故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨。(《生于忧患，死于安乐》)

题目

故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨。(《生于忧患，死于安乐》)

相似考题

1.阅读《生于忧患，死于安乐》，完成第10—12题。①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。10．解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）舜发于畎亩之中 发：______________（2）人恒过然后能改 过：______________

2.（5）故天将降大任于是人也，____________________，__________________饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》）

3.孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（ ）。A.不畏困难，磨炼意志B.坐而论道，闭门造车C.自我欣赏，自我陶醉D.虚心学习，择善而从

4.29 ．孟子在《告天下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（ ）A ．不畏困难，磨练意志B ．坐而论道，闭门造车C ．自我欣赏，自我陶醉D ．虚心学习，择善而从

参考答案和解析
正确答案：
必先苦其心志
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  • 第1题：

    “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段经典名言出自（）

    A.《孟子》

    B.《论语》

    C.《中庸》


    参考答案：A

  • 第2题：

    古诗文填空。
    (1)__________，孰不顺成(《说苑·建本》)
    (2)皎如飞镜临丹阙，__________。(李白《把酒问月》)
    (3)晴空一鹤排云上，__________。(刘禹锡《秋词》)
    (4)__________，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
    (5)故天将降大任于是人也，__________，__________，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患，死于安乐》)


    答案：
    解析：
    (1)受学重问(2)绿烟灭尽清辉发(3)便引诗情到碧霄(4)东船西舫悄无言(5)必先苦其心志劳其筋骨

  • 第3题：

    孟子在《告天下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该不畏困难、磨炼意志。


    A

  • 第4题：

    孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该( )。

    A.不畏困难，磨炼意志
    B.坐而论道，闭门造车
    C.自我欣赏，自我陶醉
    D.虚心学习，择善而从

    答案：A
    解析：
    A项正确，孟子的这段话主要说明，成大事者必是历经苦难仍坚忍不拔，不畏困难，磨炼意志，不断完善自我的人。这是加强自我修养所应该做到的。

  • 第5题：

    简答题：请为下文断句，然后翻译下列文字并说明其出处。 故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也


    C

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