阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？
题目
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？
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第1题：
苏轼《前赤壁赋》“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”中“斯”与“彼”指的是水和月。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
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第2题：
阅读下面一段课文，然后回答 27～29 小题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山问之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理?(4分)
正确答案：
这段话表现了庄子齐物的思想，认为事物都是相对的，不要拘泥于“变’与“不变”。所有人生韵长短悲喜，都是人们的主观认识，应该顺其自然，尽量享受大自然赐予人的快乐。 -
第3题：
阅读下面一段课文，回答下列问题：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
肴核：
（2）第一段话阐述了什么道理
（3）第一段话采用了什么样的表现手法答案：解析：（1）肴：菜肴。核：果品。 （2）这段话表现了庄子齐物的思想，认为事物都是相对的，不要拘泥于“变”与“不变”。所有人生的长短悲喜，都是人们的主观认识，应该顺其自然，尽量享受大自然赐予人的快乐。
（3）写景、抒情、议论相结合，创造出一种情景交融、情理相生，抒情与哲理相结合的艺术境界。 -
第4题：
(二)阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
在这段文字中，作者的感情发生了怎样的变化？这种变化因何而起？
正确答案：
由乐转悲。箫声。 -
第5题：
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(两题任选一题作答；如果两题都答，则按第一小题计分)(5分)
(1)既替余以蕙纕兮， ① 。 ② ，
虽九死其犹未悔。(届原‘离骚))
凡事预则立， ③ 。（《礼记·中庸》）
黄鹤一去不复返， ④ 。晴川历历汉阳树， ⑤ 。（崔颢《黄鹤楼》）
(2)子日：“知之者不如好之者， ① 。”（《论语·雍也》）
业精于勤， ② ；行成于思， ③ 。（韩愈《进学解》）
客亦知夫水与月乎?逝者如斯， ④ ； 盈虚者如彼，⑤ 。（苏轼《赤壁赋》）
正确答案：(1)又申之以搅茝 亦余心所善兮
不预则废
白云千载空悠悠 芳草萋萋鹦鹉洲
(2)好之者不如乐之者
荒于嬉 毁于随
而未尝往也 而卒莫消长也