题目:根深才能叶茂——有感于韩愈“养其根而俟其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”要求:A.必须写成以议论为主的文章;B.不能少于800字;C.字迹工整,卷面整洁。

题目

题目:根深才能叶茂

——有感于韩愈“养其根而俟其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”

要求:

A.必须写成以议论为主的文章;

B.不能少于800字;

C.字迹工整,卷面整洁。


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  • 第1题:

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。
    有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

    作者以种树为喻,意在揭露怎样的社会时弊?(2分)


    答案:
    解析:
    统治者繁政扰民。(2分)

  • 第2题:

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。
    有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

    郭橐驼种树的基本原理是什么?它能给人以什么哲理启发?(4分)


    答案:
    解析:
    “顺木之天,以致其性”。做任何事情,都要按客观规律办事。(4分)

  • 第3题:

    3、“燥与火不同,火为实证,热盛阳亢,身热多汗,法宜苦寒,夺其实而泻其热;燥为虚证,阴亏失润,肌肤燥,法宜甘寒,养其阴而润其燥”语出

    A.俞根初

    B.王孟英

    C.何廉臣

    D.喻嘉言

    E.吴鞠通


    B

  • 第4题:

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。
    有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

    这段文字描写了哪两种“他植者”?他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面?(4分)


    答案:
    解析:
    过于马虎的和过于殷勤的。前者没有做到“其莳也若子”,后者没有做到“其置也若弃”。(4分)

  • 第5题:

    92、“燥与火不同,火为实证,热盛阳亢,身热多汗,法宜苦寒,夺其实而泻其热;燥为虚证,阴亏失润,肌肤燥,法宜甘寒,养其阴而润其燥”语出

    A.俞根初

    B.王孟英

    C.何廉臣

    D.喻嘉言

    E.吴鞠通


    C