对于，通过水和氧气来判断一个世界是否有生命体存在，你有什么看法？你认为什么算生命体？
题目
对于，通过水和氧气来判断一个世界是否有生命体存在，你有什么看法？你认为什么算生命体？
相似考题
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第1题：
你教学工作还存在很多不足，但学校领导把你推为教师典型，对此你有什么看法？
正确答案: 首先，我要感谢领导对我的关心和肯定。领导让我当典型，就是对我工作的肯定，是对我本人的关心和鼓励。我应该以此为激励，进一步取得佳绩。
其次，我要自知之明，坚持实事求是。既然我身上还有不足，我应该更加谦虚谨慎，克服自己的不足，争取取得更圆满的教育教学上的成功。
再次，典型是标杆，是示范。如果领导选我为教师的典型，让很多同事不服，不理解，这必定影响我自己的工作，也会影响同事的工作积极性。我应该对学校负责，对领导负责，对工作负责，也是对自己负责。为此，我会客观地向领导解释自己工作的不足，真诚地说明不能选拔我当典型的理由。
最后，推荐参考人选。我要修复自己与同事之间的关系，真诚地面对每一位同事，争取在融洽和谐的合作氛围中做好工作。为此，我会站在公平公正的角度，站在有利于团结有利于工作的角度，向校领导推荐更出色的人选供领导参考。 -
第2题：
人生有限和事业无限，你有什么看法？
正确答案:（1）人生有限，指的是人的生命是有限的；事业无限，指的是人要进行的事业是无限的。有限和无限是辩证统一的，我们要正确面对。
（2）庄子曾经说：“吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯逐无涯，殆矣！”人的生命只有一次，面对有限的生命，人要懂得自己应该追求什么，应该放弃什么；要清楚地认识到自己能做什么，想做什么，需要做什么，在自己的专业领域里做精、做细、做强、做到最好就够了。
（3）作为人民的公仆，我们决不可放弃对真理的追求，我们一定树立正确的人生观和价值观，把有限寓于无限之中，把我们有限的生命投入到我们所进行的社会主义事业当中去，全心全意地为人民服务，努力做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，做一名新时期新时代人民信任和拥护的公务员，当我们白发苍苍的时候，我们也会像保尔柯察金那样非常自豪地说：“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” -
第3题：
你对加班有什么看法？
正确答案:加班作为特殊情况下完成工作的非常规工作方法，国家在劳动法中作了相应的规定，但具体问题要具体分析，我认为可以从以下几个方面正看待第一分析加班的原因。个人由于个人的原因，使本来应该在上班时间内就该完成的工作没有做完，那么加班责无旁贷。单位由于一些特殊的原因要临时加班的，可以进行加班，不过要和职工说清楚。第二要分清行业的特点，有的行业由于本*行业的特点必须采取加班这种方式，比如道路施工单位，为了工程进度符合建立的要求，职工们必须做到早出晚归。第三加班的时间，频率要符合国家劳动法的规定，确实保障职工的身心健康。第四加班要给予一定的物质补贴，这样才能调动职工的积极性。 -
第4题：
史学工作者的责任和使命是什么？对于当前历史专业学生就业困难情况你有何看法？你认为新时期史学出路何在？
正确答案: 史学工作者的责任和使命：
一、阐明历史事实的真相。这是史学工作者的基本责任。
二、科学总结历史经验，正确发挥历史借鉴的功用。应注意深入研究历史与现实的联系与区别，避免简单类比，生搬硬套。
三、探索历史运动的规律，为人们的社会实践提供知道。
四、提供咨询服务和决策参考。
五、普及历史知识，提高民众精神文明素质。 -
第5题：
你对转基因食品有什么看法？
正确答案: 有利亦有弊，但选择它的是我们自己，所以，应该看到好的一面，也看到不好的一面，做出正确的选择。 -
第6题：
有人认为，口语交际与听说训练没有区别。你有什么看法？
