翁方纲提出了()。A、神韵说B、肌理说C、格调说D、性灵说

题目

翁方纲提出了()。

  • A、神韵说
  • B、肌理说
  • C、格调说
  • D、性灵说

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  • 第1题:

    清代中期的诗歌有以()为代表的宗法唐人的“格调说”和以厉鹗、翁方纲为代表的宗法宋诗派。翁方纲并提出了“肌理说”。


    正确答案:沈德潜

  • 第2题:

    沈德潜提倡“格调”说,翁方纲提倡“()”说。


    正确答案:肌理

  • 第3题:

    清代诗歌理论主张主要有王士稹的“神韵说”,翁方纲的肌理说,沈德潜的格调说,袁枚的性灵说。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    单选题
    在诗歌创作理论方面,提倡“格调说”的是()。
    A

    沈德潜

    B

    袁枚

    C

    翁方纲

    D

    王士禛


    正确答案: C
    解析: 追求正雅,提倡温柔敦厚的诗风,以沈德潜的“格调说”、翁方纲的“肌理说”和姚鼐的“熔铸唐宋”说为代表。

  • 第5题:

    填空题
    清代中期的诗歌有以()为代表的宗法唐人的“格调说”和以厉鹗、翁方纲为代表的宗法宋诗派。翁方纲并提出了“肌理说”。

    正确答案: 沈德潜
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    单选题
    清代诗坛上,人称“随园先生”的是()。
    A

    厉鹗

    B

    翁方纲

    C

    袁枚

    D

    沈德潜


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    翁方纲肌理说的内涵是什么?

    正确答案: (1)翁方纲认为神韵说的问题在于空泛,格调说的毛病则在于食古不化,所以他提出’肌理说’对二者加以匡正。
    (2)翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底,以考证来充实诗歌内容,仗义理和文理统一.所谓肌理包括以儒家经典为基础的义理和结构辞章方而的文理。正如翁方纲在《志言集序》中所说:“义理之理,即文理之理,即肌理之理也”。
    (3)翁方纲本人的许多诗歌就是把经史、金石的考据论证写进诗歌,以炫耀学问,显示肌理所在;以为这就是宋诗的正宗。
    (4)肌理说实际上是一种以学术代替文学的诗歌歧路,翁方纲学的不是宋诗的精华,而是其流弊。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    论诗标榜以神韵为宗的诗人是()。
    A

    吴伟业

    B

    王士祯

    C

    袁枚

    D

    翁方纲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    翁方纲论诗倡()说,主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”。


    正确答案:肌理

  • 第10题:

    ()主张肌理说。

    • A、袁枚
    • B、翁方纲
    • C、赵翼
    • D、蒋士铨

    正确答案:B

  • 第11题:

    单选题
    提出“肌理说”的是()。
    A

    王士禛

    B

    吴伟业

    C

    袁枚

    D

    翁方纲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在诗歌创作理论方面,提倡“肌理说”的是()。
    A

    姚鼐

    B

    袁枚

    C

    翁方纲

    D

    王士禛


    正确答案: B
    解析: 追求正雅,提倡温柔敦厚的诗风,以沈德潜的“格调说”、翁方纲的“肌理说”和姚鼐的“熔铸唐宋”说为代表。

  • 第13题:

    判断题
    “肌理”说的提出者是翁方纲。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第14题:

    问答题
    翁方纲的书法生涯怎样?

    正确答案: 翁方纲(公元一七三三——一八一八年),字正三,一字忠叙,号覃谿,一号彝斋,晚年号苏斋。顺天大兴(今北京市)人。乾隆十七年(公元一七五二)进士,官内阁学士,左迁鸿胪寺卿。卒年八十六岁。
    翁方纲藏书极富,见闻广博,长于金石考证,精于鉴赏,小至一点一画,都考究不差毫厘,一生考证题跋著名碑帖颇多,著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《碑别字》等。他是碑学先驱之一。他最初学颜真卿,后来学习虞世南、欧阳询及其他唐碑,隶书则师法《史晨》、《韩敕》等汉碑。他于碑帖遍搜默识,下笔便具体势,又双钩摹勒旧帖数十本。所以当时北方写碑版的多来求他。
    翁方纲学书用功甚勤,即是花甲之年,每日课程还和少年时一样。但因种种原因,使他超越前人的地方很少。当时京都书法以刘墉和他两人最佳。他的女婿戈仙舟是刘墉的学生,一日,戈拿着刘的书法来请教他。翁看后对女婿说:“问你的老师,哪一笔是古人的?”戈告诉刘后,刘说:“问你丈人,他的书法哪一笔是属于自己的?”翁方纲真、篆、隶诸体皆工,尤其是小楷朴静厚实,境界颇高。此外,翁方纲还有微书绝技,每年初一,必用西瓜子仁写四个楷书字,五十岁后能写“圣寿无疆”,六十岁后能写“天子万年”,七十以后还能写“天下太平”,又曾经在一张不满方寸的纸上写下全部《兰亭序》,笔画锋芒,备尽其致,又能在一粒胡麻子上写“一片冰心在玉壶”七个字。
    解析: 暂无解析

  • 第15题:

    多选题
    翁方纲提出了______。
    A

    神韵说

    B

    肌理说

    C

    格调说

    D

    性灵说


    正确答案: A,D
    解析:
    清代翁方纲提出“肌理说”,主张“为学必依靠局为准,为诗必以肌理为准”。翁方纲借用肌理论诗,理是指义理和文理。义理为“言有物”,指以六经为代表的合乎儒家规范的思想和学问;文理为“言有序”,指诗律、结构、章法等作诗之法。义理为本,通变于法,以考据、训诂增强诗歌的内容,融词章、义理、考据为一体。翁方纲的肌理说实际上是对王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。

  • 第16题:

    单选题
    清代中叶,论诗主张“肌理说”的是()。
    A

    沈德潜

    B

    翁方纲

    C

    袁枚

    D

    赵翼


    正确答案: D
    解析: 暂无解析