11、老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（）。A．必然而为之B．善用之C．善者果而已D．不得已而用之E．喜用之

题目

11、老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（）。

A．必然而为之

B．善用之

C．善者果而已

D．不得已而用之

E．喜用之

相似考题

1.兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 上文第二段的主要内容是说明______。 A.用兵要随机应变 B.用兵要体恤士兵 C.用兵要时刻警惕无所松懈 D.用兵要利用各种有利条件

2.兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。下列“之”字用法与其它三项不同的是：A.使之疑而却 B.吾之所长 C.此用长短之术也 D.人之情也

3.“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”是( )指出的。A: 管子 B: 庄子 C: 老子 D: 荀子

4.兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 “善用兵者，使之无所顾，有所恃。”这句话的意思是：A.善于用兵的人，要使他自己无所顾忌，但有所依靠 B.善于用兵的人，要使士兵无所顾忌，但有所依靠 C.善于用兵之道，在于无所顾忌，有所畏惧 D.善于用兵之道，使他无所顾忌，有所畏惧

更多“11、老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（）。”相关问题

  • 第1题：

    善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。


    正确答案:修道

  • 第2题：

    翻译：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。


    正确答案: 因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。

  • 第3题：

    孙子认为最上乘的用兵之法是（）

    • A、伐谋
    • B、伐交
    • C、伐兵
    • D、攻城

    正确答案:A

  • 第4题：

    下列不属于老子关于战争的看法的是（）

    • A、夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
    • B、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
    • C、恬淡为上，胜而不美，而美之者是乐杀人。
    • D、足食，足兵，民信之矣。

    正确答案:D

  • 第5题：

    《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？


    正确答案:这里的“修道”，是指修明政治。“保法”，就是国家和军队中都要健全各种法律制度，全句意思是，善于用兵的人，必须秀明政治，确保法制，所以能掌握战争胜负的决定权。

  • 第6题：

    《孙子兵法•虚实篇》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下。”这里的“兵形”是什么意思？（）

    • A、兵的形容相貌
    • B、兵力的形成
    • C、兵员的形态
    • D、用兵的方法、规律

    正确答案:D

  • 第7题：

    翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。


    正确答案: 孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。

  • 第8题：

    单选题
    下列判断句不表示判断的是（）
    A

    君者，舟也；庶人者，水也

    B

    张骞，汉中人也

    C

    兵者，不祥之器

    D

    陈轸者，游说之士


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列各句中用了“兵”的古义的是（　　）。[2005年真题]
    A

    必以长安君为质，兵乃出

    B

    收天下之兵，聚之咸阳

    C

    是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也

    D

    不战而屈人之兵，善之善者也


    正确答案： C
    解析：
    B项，“兵”使用了古意，指兵器、武器；A项，“兵”指整个军队；C项，“兵”指用兵策略、战略；D项，“兵”指军队。

  • 第10题：

    单选题
    下列不属于老子关于战争的看法的是（）
    A

    夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

    B

    兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。

    C

    恬淡为上，胜而不美，而美之者是乐杀人。

    D

    足食，足兵，民信之矣。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    《九地篇》中说：“故善良用兵者，譬如率然，然率然者，常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。

    正确答案： 这里“蛇”，是指常山的一种蛇。孙武用这种蛇比喻军队内部之间要密切配合，协同一致。大意是，善于用兵的人，要使全军如同率领“蛇”一样，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾巴，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。这一思想在当今社会同样很重要。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

    正确答案： 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “故学至乎礼而上矣，夫是之谓道德之极”，语出（）。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第14题：

    《九地篇》中说：“故善良用兵者，譬如率然，然率然者，常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。


    正确答案: 这里“蛇”，是指常山的一种蛇。孙武用这种蛇比喻军队内部之间要密切配合，协同一致。大意是，善于用兵的人，要使全军如同率领“蛇”一样，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾巴，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。这一思想在当今社会同样很重要。

  • 第15题：

    关于兵之虚实，下列说法错误的是（）。

    • A、兵之虚实，如以碫投卵
    • B、水避高而趋下，如用兵避实而击虚
    • C、李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜
    • D、毛泽东认为虚实之势以实为重，倡导用血和汗水打造一支战无不胜的铁军

    正确答案:D

  • 第16题：

    老子认为大国在与其他国家交往过程中应该（）。

    • A、夫慈以战则胜，以守则固
    • B、大邦者下流
    • C、受国不祥，是为天下王
    • D、是以天下乐推而不厌

    正确答案:B

  • 第17题：

    翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。


    正确答案: 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。

  • 第18题：

    翻译：夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。


    正确答案: 兵的性态就象水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。

  • 第19题：

    下列判断句不表示判断的是（）

    • A、君者，舟也；庶人者，水也
    • B、张骞，汉中人也
    • C、兵者，不祥之器
    • D、陈轸者，游说之士

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    “故学至乎礼而上矣，夫是之谓道德之极”，语出（）。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    荀子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。

    正确答案： 修道
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？

    正确答案： 这里的“修道”，是指修明政治。“保法”，就是国家和军队中都要健全各种法律制度，全句意思是，善于用兵的人，必须秀明政治，确保法制，所以能掌握战争胜负的决定权。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    关于兵之虚实，下列说法错误的是（）。
    A

    兵之虚实，如以碫投卵

    B

    水避高而趋下，如用兵避实而击虚

    C

    李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜

    D

    毛泽东认为虚实之势以实为重，倡导用血和汗水打造一支战无不胜的铁军


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

    正确答案： 因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。
    解析： 暂无解析

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