例来研究。
　　 人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下．等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性．而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责任可以如此高贵。 正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤：教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命。前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。
　　 在大家还在讨论教师职责时．一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作．不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开．违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时．不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。
　　 重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理．甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5·12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出。引来一片哗然。
　　 人性与责任在很大程度上是相互矛盾的．可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时．我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等．当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。 争论还在继续．可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上．我们会做第二个“范跑跑”吗?责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧．

正确答案：
论教师的角色
当前，新一轮课程改革已经在全国深入地实施，那么新课改应该怎样落实雀课堂教学中?教师的角色将怎样定位?教师如何才能扮演好自己的角色呢?
教师的角色是什么呢?古人云：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这就将教师定位于知识的权威者。在我们眼中最经典的教师形象就是一位满腹经纶的长者。课堂上这位长者总是引经据典侃侃而谈，学生要么凝神倾听，要么低头记录。教室里除了教师的声音之外，一片肃静……尽管这么多年来一直在讲实施素质教育，但常常是教师们一面喊着素质教育的口号，一面原有的教师角色定位和课堂模式依然如旧。新一轮课程标准的实施，使教师的角色正经受着前所未有的冲击，要求教师在新一轮课改中快速地转变观念，进行角色的转换。    
教师作为课程改革的主力军，是课程实施的主体。因此，课程改革与教师的关系相当密切，教师可以说是课程改革成败的关键。那么，在新课程标准下教师应该转变哪些观念呢?
“课程是活动，是经验。”这是新一轮课改强调的课程理念。其特点为：课程是人的各种自立性活动的总和，学习就是学习者在与活动对象相互作用的过程中获得经验，并实现自身发展的活动。它强调学习者的主体地位，要求从学习者的角度设计课程，强调以学习者的兴趣、需要、经验、能力为依托来实施课程；强调自主性学习、探究性学习和合作学习。这种全新的理念，要求教师转变学生观，要求教师把学生作为学习的主人而赋予学生学习的自主性和主动性，使其意志、品质、情感和行为能力获得发展。
