（二） 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇；不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告跳，而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。 （节选自苏洵《谏论》） 22．下列句中加△词解释不正确的一项是（▲）。（2分） A．且告之曰（将要）B．跳而越者与千金（给予） △△ C．顾见猛虎（回头）D．

题目

（二）

  今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇；不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告跳，而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。

  （节选自苏洵《谏论》）

  22．下列句中加△词解释不正确的一项是（▲）。（2分）

  A．且告之曰（将要）B．跳而越者与千金（给予）

  △△

  C．顾见猛虎（回头）D．而越之如康庄矣（宽阔平坦的大道）

  △△△

  23．下列句中加△的词意义和用法相同的一组是（▲）。（2分）

  A．有与之临乎渊谷者B．能跳而越此

  △△

  盖余之勤且艰若此乃记之而去

  △△

  C．不然为怯D．其怯者犹未能也

  △△

  士卒多为用者其真不知马也

  △△

  24．这段文字认为“勇”与“怯”皆为“以势驱之”。其中的“势”内涵丰富：对勇者而言，是指▲；对半勇半怯者而言，是指▲；对怯者而言，是指逃命。（2分）

  25．本文认为人没有勇和怯之分，关键是情势驱使他罢了。你是怎样认为的呢？（2分）

  ▲

相似考题

1.子曰“智而能愚,勇而能怯”,其中“勇”就是匹夫之勇,鲁莽之勇。()此题为判断题(对，错)。

2.问之以是非而观其志，__________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其__________，告之以祸难而观其__________，醉之以酒而观其__________，临之以利而观其__________，期之以事而观其__________。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．穷，勇，性，廉，信，识B．穷，识，勇，性，廉，信C．穷，勇，信，性，识，廉D．穷，性，识，勇，信，廉

3.在下文横线处填入的词语．最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，_____之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_____，告之以祸难而观其_____，醉之以酒而观其_____，临之以利而观其_____，期之以事而观其___()A．穷，勇，性，廉，信，识B．穷，识，勇，性，廉，信C．穷，勇，信，性，识，廉D．穷，性，识，勇，信，廉

4.以下属于孔子语录的内容有()。A、“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎”B、“凡事豫则立，不豫则废”C、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”D、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”

参考答案和解析

（二）22．A（2分）
   23．B（2分）24．耻怯（面子）奔利（金钱）（2分。每格1分）25．例如：①这种观点比较客观地反映了一种社会现象，即情势对人的思想行为的制约作用，因而有一定的合理性。②人是有勇敢和怯懦之分的，不然，怎么会有见义勇为、舍生取义的人呢？③对人要作具体分析，有的人是环境的奴隶，而有的人敢于挑战环境，因此，不能一概而论。（2分。本题为开放题，言之有理即可。）

更多“(二) 今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯。有与之临乎渊谷者,且告之曰:“能跳而越此,谓之勇 ”相关问题

  • 第1题：

    问之以是非而观其志，______之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其______，告之以祸难而观其______，醉之以酒而观其______，临之以利而观其______，期之以事而观其_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．穷 勇 性 廉 信 识 B．穷 识 勇 性 廉 信 C．穷 勇 信 性 识 廉 D．穷 性 识 勇 信 廉


    正确答案：B
    这段话出自《诸葛亮?将苑知?人性》，这“七观”是诸葛亮发现和启用潜人才的标准。这段话的意思是问他大是大非的问题，来观察他的志向、志趣；刨根问底问到他无言以对，从而考查他的应变能力；向他咨询计谋，从而考查他的学识；把灾祸劫难告诉他，从而考查他的勇气和胆识；用酒把他灌醉，从而考查他的品性；用利益诱惑他，从而考查他是否清廉；把事情交给他去办，从而考查他的信用程度。故选B。

  • 第2题：

    【单选题】苏轼认为“拔剑而起，挺身而斗”是（）。

    A．匹夫之勇

    B．豪杰之勇

    C．圣人之勇

    D．兵士之勇


    匹夫之勇

  • 第3题：

    14、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。”（《论语·阳货》）其中包括

    A．恶称人之恶者

    B．恶居下流而讪上者

    C．恶勇而无礼者

    D．恶果敢而窒者


    “恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。

  • 第4题：

    在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，______________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其________________，告之以祸难而观其______________，醉之以酒而观其______________，临之以利而观其_____________，期之以事而观其_______________。


    A. 穷，勇，性，廉，信，识
    B. 穷，识，勇，性，廉，信
    C. 穷，勇，信，性，识，廉
    D. 穷，性，识，勇，信，廉

    答案：B
    解析：
    解题指导： 本题描述的是诸葛亮的用人之道。问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。故B项正确。故答案为B。

  • 第5题：

    昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走至暗沙。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也。 上述故事中的曾母，其行为中是否反映了思维上的逻辑谬误？请作具体分析。


    C

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