问答题试分析孟子的“仁政”学说。

题目
问答题
试分析孟子的“仁政”学说。
相似考题

1.孟子将孔子的仁发展为（）学说。A.性善B.仁政

2.先秦诸子中提出“仁政”学说的是()。A.孟子B.荀子C.墨子D.庄子

3.提出“仁”的学说，要求统治者实行“仁政德治”的是（）A、老子B、孔子C、孟子D、韩非子

4.孟子将孔子的仁学发展为（）学说。A.性善B.仁政C.性恶D.德治

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  • 第1题：

    试分析孟子的“仁政”学说。


    正确答案: 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。仁政的基础是“制民之产”，仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一，“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子强调“得民心斯得天下”这一对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为，其基础是性善论。孟子主张人先天性善，要求努力培养人的精神境界和道德情操，即养“浩然之气”。孟子承袭孔子的天命观又加进了“天视自我民视，天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命，对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式，开创了中国哲学史上心性哲学的源流，影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。

  • 第2题：

    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

    • A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事
    • B、《尚书》的对仁政的说法是德政
    • C、后学说将仁政称为王道
    • D、仁政与刑政是统一的

    正确答案:D

  • 第3题：

    孟子发展和改造了孔子的“礼治”和“德政”的理论，提出了另一种学说，即（）学说。

    • A、仁政
    • B、阶级地位
    • C、民心

    正确答案:A

  • 第4题：

    联系战国时期的社会发展，说明孟子“仁政”学说的社会根源，分析其积极意义。谈谈你对孟子的“仁政”学说与当前的“以德治国”方略的认识。


    正确答案: （1）社会根源：战国时期铁农具和牛耕的推广，促使社会生产飞跃发展，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。孟子认识到人民的力量不可轻视，主张民贵君轻。他继承了孔子的仁学观点，发展成“仁政”学说。
    （2）积极意义：顺应了历史发展趋势，符合人民利益，是一种民主性的精华。
    （3）认识：孟子的“仁政”学说，
    无疑打着封建社会的烙印，但其中包含合理的成分。当前的“以德治国”是对孟子“仁政”学说的批判继承，是和“以法治国”相辅相承的，只有两者并举，才能从根本上巩固社会的稳定。

  • 第5题：

    孟子将孔子的仁发展为（）学说。

    • A、性善
    • B、仁政

    正确答案:B

  • 第6题：

    下列选项中，属于儒家流派思想的有（）。

    • A、董仲舒的今文经学
    • B、宋明理学
    • C、兼爱学说
    • D、孟子的“仁政”说

    正确答案:A,B,D

  • 第7题：

    问答题
    孟子的仁政与社会理想是什么？

    正确答案： ①仁政是孟子治理社会的方案，内容主要包括“不忍人之心”与“推恩”“寡欲”“养心”“反求诸己”和“明人伦”。
    ②理想社会：
    a生活指标是农业生产不违农时，养生丧死无忧。
    b进行统治的政治原则是统治者实行“推恩而及四海”的统治原则，人人遵守“行仁义而去利”的价值导向，“制民恒产”的政治经济学说。
    “制民之产”：使民众家家有可耕之地，有可居之宅。孟子提出。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
    A

    仁政是按照仁的原则，按义的方式做事

    B

    《尚书》的对仁政的说法是德政

    C

    后学说将仁政称为王道

    D

    仁政与刑政是统一的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    孟子哲学的仁政思想及哲学意义是什么？

    正确答案： 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。
    （1）仁政的基础是“制民之产”，其具体措施则包括“正经界”、“省刑罚、薄税敛”等国家经济政策和“不违农时”、“深耕易耨”等遵循生产规律的主张。但仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一，“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。
    （2）孟子当时激烈的社会政治经济斗争中，看到了民心的向背对于国家政权的稳定的决定性意义，所以他特别强调“得其民斯得天下”这对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    （3）仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为，其基础是性善论。孟子主张人先天性善，“人皆可以为尧舜”，要求努力培养人的精神境界和道德情操，即养“浩然之气”。孟子承袭孔子天命观又加进了“天视自我民视，天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命，“祸福无不自己求之者”（《孟子·公孙丑上》），对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式，开创了中国历史上心性哲学的源流，影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想。

    正确答案： （1）主张人性善，“性善”论是仁政的基础。
    （2）主张仁政就是对人们“省刑罚，薄税敛。”
    （3）主张民贵君轻。
    （4）“尊贤使能”与“徒法不能以自行”。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述孟子的“仁政”法律思想。

    正确答案： 孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。
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  • 第12题：