“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。”教师要树立教为学服务的思想，激发学生兴趣，让学习成为学生的赏心乐事。然而长期以来，教师把学生作为知识的容器，进行灌输。“填鸭式”的教学导致学生在学习时只能采用被动接受式的学习方式去记忆教师讲授的知识，而不能独立地探索讨论和发现新知。在学生观上，应充分地尊重每一个学生的主体地位和主体人格，这就要求教师有目的、有计划、有组织地引导，使学生张扬个性、发展智力、养成良好习惯；在教学价值观上，应关注每一个学生的生活世界，促进学生的身心发展和个性发展，这就要求教师必须改变原有的以课堂讲授为主导的教学方式；在师生观上，应强调师生互动，提倡尊师爱生、民主和谐，在教学方法上应强调知能统一、知情和谐，创设有利于学生主体性素质发展的课堂氛围，引导学生对知识与规范进行内化；在教学评价和教学质量观上，应发挥教学评价的导向性和激励性的功能，以学生主体性素质生动活泼的发展为主要的评价标准。要成功地实现和新课程理念的对接，教师必须进行以下角色的转换。
一、教师首先应当是学习者。新课程的实施过程应该是每一个教师不断学习、不断进步的过程。教师要体验新的教学理念并增长知识、拓展视野，不断提升自身的专业素养。现今知识更新的周期越来越短，如果教师抱着固有的教育理念和教育理论知识以及陈旧的专业知识而不加以更新，势必难以适应素质教育的需要。由此可见，教师的再学习是多么重要。
二、教师应是学生自主学习活动的设计者和组织者。能够设计出具有科学性、实效性的学生自主性学习活动是教师教学的重要前提。因此，学生自主性学习活动的设计者将是教师必须扮演的角色，教师要转变传统的“教书本”的观念，在活动的实施过程中，要帮助学生制订适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径。这要求教师首先要认同学生的主体地位，尊重学生的主体性，转变传统的“以教师为中心”的做法，必须站到学生中间去，从学生的经验出发去开发活动课程并指导学生实践活动。其次，要面向全体学生，了解、研究每一个学生的需要及其发展的可能性，注重个别指导，尽可能满足学生的不同需要。
三、教师应该是学生学习的引导者和促进者。在教学方式和学习方式的转变过程中，教师的角色也应该由单纯的知识传递者转变成学生学习的引导者。这要求教师首先应该积极地“旁观”，引导学生通过自主观察、实验、讨论或经历行为与道德体验形成经验，转化为知识和能力。其次教师要为学生创造良好的学习氛围，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃、探索热情更加高涨。再次教师要注意培养学生的自律能力，促使其养成良好的行为习惯，并帮助学生审视反思、收集信息资源、设计恰当的学习活动、进行学习评价。总之，教师要做到很好地引导学生学习，就必须在知识面、理论水平、认识水平、洞察问题的能力等方面具备较高的修养，否则就不能很好地担任这一角色。
四、教师应该成为“大会的主持人”和沟通者。新课程的教育教学过程是师生交往、共同发展的过程，强调人人参与，互教互学，形成“学习的共同体”。强调学生作为有灵魂、有尊严的人应受到尊重。把更多的说话权让给学生，在与学生的信息交流中，做一个“主持人”和沟通者，让学生畅所欲言、发表见解，在对话中与学生形成共识、制订行动方案。
五、教师还应该是课程的开发者和研究者。这是本次课程改革对教师提出的新要求，它赋予教师以参与课程开发的权力，尤其是在校本课程的层面上，要转变消极的课程实施者的角色。新课改要求教师以研究者的形象出现，促使教师在教学中一改“教书匠”式的教师形象，学会研究新的教学方法和教学技能，这一新的角色的转变将有利于确定教师的研究地位，树立新的教师形象。它必将对教育教学产生重大而深远的影响，所以努力提高我们自身的素质应成为每一位教师的自觉行为。

正确答案：
完善房屋拆迁制度维护群众切身利益
征地拆迁是一项政策性、群众性都很强的工作，必须按照“三个代表”的要求，始终把维护最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和归宿，坚持执法为民，依法行政，用发展的办法解决问题，将征地拆迁工作推向法制化、规范化的轨道。
