李东阳的茶陵派有何文学主张？
题目
李东阳的茶陵派有何文学主张？
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第1题：
茶陵诗派的代表作家是（）。
- A、杨荣
- B、李东阳
- C、杨士奇
- D、于谦
正确答案:B -
第2题：
简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。
正确答案: （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
（2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
（3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
（4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
（5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
（6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。 -
第3题：
试述李东阳茶陵诗派的主张。
正确答案:李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，追随者趋之若骛，形成一个以其籍贯命名的“茶陵诗派”。该派诗风仍属台阁体余波，但李东阳不满于台阁体无病呻吟、千篇一律的纤弱文风，主张以杜甫的诗风加以匡正，并且注重诗歌语言的艺术，具有脱离台阁体公式化形式的意义，成为从台阁体向前七子之间的一个过渡。 -
第4题：
茶陵派的诗人有（）
- A、李东阳
- B、何孟春
- C、杨士奇
- D、杨荣
正确答案:A,B -
第5题：
李东阳和茶陵诗派
正确答案:成化至弘治年间，李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，形成一个以李东阳籍贯命名的茶陵诗派，其诗风仍然属于台阁体的余波，但李东阳不满于台阁体的无病呻吟，主张以杜甫的诗风加以匡正。他还注重诗歌语言的艺术。他的诗歌以拟古乐府较为人知，均有社会意义和真情实感。因此李东阳的诗歌主张和实践，迈出了冲破台阁体束缚的第一步，成为从台阁体向前七子之间的过渡人物。 -
第6题：
名词解释题李东阳和茶陵诗派正确答案： 成化至弘治年间，李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，形成一个以李东阳籍贯命名的茶陵诗派，其诗风仍然属于台阁体的余波，但李东阳不满于台阁体的无病呻吟，主张以杜甫的诗风加以匡正。他还注重诗歌语言的艺术。他的诗歌以拟古乐府较为人知，均有社会意义和真情实感。因此李东阳的诗歌主张和实践，迈出了冲破台阁体束缚的第一步，成为从台阁体向前七子之间的过渡人物。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题明代茶陵诗派的代表是（）。A杨基
B李东阳
C李梦阳
D钟惺
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题茶陵派李东阳的理论见解主要见于（），他的亦称《怀麓堂诗话》。正确答案： 《麓堂诗话》解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题茶陵在中国历史上曾存在以李东阳为首的诗派。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述李东阳茶陵诗派的主张。正确答案： 李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，追随者趋之若骛，形成一个以其籍贯命名的“茶陵诗派”。该派诗风仍属台阁体余波，但李东阳不满于台阁体无病呻吟、千篇一律的纤弱文风，主张以杜甫的诗风加以匡正，并且注重诗歌语言的艺术，具有脱离台阁体公式化形式的意义，成为从台阁体向前七子之间的一个过渡。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题明代茶陵诗派因代表人物（）是湖南茶陵人而得名。A李梦阳
B李东阳
C袁宏道
D王夫之
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题李东阳是（）的代表人物。A前七子
B茶陵诗派
C后七子
D竟陵诗派
正确答案： C解析： 李东阳主持文坛数十年之久，其为诗文典雅工丽，为茶陵诗派的核心人物。又工篆书、隶书。著有《怀麓堂稿》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》等。后有清人辑编《怀麓堂集》和《怀麓堂全集》等。 -
第13题：
茶陵在中国历史上曾存在以李东阳为首的诗派。
正确答案:正确 -
第14题：
茶陵派李东阳的理论见解主要见于（），他的亦称《怀麓堂诗话》。
正确答案:《麓堂诗话》 -
第15题：
李东阳是（）的代表人物。
- A、前七子
- B、茶陵诗派
- C、后七子
- D、竟陵诗派
正确答案:B -
第16题：
明代茶陵诗派的代表是（）。
- A、杨基
- B、李东阳
- C、李梦阳
- D、钟惺
正确答案:B -
第17题：
茶陵诗派的代表人物是李东阳，他著有（）。
正确答案:怀麓堂集 -
第18题：
问答题简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。正确答案： （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
（2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
（3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
（4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
（5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
（6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题茶陵派的诗人有（）A李东阳
B何孟春
C杨士奇
D杨荣
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题茶陵诗派的代表人物是李东阳，他著有（）。正确答案： 怀麓堂集解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题李东阳的茶陵派有何文学主张？正确答案： 针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上，他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征，当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题茶陵诗派以李东阳为主，主要成员有谢铎、张泰等。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题茶陵诗派的代表作家是（）。A杨荣
B李东阳
C杨士奇
D于谦
正确答案： B解析： 明前期诗坛揭开新篇章的是李东阳和以他为核心的茶陵诗派。