正确答案: （1）这种观点是错误的。
（2）听说训练倾听与表达能力的提高，口语交际重视语文综合能力的提高，更具综合性。
（3）口语交际注重创设真实的生活情境，核心要素是倾听、表达、应对能力。 -
第7题：
心理契约理论对于你的工作有什么启迪，你是否清楚你的心理契约的结构？
正确答案: 个人与组织之间的雇佣关系通常通过书面契约来规定，但是合同的制定和理解都是基于一定的文化和知识结构之下的。在员工的脑海里也存在着一个心理合同，它是由员工对于管理者行为的一系列假设所构成。心理合同就是心理契约。所谓心理契约就是存在于组织成员和不同的管理者之间的没有明文规定的一整套期望。
假设我是管理者，心理契约理论对我的工作有两方面的启示。
一是要重视心理契约的作用。在任何组织，心理契约被打破时都会产生情绪和极端的反应，打破期望会产生失望的感觉，打破义务则会产生愤怒的情绪。从而导致人们对于组织的重新评价。心理契约对工作满意、离职倾向和组织政策有显著影响。心理契约对雇员在受伤害期间的行为有重要影响。雇佣双方心理契约的一致性越高，雇员对组织的满意度越大。
二是要加强管理者与下属之间的沟通，作为管理者要了解下属的心理契约有哪些内容，要灵活地、积极地、不断地协商，以求双方心理契约的一致性比较高。
假设我是雇员，我的心理契约结构是希望组织内部和谐、保持工作稳定、能给予培训学习机会、工作有安全感、能公平奖酬。 -
第8题：
对于目前某些“高考考场”在高考期间开空调的做法，你有什么看法。追问：你认为该事件反映了哪些更深层次的问题？
正确答案:（1）这种做法，体现了地方教育部门在高考工作中开始注重以人为本的理念。
（2）高考是我国第一大考，在目前的教育体制下，它决定了考生前途，关系到千万家庭的悲喜。由于高考安排在夏天，在以往的考试中，因天气过热而导致考生无法正常发挥甚至晕场的现象时有发生。因此，在高考期间开放空调体现了服务考生的新理念。
（3）但是，开放空调目前缺乏统一的安排与机制，对于落后地区的考生来说，教室没有空调可以开放，只好忍受夏天的高温。而发达地区的考生就可以享受空调待遇。这在一定程度上会影响高考的公平性。
（4）这种现象反映的深层次问题，仍然是我国教育资源配置不平衡，教育公平性有待提高。 -
第9题：
有人认为法官的道德比专业能力更重要，你有什么看法？
正确答案:法官的职业道德，是法官在行使审判权、履行审判职能的过程中或者从事与之相关的活动时，应当遵守的行为规范的总称。而专业能力则是法官运用法律专业知识和审判技能解决社会矛盾的能力。我个人认为，“法官的职业道德比专业能力更为重要”这种说法非常有道理。
第一，法官只有坚守良心，恪守职业道德，才能公正的审理案件。法官违背职业道德，损害的不仅仅是个案的公正和当事人的利益，还会损公正和社会的整体利益，甚至阻碍依法治国的进程。从某种意义上讲，法官的职业类似于医生。良医不但需要高超的医术，精深的专业知识和经验，更需要的是他要有一颗救死扶伤的仁爱之心。医生是病人生命的守护者，而法官则是国家法律的守护者、实现者，是社会正义的最后一道防线。一名不称职的庸医或缺乏职业道德的恶医，会给病人的生命带来创伤，而一名不称职的法官却会给民众乃至社会正义带来难以抹去的创伤。因此，法官的德行，不仅仅影响着他个人的形象，而且还影响着公众对法官职业、对法律正义的认知和评价。正是法官职业的这种特殊性，决定了对法官职业道德的要求成为维护司法公正和提高司法公信力的重要基础，怎么强调法官的职业道德都不为过。
第二，法官的职业道德要求法官不断学习，精研业务。《法官职业道德基本准则》要求法官必须坚持学习，勤研法理，钻研业务，精益求精，掌握履行司法职责所必需的法律知识与法律技能。一个法官应当具备的业务知识和职业能力十分广泛，一切可以帮助法官有效、正确地实现司法职责的知识和能力都是所需要的素质。主要包括
（1）扎实的法学理论基础；
（2）浓厚的法律意识；
（3）丰富的法律知识；
（4）高超的职业技能；
（5）对社会现实的充分认识。