（一）完善相关地方性立法，促进依法行政。在征地拆迁工作中，各级地方政府努力做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，切实维护人民群众的合法权益，而且政府及其有关部门确实也出了不少力，做了不少事。但是为什么有些地方、有些群众还是有意见呢？最关键的一条就是要依法行政，建设法治和服务型政府。首先是要规范征地、拆迁工作的主体，不能盲目动用行政权力进行拆迁。其次是规范行政行为（包括抽象行政行为）。地方政府可以根据法律、行政法规和本地区的地方性法规，制定行政规章，对本行政区域的具体行政管理事项予以规定。为了进一步规范征地拆迁补偿工作，做到有法可依，各地要根据有关法律法规的规定，结合本地实际情况制定相应的操作性较强的《安置拆迁补偿办法》已经迫在眉睫。最后，要教育和监督行政工作人员在征地拆迁工作中，规范具体行政行为，做到征地规范化、拆迁合法化、补偿标准化。
（二）妥善处理征地拆迁遗留问题，坚持执法为民。拆迁安置中的历史遗留问题，情况复杂，处理难度大，所以要引起各级党委、政府的高度重视，并采取有力措施加以解决。在处理
征地拆迁遗留问题之前，要进行详细的调查摸底，对问题的各个方面、各个环节进行全面考虑，以赢得工作的主动权。针对历史遗留问题的不同情况，制定方案，落实措施，实行目标管理，突出重点，地方领导干部要进行包干负责，奖罚兑现。对于部分拆迁群众提出的合理要求，如适当提高农村补偿标准和对确有实际困难的“一籍多户”进行照顾等等，要在政策上适当倾斜。
此外，要保持拆迁安置工作的延续性，切实落实对被拆迁群众的承诺，勤政为民，真正做好被拆迁群众的“公仆”。
（三）加大拆迁安置法律政策宣传的力度。在多年来的拆迁安置工作中，我们积累了一些成功的经验，其中重要的一点就是对拆迁安置法律政策的宣传。一方面，要在每项重点工程建设的拆迁征用地之前召开动员大会，向被拆迁村组和拆迁户发放大量的宣传资料，是一项有益的必不可少的工作。另一方面，要加强相关法律政策宣传工作。对参与拆迁安置工作的干部要进行相关法律政策的学习和培训，尤其对被拆迁范围内的村组党员和干部进行更深层次安置补偿法律政策的学习和宣传，利用他们的辐射作用，教育和提高全体被拆迁安置群众的政策法律素质。对可能出现和已经出现的问题，特别是对基层党员干部发现和提出的政策问题，有针对性地加以认真负责地解释和说明。实践证明，只要我们及时做好拆迁安置相关法律政策的宣传工作，就能够得到广大群众的理解和支持，许多矛盾都可得到预防和解决。
（四）妥善处理征地拆迁的信访问题，及时化解矛盾。凡涉及征地拆迁的信访问题，各地区各有关部门主要负责人都要以高度的政治责任感，切实做好拆迁信访工作，及时了解民情，充分考虑民意，努力改善民生。要认真排查、梳理拆迁中的不稳定因素。要高度重视拆迁信访工作，坚持领导接待日制度，坚持关口前移，重心下移，组织专门力量，集中进行排查，对已发生群体上访和有可能发生围堵党政机关、阻断交通等集体上访的拆迁项目，要重点排查，力争从最基层和源头上发现可能影响社会稳定的问题和隐患，及时化解矛盾。对已经发生的以及排查出来的矛盾和问题，制定工作方案，排出时间表，千方百计把不稳定因素解决在基层，解决在内部，解决在萌芽状态。
（五）提供良好的配套措施，维护弱势群体的合法权益。针对基础设施、交通、商业、学校、医院等配套设施存在的问题，进行规划弥补，提供更多的社会保障和配套措施，加强对拆迁群众的帮扶工作。一是提供就业保障。预防因被征地拆迁户不能就业，“坐吃山空”。从实际情况出发，在就业免费培训、提供就业机会等方面，为其提供条件。二是拓宽社保渠道。可以将一次性补偿细化为老年生活保险补偿、儿童读书保险补偿和最低生活标准补偿等，由相应的机构定期发放，切实解决被拆迁户的实际生活困难。三是解决跨区域拆迁户子女就学问题。教育部门可以加强协调，制定统一的办法，妥善解决跨区购房拆迁户子女就近上学问题，确保拆迁户家庭的子女能够及时就近按同等条件入学。

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正确答案：
教师要有大海一样的胸怀
　　 “海纳百川，有容乃大”，这里的“容”，我们可以理解为容纳、包容。大海正是因为有了广阔无垠的胸怀，才成就了其雄伟的气势，令世人为之倾倒。我想，我们每一个人，特别是我们教师，都要有大海一样的胸怀。
