这段文字中所引用的淮南子的话属于什么性质的论据?(4分)

（1）天数，运数，含有规律的意思。 （2）成败的关键在于有无毅力。
（3）从逻辑角度说，是类比法、对比法；从修辞角度说，是引证法。
（4）理论论据。功亏一篑。

（1）无乃：岂不，恐怕。是：复指前置宾语“尔”。过：责备。以为：把……作为。 是：指示代词：这。
（2）孔子的观点是：季氏攻伐颛臾是错误的。
（3）运用了事实论据中的历史材料，如“昔者先王以为东蒙主”；事实论据中的现实材料，如“且在邦域之中矣”，“是社稷之臣也”。
（4）孔子反对伐颛臾的理论依据是：治国以礼。具体论据有三：第一，从历史看，“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者，伐先王所封属臣，非礼。
第二，从地理位置看，“且在邦域之中矣”，即颛臾在鲁国境内，对鲁国构不成任何威胁，没有理由伐。第三，从等级制与现实表现看，“是社稷之臣也”，颛臾是安分守己的附属国，伐之非礼。
（5）属于演绎论证法。如“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。暗含大前提：伐先王所封国非礼；小前提：颛臾为先王所封国；结论：伐先王所封颛臾非礼。“且在邦域之中矣”，暗含大前提：伐邦域中之国非礼；小前提：颛臾为邦域中之国；结论：伐颛臾非礼。“是社稷之臣也”，暗含大前提：伐社稷之臣非礼；小前提：颛臾是社稷之臣；结论：伐社稷之臣颛臾非礼。
（6）“无乃尔是过与?…‘何以伐为?”

（1）胜：尽，完。斤：斧头的一种。 （2）事实论据中的现实材料。
（3）连锁推理。第一层，若实现“不违农时”“数罟不入湾池”“斧斤以时入山林”三个条件，就可得出结论：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用。”第二层，若实现“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，就可得出结论：“使民养生丧死无憾。”第三层，若实现“使民养生丧死无憾”，就可得出结论：“王道之始也。”从逻辑论证法角度说，此连锁推理前半部分属于由个别到一般的归纳法：由三个个别现象归纳出一般道理“养生丧死无憾”；后半部分属于演绎法：暗含大前提：若使民养生丧死无憾，即为王道之始；小前提：使民养生丧死无憾；结论：“王道之始也。”
（4）使民以时，发展生产，解决百姓温饱问题，是“王道之始”，是使民加多的基本措施。
（5）排比。增强气势。