问答题简述赫拉克利特的辩证法思想。

题目
问答题
简述赫拉克利特的辩证法思想。
相似考题

1.简述赫拉克里特哲学中的运动观。

2.曾经被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的人是（）。A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底 C.赫拉克利特 D.芝诺

3.下面哪一项是赫拉克利特的哲学思想？（）A、水本原说B、气本原说C、智者学说D、朴素辩证法

4.下列哪位哲学家被亚里士多德称为辩证法的发明人（）A.赫拉克利特B.芝诺C.柏拉图D.苏格拉底

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  • 第1题：

    赫拉克利特是“辩证法的奠基人之一”。


    正确答案: 这种观点是正确的。
    首先，他认为“世界是一团永恒的活火”，“一切皆流，无物常住”，我们不能两次踏入同一条河流”等，看到了事物的联系、变化和发展。
    其次，他认为自然界也追求对立的东西，对立造成和谐，正义就是斗争等。反映了其对立统一的思想。
    这些朴素的联系、变化发展和矛盾的观点，表明了他是“辩证法的奠基人之一”。

  • 第2题：

    以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（）。

    • A、赫拉克利特提出了"和谐说"
    • B、赫拉克利特提出了一个重要概念"逻各斯"
    • C、赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调"主体决定标准"
    • D、赫拉克利特最早提出"艺术像是人的自然"之说
    • E、赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变

    正确答案:C,D

  • 第3题：

    曾经被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的人是（）。

    • A、毕达哥拉斯
    • B、苏格拉底
    • C、赫拉克利特
    • D、芝诺

    正确答案:C

  • 第4题：

    简述赫拉克利特的辩证法思想


    正确答案: 赫拉克利特的辩证法生成辩证法。按照罗格斯的原则，一起事物都像火那样变动不居，处于永恒的生成变化状态。主要包括：
    （1）转化的关系：事物无时无刻不向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化，即存在不存在；
    （2）和谐的关系：对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。比如，不同的颜色描绘出逼真的肖像。
    （3）统一的关系：对里面是同一事物的不同方面；
    （4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。比如，海水相对于鱼是有益的，相对于人却是有害的。
    生成中事物的准话、和谐、同一和相对的关系即我们所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身。”

  • 第5题：

    提出“寓教于乐”的西方思想家是（）

    • A、柏拉图
    • B、贺拉斯
    • C、亚里士多德
    • D、赫拉克利特

    正确答案:B

  • 第6题：

    问答题
    赫拉克利特是“辩证法的奠基人之一”。

    正确答案： 这种观点是正确的。
    首先，他认为“世界是一团永恒的活火”，“一切皆流，无物常住”，我们不能两次踏入同一条河流”等，看到了事物的联系、变化和发展。
    其次，他认为自然界也追求对立的东西，对立造成和谐，正义就是斗争等。反映了其对立统一的思想。
    这些朴素的联系、变化发展和矛盾的观点，表明了他是“辩证法的奠基人之一”。
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  • 第7题：

    问答题
    简述赫拉克利特的辩证法思想

    正确答案： 赫拉克利特的辩证法生成辩证法。按照罗格斯的原则，一起事物都像火那样变动不居，处于永恒的生成变化状态。主要包括：
    （1）转化的关系：事物无时无刻不向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化，即存在不存在；
    （2）和谐的关系：对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。比如，不同的颜色描绘出逼真的肖像。
    （3）统一的关系：对里面是同一事物的不同方面；
    （4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。比如，海水相对于鱼是有益的，相对于人却是有害的。
    生成中事物的准话、和谐、同一和相对的关系即我们所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身。”
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  • 第8题：

    问答题
    简述赫拉克里特哲学中的运动观。

    正确答案： 赫拉克利特是西方朴素唯物主义和辩证法的奠基者。他把“火”看作是宇宙万物的本源。他认为，万物统一的世界，是一团永恒的活火，合规律地燃烧着，又合规律地熄灭着。同时，他看到事物运动变化的动力是事物对立面的冲突和斗争。他说过，人不能两次踏入同一条河流。因此，列宁评价赫拉克利特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人。
    赫拉克利特运用他的朴素的辩证唯物主义观念研究艺术和美。首先提出“艺术摹仿自然”的论点。他说，“自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。艺术也是这样造成和谐的，显然是由于摹仿自然。”在这里，摹仿不只是指再现自然，而是有摹仿自然的生成规律的意思。他说：“差异的东西相会合，从不同的要素产生最美的和谐，一切都起于斗争。”互相排斥的东西结合在一起，就构成了“和谐统一”的艺术。
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  • 第9题：