一个恪守职业道德的法官，会有良好的学风，精研法理，汲取新知识，提高驾驭庭审、判断证据、制作裁判文书等各项司法技能的能力，学习审判工作所必需的知识和专业能力。
综上所述，一个恪守职业道德的法官会有强烈的法律意识和宗旨意识，会对公正执着地追求，会有动力坚持学习，精研业务，不断提升自己的专业能力和业务水平。有一句至理名言说：“法官之上是法律，法律之上是法官的良心。”我认为，作一名法官不仅要有过硬的专业素养，更应该遵守《基本准则》中对法官职业道德的要求，加强自身职业道德建设，既要有忠于职守、秉公办案、刚正不阿、不徇私情的理念，要有惩恶扬善、弘扬正义的良知，还应有正直善良、谦虚谨慎的品质。内外兼修，提高自己的司法能力。 -
第10题：
问答题对于“下乡扶贫”工作，你有什么看法？你会去扶贫吗？正确答案： 当下，我国正进入全面建设小康社会的关键时期，而全面建设小康社会，就必须包括让贫困人口脱贫，实现共同富裕。“小康不小康，关键看老乡”这是习近平总书记常说的一句话。这体现着习近平总书记始终关心贫困地区的发展、贫困百姓的生活和扶贫工作的推进。
全面建成小康社会，最艰巨、繁重的任务在农村，特别是贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。习近平同志在云南考察时强调“扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作，是最艰巨的任务。”这就为各级政府带领广大人民群众全面建成小康提供了奔波遵循，明确了目标和方向。实现全面小康前提是必须通过扶贫消除了贫困，才能实现人民群众的小康梦
所以这就要求各地方政府认真履行职责，做好下乡扶贫工作。而下乡扶贫工作的关键就是要做好精准扶贫。习近平总书记强调：“干部要看真贫，扶真贫，真扶贫”。这就对我们的扶贫工作提出了总体要求和行动指南。
首先，精准扶贫要“看真贫”。相关部门和工作人员要深入基层、深入群众进行实地考察，特别是要深入最边远、最偏僻的地方，了解掌握群众生活的真实情况。只有到实地、看实况、听实话，才能看到真正的贫困，才能选准扶贫对象，真正为精准扶贫打好坚实的基础。
其次，精准扶贫要“扶真贫”。申报扶贫对象必须实事求是，扶贫对象名册必须公示，接受群众监督，一旦发现造假现象必须予以取缔，坚决杜绝在扶贫过程中搞“暗箱操作”，坚决杜绝“扶富不扶贫”、“扶官不扶民”、“扶强不扶弱”的问题发生。
最后，精准扶贫要“真扶贫”。扶贫先要扶志，要从思想上帮助贫困地区的群众淡化“贫困意识”，鼓励和引导他们依靠自身的努力自力更生，不等不靠不观望。在加大扶贫投入的同时，要做到实事求是，坚持因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，区别不同情况，做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗，探索出因地制宜发展经济的致富路子。
下乡扶贫工作不能只停留在口号上，更要落实在行动上，这就需要每一位公职人员都要为扶贫工作做出一份努力。如果在以后的工作中，我会从事扶贫工作，那么我将以饱满的热情，认真的工作态度投入到扶贫工作。要充分认识到扶贫工作的重要性，树立求真务实的工作态度，培养自己吃苦耐劳，甘于奉献的工作精神。行动上要深入基层，深入贫困村贫困群众，帮助贫困村贫困户制定扶贫规划，做到项目规划到户、脱贫效果到户，结合整村推进扶贫开发和民政救助政策，切实解决贫困户的实际问题。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题对于“鸡肋”春晚，你有什么看法？不少于800字。正确答案： 中央电视台春节联欢晚会已经伴随着中国人走过了20多年，除夕看春晚已经成为中国人的一种习惯、一个过年话题、一桌“盛宴”。然而，这两年的春晚总是在猜测中开始、在争议中落幕，从而有了“中央电视台每年的春节联欢晚会已走入困境”这种说法。我认为对于这种说法我们应该理性地看待。