　　 我们要以大海一样的胸怀去接纳，包容我们的每一个学生。学生们正处在青少年时期，各个方面的表现还极不成熟。一方面，他们对社会、对人生、对学习的重要性还不能深刻地了解，还不能事事处处深思熟虑，考虑周全；另一方面，他们又对社会、对人生、对大自然中一切新奇的事物充满着好奇。总会不顾一切地去尝试他们感兴趣的事物，而在尝试的过程中总会免不了犯下这样那样的过错。这个时候．我们就应该帮他们找出犯错原因，指导他们调整前进的方向，鼓励他们求探索。求新求异的精神，而不能容不下他们的过错。
　　 对于日常行为规范都不能很好遵守的学生。我们更是要以宽阔的胸怀接纳他们，因为他们更需要我们的帮助。前几天看到这样的一则故事，说的是一座古庙里有一个老方丈，带了二三十个徒弟。其中有一个弟子老是违反庙里的规矩，不是偷吃东西，就是拿人财物。其他的弟子再三请求方丈开除这个犯错的弟子，方丈总是跟这位弟子讲了道理就了事了，其他弟子只好对方丈又说：“您要留下他。我们就只好离开，到其他庙里去了!”老和尚说：“你们要走就走吧，但我不能开除他。你们还能懂得规矩。哪里学都成，而他连起码的规矩都不懂，我必须留下并教好他啊!”这位违规的弟子一下子就跪倒在师傅跟前，从此以后再也不偷窃了。我想，如果这位方丈没有宽容之心．就不会收到这样令人满意的教育效果。我们的学生中，有学习习惯不好，学习成绩不佳的孩子。日常行为极不规范，但是，我们不能歧视他们，厌弃他们，我们只能像老方丈那样．以大海一样的胸怀包容他们．耐心细致地引导教育他们，每当他们有一点滴的进步，更要热情地鼓励表彰他们。只有这样．我们才能达到育人的目的。
　　 同时．每一位教师也要以宽阔的胸怀接纳学生们所有的意见和建议。一个教师，只有虚怀若谷．广纳百川．我们的教学工作、班级管理工作才会得到学生们的认同，我们的教学和管理工作才会进入一个良性发展的轨道。
　　 中华民族的教育前辈孔夫子之所以能够成为圣人，我想与其接纳善言，包容异己，以海一样的胸怀待人处事不无关系。作为新时代教师，肩负教书育人的重任，我们更应该在教育教学实践中以大海一样的胸怀包容(但不纵容)我们的学生，广泛听取不同意见。只有这样，我们才能在自己的事业中做出辉煌的业绩。无愧于伟大的时代和人民。

正确答案：
【参考例文】
　　教师是辛勤的园丁；教师是太阳底下最光辉的职业……自古以来，人类社会都未曾吝惜过对师者的赞誉。然而谁都不得不承认，如今这些耀眼的光环正在逐渐褪色，身在其中的教师们更是越来越找不到自已从教的信心与快乐。那么，教师到底是个怎样的群体?是什么将原本与“天地君亲”处于同等地位的教师推到了一个难以言说的复杂境地，以致让很多教育工作者失去了工作的最大动力?是职业幸福感。那么又是谁偷走了教师的职业幸福感呢?
　　一、职业压力大——经常处于忙碌又焦虑的状态
　　现在的教师，早已不能像古代的私塾先生那样一心只读圣贤书，单纯地研究教学、教育学生了。他们要搞好班级的日常管理，要做好学生的思想教育，要注重平行班级之间的较量，要应对上级的各项检查，更要追求升学率。另外，教师还要处理好与同事和领导的关系，要经常与学生和家长进行沟通，诸如此类难以计数的繁杂琐碎的工作，令承重能力有限的教师经常承受着无限的挑战。可以说，压力太大时就难言幸福。
　　二、信任与尊重危机——教师面临社会的质疑
　　2008年的中国，注定是不平凡的一年。四川大地震这一历史性事件折射出很多职业人群在灾难面前人格的高尚与灵魂的低劣。除了救死扶伤的白衣天使和可爱可敬的部队官兵们，让人难忘的还有那些舍弃生命为孩子撑起“安全之伞”的教师们。可不幸的是，他们当中也出了一个“范跑跑”。就在网络等媒体还在对此口诛笔伐、余怒未消之时，又出现了“杨不管”事件。一时间，教师这个群体以前所未有的频率站到了公众的天平上，经受着一轮轮职业道德的拷问。确实，我们的社会存在着这样一部分教师，但是每天孜孜不倦、为学生倾心付出的教师，每天默默无闻、为教育奉献所有的教师，毕竟占了我们教育战线的大部分。惩恶扬善、弘扬正义永远都是天下大道，由点及面地看待问题本身就有失科学，“窥一斑而见全豹”更是缺乏公正。
　　三、教师待遇—总是期待阳光普照的那一天
　　在我国，历朝历代的教师都是一个清贫的职业。俗话说“家有一斗粮，不做教书匠”，这在一定程度上反映了教师待遇不高的问题，相较于其他许多行业，教师的工资待遇相对滞后，其生活质量无疑会受到很大的影响。没有坚实的物质基础，由它决定的工作积极性，又能高到哪里去呢?不过是教师的一己良知，一身重任，于道德力量的感召下，无奈而吃力地推动自己前行罢了。