    单选题
    先秦诸子中提出“仁政”学说的是（）。
    A

    庄子

    B

    墨子

    C

    荀子

    D

    孟子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    孟子仁政学说的主要内容。


    正确答案: 孟子在孔子思想的基础上将‘仁’发展为‘仁政’学说，力倡“王道”、“仁政”。孟子主张人性善，他从尊重人、重视人的生命的人本主义观点出发，坚决反对以老百姓的生命为代价的战争，主张减轻赋税和制民之产；尊贤使能，重视知识分子；兴办学校，加强教育。孟子发扬光大了孔子的思想，故后世将他们二人的思想合称为孔孟之道。

  • 第14题：

    简要分析孟子以“仁政”为中心的法律思想


    正确答案: "仁政"是孟子思想的核心。孟子的"仁政"主要着眼于调整统治阶级与劳动人民的矛盾。孟子论法也以"仁政"为指导，围绕着"省刑罚，薄税敛"这一中心展开。
    A."正经界"，保障土地私有
    战国中期，土地兼并成为普遍的社会问题。孟子认为，要实行"仁政"就必须制止兼并，运用法律的强制力量保障各贵族以及百姓对土地的四有。首先是要划分和确定土地的疆界，土地归属确定，赋税、徭役各级官吏的俸禄自然就确定了。
    B."薄税敛"，征收赋税徭役有定制
    孟子认为，要得到民心和发挥教化的作用，最根本的办法是在经济上"推恩"于民，限制过分的剥削。在经济立法上坚持"民有恒产"、"薄其税敛"、"不违农时"等原则，勾画了自给自足的封建经济的思想构图。
    C."省刑罚"，反对繁法苛刑
    孟子强调仁义之国，但也不否认法律的作用。面对战国时期各诸侯的严酷刑罚，孟子主张"省刑罚"，"不嗜杀人"。"省刑罚"既减少刑罚方面的规定，减轻刑罚的危害程度。"不嗜杀人"即慎重的运用死刑，不依靠杀人来维持统治。

  • 第15题：

    孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    先秦诸子中提出"仁政"学说的是（）

    • A、庄子
    • B、墨子
    • C、荀子
    • D、孟子

    正确答案:D

  • 第17题：

    孟子将孔子的仁学发展为（）学说。

    • A、性善
    • B、仁政
    • C、性恶
    • D、德治

    正确答案:B

  • 第18题：

    孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、人性自利
    • D、仁的思想

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    孟子发展和改造了孔子的“礼治”和“德政”的理论，提出了另一种学说，即（）学说。
    A

    仁政

    B

    阶级地位

    C

    民心


    正确答案： C
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  • 第20题：

    问答题
    简论孟子的仁政思想。

    正确答案：
    “仁政”是指宽厚待民,施以恩惠,有利于争取民心的策略方针。
    (1)以“仁心”行“仁政”
    ①孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。由于人有“不忍人之心”,所以才能行“不忍人之政”。以“仁心”行“仁政”,这之中贯穿了孟子以道德理想转换和提升现实社会政治的治国理念。
    ②孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”(《尽心上》)的推恩原则:“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”
    ③他主张“以德服人”的“王道”,反对“以力服人”的“霸道”,指出统治者应该爱护百姓,只有爱民的君主才能统一天下。
    (2)制民之产
    “仁政”学说的目的是“为民”,孟子认为要施行仁政,首先要解决民生问题。因此他主张“制民之产”,认为只有在丰衣足食的情况下,人民才不会胡作非为,并接受教化。他统治者应该让人民有“恒产”,即给人民以一定土地使用权,人民有了“恒产”,才会有“恒心”,还应当轻徭薄赋,省减刑罚,不随意侵夺农时,确保人民安居乐业。在此基础上,统治者再向人民施以教化,使之上养父母,下和兄弟,“修其孝悌忠信”,最终达到天下大治的目的。
    (3)民贵君轻
    孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的重要思想,在政治上主张以民为本,认为政治成功与否的决定因素民心的向背。孟子“民贵君轻”思想对历代批判君主专制的思想家产生了深远的影响,成为中国乃至东亚重要的政治资源。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    孟子仁政学说的主要内容。

    正确答案： 孟子在孔子思想的基础上将‘仁’发展为‘仁政’学说，力倡“王道”、“仁政”。孟子主张人性善，他从尊重人、重视人的生命的人本主义观点出发，坚决反对以老百姓的生命为代价的战争，主张减轻赋税和制民之产；尊贤使能，重视知识分子；兴办学校，加强教育。孟子发扬光大了孔子的思想，故后世将他们二人的思想合称为孔孟之道。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。

    正确答案： 《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而王”的“仁政”思想。他的“仁政”主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现“王道”理想。孟子的思想具有明显的进步性，其思想的核心是“以民为本”，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义。这种社会变革的新观念，反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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