（1）近年来“春晚”创新不多，绝活不多，看法不多，这是事实。但是，“春晚”毕竟是个艺术大餐，有着较高的艺术水准。关键在于，27年的“春晚”，已将人们的艺术胃口吊高了，“春晚”艺术水平的发展，跟不上人们对艺术求新要求的需要。实际上在近30年的创作中，春晚在不断突破，并同时积累经验和教训，逐步形成一些固定模式或环节：例如晚会具有一些基本的特征和属性——综合性、民俗性、仪式性、大众性、政治性等，而且多年春晚的主题基本相似——都是喜庆、吉祥、团聚、振奋的基调，节目是综艺的——歌舞、小品、相声居多。而且内容一定包含有“零点钟声”、“动情点”……毋庸讳言，也由于具体的条件、创作者等因素，每届的效果和水准并不完全一致。
（2）客观地说。随着社会经济的飞速发展。人们的文化生活越来越丰富多彩，电视节目已经向多元化、个性化、平民化和市场化的方向转变。一部分人对央视一年一度的春节晚会要求越来越高、一些忠实的老观众觉得食之无味、弃之可惜，也有一些人离晚会而去，寻求其他的娱乐活动度过除夕良宵。这是正常的现象，不必大惊小怪。
（3）春晚作为一道全国性的文化大餐，自然是众口难调。随着物质生活水平的不断提高、文化市场的丰富繁荣，老百姓的欣赏品味也在不断提高，对春晚的期待也愈来愈大。期望愈大，自然失望也愈大。
所以，肩负重大文化责任的国家电视台的春晚，要密切关注民意而又要富于创新，创作出观众喜闻乐见的节目。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人认为，通俗文学没有思想性和教育性，对此你有什么看法？正确答案： 要点：所谓通俗文学是为娱乐和消遣而创作的文学作品。它具有通俗性、传奇性、娱乐性的特征为广大公从所喜爱。通俗文学通常采取人们喜闻乐见的形式和内容，给人带来极大的阅读快感。这种阅读快感对置身于高强度、快节奏以及沉重工作压力下的现代工业化社会的人来说，毕竟提供了一条可供休息的途径，人们因此可以大大缓解其心理紧张和内在焦虑。
通俗文学虽然以娱乐为主要特征，但并不能因此就否认它的思想性和教育性。鲁迅先生指出：“俗文之兴，当由二端，一为娱心，一为劝善”。在优秀的通俗文学中，其娱乐性和思想性教育性都是统一的，并将其思想和教育意义灌注到娱乐中。比如金庸的小说《射雕英雄传》中的“为国为民，侠之大者”的郭靖，《笑傲江湖》中的不为虚名、不为权势、不拘俗礼、放荡不羁的令狐冲，《天龙八部》中的对苦难人生的怜悯之心等等，都具有比较明显的思想性和教育性。当然，专以刺激为目的的低俗作品另当别论。解析： 暂无解析 -
第13题：
现在城管对于小商贩摆摊、黑车拉客管理甚严，而小商贩等都认为城管很不近人情，拿着国家的钱来压迫弱势群体。对此，你有什么看法？
正确答案: 我是这看的的：第一，对于这种小商贩摆摊、黑车拉客的现象还是应该加强管理，不能说因为人民群众反映我们，就违背执法原则，特别对于一些暴力抗法的行为严格执法。
第二，群众反响强烈，说明我们在执法的过程中有做得不对的地方。这需要我们改变一下工作方法，端正一下工作态度。要尽量对小商贩等进行劝阻，不能依仗自己是国家机关工作人员而对群众恶语相向，甚至野蛮执法。
第三，对于小商贩、黑车司机，从某种意义上来说是无业人员。我们应该多从他们的角度考虑问题，学会换位思考。要从根本上消除这种现象，必须解决他们的就业问题，让他们有比较稳定的收入，政府应该广开门路，切实解决就业问题。使占道经营问题更好得到解决。 -
第14题：
你对学生家长替孩子值日，你有什么看法？
正确答案: 家长的做法是错误的。我会及时联系家长。
第一，值日是培养劳动习惯和集体主义的重要方式。
第二，我会和家长沟通，请家长理解学校的做法。相信家长都是通情达理的，会配合工作。
第三，在今后加强和家长的联系，共同关注学生的进步。 -
第15题：
有一种看法说“一两的遗传胜过一吨的教育“。你认为这种看法正确吗？为什么？
正确答案: 不正确。
这种说法不适当地夸大了遗传素质的作用，并为“血统论”、“宿命论”提供了理论根据，忽视了环境和教育作用。遗传素质为人的身心发展提供了可能性，环境和教育规定了人的身心发展的现实性。也就是说遗传并不能从根本上决定一个人的发展，关键还在于后天的环境和教育。 -
