课外阅读与理解（20分）温暖的书然诺窗外是久违的春天，明媚而和煦；案上是我喜欢的书，《诗经》《楚辞》《论语》《史记》……春天和我和书，在一起，真好。于是，我再次想了关于书关于读书的一些问题。进而追问那个虽则浅近但却无法准确定义的问题——书是什么，读书是什么。我想，即使与书真诚地相处了那么多的光阴，直到现在，我觉得我还是说不好书与读书到底是什么，只是觉得她很美，读她很美。1857年的某一天，一位叫福楼拜的法国作家说了这样一句话：“读书是为了活着”。这话平实得像个不识字的长者轻捻须髯的脱口而出，但却一直触动着

题目

课外阅读与理解（20分）

温暖的书

然诺

窗外是久违的春天，明媚而和煦；案上是我喜欢的书，《诗经》《楚辞》《论语》《史记》……

春天和我和书，在一起，真好。于是，我再次想了关于书关于读书的一些问题。进而追问那个虽则浅近但却无法准确定义的问题——书是什么，读书是什么。我想，即使与书真诚地相处了那么多的光阴，直到现在，我觉得我还是说不好书与读书到底是什么，只是觉得她很美，读她很美。

1857年的某一天，一位叫福楼拜的法国作家说了这样一句话：“读书是为了活着”。这话平实得像个不识字的长者轻捻须髯的脱口而出，但却一直触动着我内心深处的那片柔软。这话说得真是风雅极了――它涵养着的深意与智慧，我想也许读书人是可以参得到的――因为“活着还是死去”以及由此引发的如何活着如何死去，确是一个问题。一个大问题。

中国人也说得好。印象深刻的，比如西汉刘向说：“书，犹药也，善读可以医愚”，真乃一语动魄；宋人黄庭坚说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”，读来可谓如芒在背；苏轼有“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的豪迈；清人郑板桥则另有妙句：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙”。“怪人”言“怪语”，却是惊人不浅。当然还有很多，诸如“黄金屋”“颜如玉”“头悬梁、锥刺股”之类。好是好，却有标榜、功利和挑逗之嫌；清代江南才子金缨的一则联语“古今来多少世家无非积德，天地间第一人品还是读书；读书即未成名，究竟人高品雅”，倒是让人觉得很温暖。

毕竟，书也许就是温暖的；读书也许就是享受这温暖；读书的人也许就是为了获取这样的温暖――这算是我的一点体会。有了书，有了书的温暖，我想，我也就大约活在春天里了。因为，春天和温暖，其实比黄金与货币更稀缺更珍贵更美好更具价值，这个世界上高于金钱与物质的存在也还是有的，比如爱，比如情，比如健康、幸福与尊严。所以，我就常常感到我也是幸运的――多少还是拥有着这样一些“稀缺”的东西――也尝想，生命与春天和温暖相融相伴，那一定是充盈丰富、快乐安详的罢。

据我所知，1995年联合国教科文组织为纪念伟大的莎士比亚和塞万提斯而发起“世界读书日”的时候（每年4月23日），倡议“我们这个星球上所有的人，不管年轻还是老去，健康还是疾病，富贵还是贫穷…… 都要把书作为自己一生的朋友（大意）…… ”在我看来，这不啻为全人类最温暖的节日。不知道别人怎么考量，我确是这么感受的。

所以我想，我们应该感谢书，是书给予了我们这样的美好；所以我也想，我们应该把书作为一生的朋友，把读书作为一生的任务；把读书作为生命的一部分，把读书作为生命的一个重要的组成部分；进而把读书作为我们接近伟大著作，接近伟大心灵，进而解读伟大心灵，进而获取伟大心灵的滋养以壮大和塑造我们的心灵，再进而在伟大心灵光芒照耀引领之下，走出属于我们的价值人生。至少是涵养我们温厚的文化气质、一种优雅的谈吐和风度……

那就让我们融入到书里去罢。也许我们不能伟大，但我们却不能拒绝温暖。

（选自《散文百家》2010年第12期，略有改动）

第一段在文中起什么作用？（3分）

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1.眼睛:心灵:窗户A. 华尔街:美国:财富B. 细菌:疾病:微生物C. 书:进步:阶梯D. 微笑:春天:温暖

2.眼睛:心灵:窗户A．华尔街:美国:财富B．细菌:疾病:微生物C．书:进步:阶梯D．微笑:春天:温暖

3.我国古代诗歌按产生时代的先后排列，正确的一项是()．A．诗经——乐府——楚辞——曲——词B．诗经——楚辞——乐府——词——曲C．诗经——楚辞——乐府——曲——词D．诗经——乐府——楚辞——词——曲

4.我国古代诗歌按产生时代的先后排列，正确的一项是（ ）。A．诗经—乐府—楚辞—曲—词B．诗经—楚辞—乐府—词—曲C．诗经—楚辞—乐府—曲—词D．诗经—乐府—楚辞—词—曲

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  • 第1题：

    我国古代诗歌按产生时代的先后排列，正确的一项是（ ）。

    A．诗经——乐府——楚辞——曲——词

    B．诗经——楚辞——乐府——词——曲

    C．诗经——楚辞——乐府——曲——词

    D．诗经——乐府——楚辞——词——曲


    正确答案：B
    B[解析]《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，现存共305篇。楚辞是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇。词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。曲，元曲的简称，是我国文学史上著名的文学体裁之一。由此可知，按产生时代的先后排列正确的是B。

  • 第2题：

    我国古代诗歌按产生时代的先后排列，正确的一项是（ ）。
    A.诗经——乐府——楚辞——曲——词
    B.诗经——楚辞——乐府——词——曲
    C.诗经——楚辞——乐府——曲——词
    D.诗经——乐府——楚辞——词——曲


    答案：B
    解析：
    B [解析]《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，现存 共305篇。楚辞是战国时代的伟大诗人屈原创作的一种诗体。乐府是秦代以来朝廷设立的管理音乐的 机构，后来，乐府也指这一机构收集并制谱的诗歌。词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到 了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。曲，元曲的简称，是我国文学史上著名的文学体栽之一。 由此可知，按产生时代的先后排列正确的是B。

  • 第3题：

    【判断题】楚辞，是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，及汉代一些文人模仿这种诗体的作品，编成《楚辞》一书，这是继《诗经》之后我国又一部具有深远影响的诗歌总集。《楚辞》与《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。在诗歌史上都具有重要作用。

    A．Y.是

    B．N.否


    屈原 屈原

  • 第4题：

    我国古代诗歌按产生时代的先后排列，正确的一项是()。

    A.诗经——乐府——楚辞——曲——词
    B.诗经——楚辞——乐府——词——曲
    C.诗经——楚辞——乐府——曲——词
    D.诗经——乐府——楚辞——词——曲

    答案：B
    解析：
    《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，现存共305篇。楚辞是战国时代的伟大诗人屈原创作的一种诗体。乐府是秦代以来朝廷设立的管理音乐的机构，后来，乐府也指这一机构收集并制谱的诗歌。词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断地发展，进入了全盛时期。曲，元曲的简称，是我国文学史上著名的文学体裁之一。由此可知，按产生时代的先后排列正确的是B。

  • 第5题：

    夏天A太热了，B我C喜欢D春天。（更）

    A．夏天（更）太热了，我喜欢春天。

    B．夏天太热了，（更）我喜欢春天。

    C．夏天太热了，我（更）喜欢春天。

    D．夏天太热了，我喜欢（更）春天。


    夏天 太热了， 我 （更） 喜欢 春天。

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