　　四、行动与心态—亟待全方位调整的教师自身
　　教学相长是教育的规律，也是教育真理。一个停止学习、停止读书的教师，一个任凭教育改革如何轰轰烈烈仍然“风雨不动安如山”的教师，难以想象在教学方面会有什么长进。在学生当中能树立什么令人信服的威望。已逝教育学者商友敬老先生曾说过：“教师要在读书中生存，要处在真正的‘读书状态’中。”而“有相当一部分教师，除了教材和教辅材料之外，其他的书基本不读，这是反常的现象”。读书方能立己，方能成就一个追求精神独立的思考者、探索者、创新者；读书方能在别人的思想之下建立自己的思想，并可能尝试着用思想点燃智慧的课堂。所以教师要变枯燥乏味的职业现状为活色生香、多姿多彩的职业生涯。
　　周敏老师有段话可以引起许多同行的共鸣：“在当老师的日子里，我们常常不够快乐和幸福。快乐和幸福需要的是一种心灵的力量，它让你专注于你的兴趣或者信仰，从而可以不受羁绊地迈向坚实而开阔的生活。对于一个教师来说，就算不把教育看作一种信仰、一种兴趣，也不必把从事教育看作是无穷尽的失落与折磨。”作为教师，面对我们的职业，我们唯一能做的就是真诚皈依自己的职业，心无旁骛地致力于自己的事业，把自我从无尽的愤懑、满腹的牢骚中解脱出来，努力寻求心灵力量的支撑，然后尝试着以从容之心面对一切教育对象和现象，心平气和、脚踏实地地在自己的教育征途上徐徐前行，发现并收藏工作中所有快，乐的火花，让它累积的光明照亮我们的教育探索之路，进而点燃我们的职业幸福感。

正确答案：
户籍制度改革不能一蹴而就
当前城乡分割的户籍制度，已经严重制约了我国经济的发展，造成了许多新的矛盾。进一步深化户籍改革，已经具备了许多有利条件，时机基本成熟。很多人积极呼吁建立全新的户籍制度，但是对于户籍制度在全国实行一蹴而就的同步改革的确是不现实的。
户籍制度在全国实行一蹴而就的同步改革的确是不现实的。户籍改革不是简单的户口本改革，它涉及就业、医疗、教育、福利等方面的利益调整和再分配，如果在相关配套设施没有落实之前匆匆改革，“户改”就极有可能成为一纸空文。但另一方面，户籍改革是实现城乡人才自由流动，体现公平原则，推动新农村建设和经济发展的必然要求，是大势所趋。
户籍问题所指的并不是户籍管理本身。中国的户籍制度的独特之处在于依附在户籍之上的各种权利和福利在城乡居民之间的二元安排，这才是不合理之所在。户籍改革改什么？其实改的就是城乡二元体制下的不平等状况，使城乡劳动者实现平等就业和公平地享受社会经济发展成果，让每个人在同一制度平台上，凭能力参与市场经济的公平竞争。但在户籍改革过程中应注意以下几个问题：
首先，应考虑到当地资源的承受能力，及早进行相关政策和公共设施的建设，避免出现
“休克式改革”的局面，即“户改”不慎有可能引发的城市管理混乱和相关服务设施瘫痪，最终导致户籍改革失败。因为之前在郑州、济南、江苏等地，由于缺乏配套改革，都曾有过“户改”受阻的报道。
户籍改革还应尽快剥离依附于户口的各种利益和功能，使劳动就业、子女升学、住房分配、社会福利等与户口完全脱钩，还原户籍的本来面目，让它纯粹成为国家管理、统计人口和进行决策的依据。户口管理办法也应由“事前准入制”向“事后登记削”改革，公民只要在某地居住、生活、工作等达到一段时间，就可自愿申请加入当地户口，实行自谋职业、自理口粮的制度，使人才在全国范围内自由流动。
在户籍改革中，需要不断完善相关配套设施建设．建立健全覆盖城乡的社会基本生活保障体系，更需要打破地方行政保护主义。如此多的事情要做，因此户籍改革只能采取循序渐进的办法，不可能一蹴而就。
户籍管理制度是政府有关职能部门对所辖区域居民的基本状况进行登记（包括常住人口登记、暂住人口登记、出生登记、死亡登记、迁移登记、变更更正登记等）并进行管理的一项行政管理制度。这套在我国古已有之的制度，经历了建国之后的现代化制度化，特别是在改革开放新时期，遇到了不得不改革，不能不逐步改革的诸多问题。一时间，户籍制度改革成为社会焦点热点问题。时至今日，户籍管理制度改革的推进还是波澜起伏，而有些专家和媒体或者是不了解户籍管理制度的复杂性系统性，或者是出于纯粹理论思辨的思维定势，存在过于急躁的情绪，这种情绪也可能会一定程度上影响我们的部门和地方决策。

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