第16题：
有人认为，通俗文学没有思想性和教育性，对此你有什么看法？
正确答案:要点：所谓通俗文学是为娱乐和消遣而创作的文学作品。它具有通俗性、传奇性、娱乐性的特征为广大公从所喜爱。通俗文学通常采取人们喜闻乐见的形式和内容，给人带来极大的阅读快感。这种阅读快感对置身于高强度、快节奏以及沉重工作压力下的现代工业化社会的人来说，毕竟提供了一条可供休息的途径，人们因此可以大大缓解其心理紧张和内在焦虑。
通俗文学虽然以娱乐为主要特征，但并不能因此就否认它的思想性和教育性。鲁迅先生指出：“俗文之兴，当由二端，一为娱心，一为劝善”。在优秀的通俗文学中，其娱乐性和思想性教育性都是统一的，并将其思想和教育意义灌注到娱乐中。比如金庸的小说《射雕英雄传》中的“为国为民，侠之大者”的郭靖，《笑傲江湖》中的不为虚名、不为权势、不拘俗礼、放荡不羁的令狐冲，《天龙八部》中的对苦难人生的怜悯之心等等，都具有比较明显的思想性和教育性。当然，专以刺激为目的的低俗作品另当别论。 -
第17题：
对于学生过洋节日，你有什么看法？
正确答案: （1）随着社会的发展，中西方文化交流势不可挡，同时，高校的留学生、外国人在华工作的人数越来越多，作为文化重要组成部分的节日文化的相互交流融合是自然而然的。
（2）新时代的大学生思想活跃前卫，喜欢尝试新鲜事物，也喜欢热闹，各种洋节也成为了他们聚会、进行情感交流的一个载体。洋节与传统节日相比，种类比较丰富，同时对于节日庆祝方式讲宄人性化，比较轻松浪漫，因而得到年轻人的喜爱。
（3）对于洋节，我认为应当取其精华，弃其糟柏。像一些很具有人情味的洋节像母亲节、父亲节、感恩节等，应该鼓励支持，培养学生的感恩之心，提高其思想素质。像是其他跟西方宗教类相关的节日，应当引导学生不要盲目崇拜，特别要防止一些群体利用节日将学生引诱到宗教活动之中。
（4）要加大弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统力度，让学生懂得吸取与欣赏这厚重的民族文化精华，同时在中国传统节日时开展一些丰富的活动，增强传统节日在学生中的吸引力与感染力。 -
第18题：
企业道德判断的原则方法有哪些？你对这些原则有什么看法？为什么？
正确答案: 企业道德判断的原则方法如下：
（1）功利主义原则。
（2）权利原则。
（3）公正原则。
（4）关怀原则。
（5）美德伦理。
（6）服务原则。
（7）忠恕原则。
对这些原则的看法如下：
（1）功利主义原则不是利己主义，而是要考虑大众的利益。管理者应当这样去做事，使管理活动对最大多数人产生最大限度的善和最小限度的恶。
（2）权利原则的核心是从个体和群体的观点来表达道德。我们不能因为大多数人快乐，而剥夺弱势群体应有的道德权利和法律权利。企业要保护这部分人。
（3）公正原则要求公平对待每个人。管理者在最广泛的基本自由方面，保证每个人拥有平等的权利。尤其在考虑分配和奖惩时必须公正。
（4）关怀原则要求管理者应当培育和维护企业内外具体的社会关系，尤其是对那些易受伤害的人给予特殊的关爱。关心他们的需要、福利以及他们的价值观。
（5）美德伦理就是要求企业能够在经营活动中不断培育和塑造美德，
在管理活动中实践和展现美德。企业最基本的美德是公平、正直、诚实、仁爱、守信、重义、持节、守志。（6）对外，企业要将经营过程看成是服务过程，从服务观来审视自身及其与顾客的关系。对内，要将管理看成是服务的过程，好的领导首先要是一个奴仆，关心他人，保证他人需要的满足。
（7）忠恕之道就是要尽自己之心全力为他人，将心比心，设身处地，推及他人，“己所不欲，勿施他人”。 -
第19题：
对于当前农村农民幸福感比城镇居民高，你有什么看法，反映什么深层次问题？
正确答案: （1）这种情况在某些地方确实存在，但是否具有普遍意义，值得怀疑。
（2）在个别地区，农村经济比较繁荣，尤其是私有经济比较发达，农民的实际收入和购买能力，都要高于城镇居民。
（3）这种现象，和城镇过高的生活成本是分不开的。但实际上，在广大地区，农民绝对收入水平要大大低于城镇居民，农村的基础设施也大大低于城镇，农民在住房、医疗、教育、就业各个方面所享受的待遇都远低于城镇居民。
（4）反映了我国经济发展存在地区不平衡现象。 -
第20题：
对于“下乡扶贫”工作，你有什么看法？你会去扶贫吗？
正确答案: 当下，我国正进入全面建设小康社会的关键时期，而全面建设小康社会，就必须包括让贫困人口脱贫，实现共同富裕。“小康不小康，关键看老乡”这是习近平总书记常说的一句话。这体现着习近平总书记始终关心贫困地区的发展、贫困百姓的生活和扶贫工作的推进。
全面建成小康社会，最艰巨、繁重的任务在农村，特别是贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。习近平同志在云南考察时强调“扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作，是最艰巨的任务。”这就为各级政府带领广大人民群众全面建成小康提供了奔波遵循，明确了目标和方向。实现全面小康前提是必须通过扶贫消除了贫困，才能实现人民群众的小康梦
所以这就要求各地方政府认真履行职责，做好下乡扶贫工作。而下乡扶贫工作的关键就是要做好精准扶贫。习近平总书记强调：“干部要看真贫，扶真贫，真扶贫”。这就对我们的扶贫工作提出了总体要求和行动指南。
首先，精准扶贫要“看真贫”。相关部门和工作人员要深入基层、深入群众进行实地考察，特别是要深入最边远、最偏僻的地方，了解掌握群众生活的真实情况。只有到实地、看实况、听实话，才能看到真正的贫困，才能选准扶贫对象，真正为精准扶贫打好坚实的基础。
其次，精准扶贫要“扶真贫”。申报扶贫对象必须实事求是，扶贫对象名册必须公示，接受群众监督，一旦发现造假现象必须予以取缔，坚决杜绝在扶贫过程中搞“暗箱操作”，坚决杜绝“扶富不扶贫”、“扶官不扶民”、“扶强不扶弱”的问题发生。
最后，精准扶贫要“真扶贫”。扶贫先要扶志，要从思想上帮助贫困地区的群众淡化“贫困意识”，鼓励和引导他们依靠自身的努力自力更生，不等不靠不观望。在加大扶贫投入的同时，要做到实事求是，坚持因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，区别不同情况，做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗，探索出因地制宜发展经济的致富路子。
下乡扶贫工作不能只停留在口号上，更要落实在行动上，这就需要每一位公职人员都要为扶贫工作做出一份努力。如果在以后的工作中，我会从事扶贫工作，那么我将以饱满的热情，认真的工作态度投入到扶贫工作。要充分认识到扶贫工作的重要性，树立求真务实的工作态度，培养自己吃苦耐劳，甘于奉献的工作精神。行动上要深入基层，深入贫困村贫困群众，帮助贫困村贫困户制定扶贫规划，做到项目规划到户、脱贫效果到户，结合整村推进扶贫开发和民政救助政策，切实解决贫困户的实际问题。 -
第21题：
问答题有人认为，口语交际与听说训练没有区别。你有什么看法？正确答案： 口语交际与听说训练是有区别的。听说训练常常是单方面的，重在“倾听”，主要是能听清内容并抓住要点复述出来，多以“独白”的形式存在。而口语交际重在用口语进行“交际”，是特定情境中听说双方言语互动的过程，是一种动态的言语实践活动，常以“对话”的形式出现。情境性和互动性是口语交际的基本特征。参与交际的人不仅要认真倾听，还要适时接话题，谈自己的意见和想法，这样才能达到交际的目的。不仅需要听说技巧，还需要待人处事，举止谈吐、临场应变、传情与达意方面的能力和素养。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题有人认为法官的道德比专业能力更重要，你有什么看法？正确答案： 法官的职业道德，是法官在行使审判权、履行审判职能的过程中或者从事与之相关的活动时，应当遵守的行为规范的总称。而专业能力则是法官运用法律专业知识和审判技能解决社会矛盾的能力。我个人认为，“法官的职业道德比专业能力更为重要”这种说法非常有道理。
第一，法官只有坚守良心，恪守职业道德，才能公正的审理案件。法官违背职业道德，损害的不仅仅是个案的公正和当事人的利益，还会损公正和社会的整体利益，甚至阻碍依法治国的进程。从某种意义上讲，法官的职业类似于医生。良医不但需要高超的医术，精深的专业知识和经验，更需要的是他要有一颗救死扶伤的仁爱之心。医生是病人生命的守护者，而法官则是国家法律的守护者、实现者，是社会正义的最后一道防线。一名不称职的庸医或缺乏职业道德的恶医，会给病人的生命带来创伤，而一名不称职的法官却会给民众乃至社会正义带来难以抹去的创伤。因此，法官的德行，不仅仅影响着他个人的形象，而且还影响着公众对法官职业、对法律正义的认知和评价。正是法官职业的这种特殊性，决定了对法官职业道德的要求成为维护司法公正和提高司法公信力的重要基础，怎么强调法官的职业道德都不为过。
第二，法官的职业道德要求法官不断学习，精研业务。《法官职业道德基本准则》要求法官必须坚持学习，勤研法理，钻研业务，精益求精，掌握履行司法职责所必需的法律知识与法律技能。一个法官应当具备的业务知识和职业能力十分广泛，一切可以帮助法官有效、正确地实现司法职责的知识和能力都是所需要的素质。主要包括
（1）扎实的法学理论基础；
（2）浓厚的法律意识；
（3）丰富的法律知识；
（4）高超的职业技能；
（5）对社会现实的充分认识。
一个恪守职业道德的法官，会有良好的学风，精研法理，汲取新知识，提高驾驭庭审、判断证据、制作裁判文书等各项司法技能的能力，学习审判工作所必需的知识和专业能力。
综上所述，一个恪守职业道德的法官会有强烈的法律意识和宗旨意识，会对公正执着地追求，会有动力坚持学习，精研业务，不断提升自己的专业能力和业务水平。有一句至理名言说：“法官之上是法律，法律之上是法官的良心。”我认为，作一名法官不仅要有过硬的专业素养，更应该遵守《基本准则》中对法官职业道德的要求，加强自身职业道德建设，既要有忠于职守、秉公办案、刚正不阿、不徇私情的理念，要有惩恶扬善、弘扬正义的良知，还应有正直善良、谦虚谨慎的品质。内外兼修，提高自己的司法能力。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题你教学工作还存在很多不足，但学校领导把你推为教师典型，对此你有什么看法？正确答案： 首先，我要感谢领导对我的关心和肯定。领导让我当典型，就是对我工作的肯定，是对我本人的关心和鼓励。我应该以此为激励，进一步取得佳绩。
其次，我要自知之明，坚持实事求是。既然我身上还有不足，我应该更加谦虚谨慎，克服自己的不足，争取取得更圆满的教育教学上的成功。
再次，典型是标杆，是示范。如果领导选我为教师的典型，让很多同事不服，不理解，这必定影响我自己的工作，也会影响同事的工作积极性。我应该对学校负责，对领导负责，对工作负责，也是对自己负责。为此，我会客观地向领导解释自己工作的不足，真诚地说明不能选拔我当典型的理由。
最后，推荐参考人选。我要修复自己与同事之间的关系，真诚地面对每一位同事，争取在融洽和谐的合作氛围中做好工作。为此，我会站在公平公正的角度，站在有利于团结有利于工作的角度，向校领导推荐更出色的人选供领导参考。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题史学工作者的责任和使命是什么？对于当前历史专业学生就业困难情况你有何看法？你认为新时期史学出路何在？正确答案： 史学工作者的责任和使命：
一、阐明历史事实的真相。这是史学工作者的基本责任。
二、科学总结历史经验，正确发挥历史借鉴的功用。应注意深入研究历史与现实的联系与区别，避免简单类比，生搬硬套。
三、探索历史运动的规律，为人们的社会实践提供知道。
四、提供咨询服务和决策参考。
五、普及历史知识，提高民众精神文明素质。解析： 暂无解析