    单选题
    曾经被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的人是（）。
    A

    毕达哥拉斯

    B

    苏格拉底

    C

    赫拉克利特

    D

    芝诺


    正确答案： A
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  • 第10题：

    问答题
    简述《易经》中朴素辩证法思想

    正确答案： 1.运动变化的思想。第一，《系辞》的作者通过对自然现象和社会现象的考察，认识到一切事物都处在变化之中。第二，《系辞》更深入地讨论了变化的原因，认为事物的变化是因为事物本身包含有对立面。由于对立面的相互作用，才有事物的变化。第三，《系辞》的作者认为，事物的变化都是从微小的变化开始的。
    2.“物极必反”的思想。“物不可穷”，就是说个别事物的发展有穷尽的事物。但天地万物的发展是没有穷尽的，无论在什么时候总是“未济”。就是说，永远处在变化的过程中。事物顺利上升到顶点，就要向其反面转化而为灾了。这是说，在成功的时候，要同时考虑到祸患，并加以预防，这样才能保持既得的胜利。这也反映了作者对事物发展到极点就要向其对立面转化规律的认识。
    3.对“对立统一”规律的猜测。《易经》中提到“天地交而万物通也。”正是天地，或者说是阴阳两种矛盾势力的相互作用，才使万物得以顺利的产生，运动和变化。这表明了作者对“对立统一”这一辩证法的基本规律，有一定程度的猜测。《易经》中还提到商汤革夏桀的命，周武王革商纣王的命，也都是合乎天和人的要求的。因此，变革时期的作用是十分伟大的。说明了变革即矛盾双方的激烈斗争在自然界和人类社会中的重大意义。这应该说是一种十分可贵的朴素辩证法思想。
    4.重视主观能动性的发挥。
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  • 第11题：

    问答题
    说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。

    正确答案： 赫拉克利特把万物的本原规定为“火”，他认为或是变化无常的，始终处于不断转化的过程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等却是永恒不变的，是世界万物所遵循的普遍法则。而这种永恒不变的普遍法则又被他表述为“逻各斯”。逻各斯不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它规定和制约着火与万物之间的流变转化，而后者又反过来显示出逻各斯的永恒不变性。
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  • 第12题：

    填空题
    赫拉克利特的观点：（）是世界的本原、客观规律是“逻各斯”、辩证法思想：我们不能两次踏进同一条河。

    正确答案： 火
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  • 第13题：

    早期的斯多葛派同意赫拉克利特的观点，认为（）是由物质的火构成的。

    • A、灵魂
    • B、精神
    • C、思想

    正确答案:A

  • 第14题：

    简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。


    正确答案: 在赫拉克利特的关于对立统一规律学说中，逻格斯是事物之间转化的根本原则，是对立面之间对立统一的原则。对立面之间有以下关系：
    （1）、转化的关系：事物无时无刻不朝向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化。“万物皆变，无物常驻。”
    （2）、和谐的关系：对立的状态和相反性质的共存，产生出和谐。
    （3）、同一的方面：对立面是同一事物的不同方面。
    （4）、相对的关系：对某事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。

  • 第15题：

    赫拉克利特辩证法思想述评。


    正确答案: 赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。赫拉克利特的辩证法思想表现在：
    （1）转化的关系。事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。“万物皆变，无物常驻”。
    （2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。如不同的颜色绘出逼真的肖像。
    （3）同一的关系。对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
    （4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
    对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。但后人却从中发掘出辩证法的源头。

  • 第16题：

    （）是古希腊辩证法的一个杰出代表。

    • A、泰勒斯
    • B、黑格尔
    • C、赫拉克利特
    • D、修昔底德

    正确答案:C

  • 第17题：

    问答题
    试论述赫拉克利特的“生成辩证法”。

    正确答案：
    (1)生成辩证法的内涵
    赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,按照一定分寸燃烧和熄灭。按照逻各斯原则,一切事物都像火一样变动不居,处于永恒的生成变化状态。
    (2)生成过程的关系
    生成是指变成某物,他看到在事物的生成过程中充满着对立与统一,对立中有统一,统一中有对立,对立的双方是可以互相转化的。
    ①对立中有统一。他认为“上升的路和下降的路是同一条路。”他肯定对立的事物中具有统一性。统一中有对立。他说:“我们存在又不存在”“不朽的有朽,有朽的不朽。”在这些论断中,他肯定统一中有对立的思想;
    ②对立的双方互相转化。他说:“万物变成火,火变成万物。”“万物常变,无物常驻,如同人不可能两次踏进同一条河流。”这表达了对立的双方相互转化的思想;
    ③对立的状态或相反的性质共存。他强调了对立的状态或相反的性质共存,产生出和谐的思想和对事物某一方面的取舍对于不同的主体有不同的取舍标准。他认为如果没有斗争和对立,世界就会消亡。
    (3)评价
    他的“生成辩证法”表达了对立统一的辩证关系,这种表达方式成为后世哲学家的重要话题,对后世的哲学产生了深远影响。
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  • 第18题：

    问答题
    赫拉克利特辩证法思想述评。

    正确答案： 赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。赫拉克利特的辩证法思想表现在：
    （1）转化的关系。事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。“万物皆变，无物常驻”。
    （2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。如不同的颜色绘出逼真的肖像。
    （3）同一的关系。对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
    （4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
    对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。但后人却从中发掘出辩证法的源头。
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  • 第19题：

    问答题
    简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。

    正确答案： 在赫拉克利特的关于对立统一规律学说中，逻格斯是事物之间转化的根本原则，是对立面之间对立统一的原则。对立面之间有以下关系：
    （1）、转化的关系：事物无时无刻不朝向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化。“万物皆变，无物常驻。”
    （2）、和谐的关系：对立的状态和相反性质的共存，产生出和谐。
    （3）、同一的方面：对立面是同一事物的不同方面。
    （4）、相对的关系：对某事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
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  • 第20题：

    问答题
    简述王夫之的辩证法思想。

    正确答案： 朴素的辩证法思想
    一、运动是绝对的，静止是相对的
    王夫之提出运动是绝对的，静止是相对的的辩证法命题。即“太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。废然无动之静，阴恶从生哉？一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，皆动也。”“动、静，皆动也。”“静者静动，非不动也。”“动而趋行者动，动而趋止者静。”“动而成象则静。”这也就是说，只有动中之静，没有绝对的静。
    二、“天地日化日新”的发展观
    王夫之认为，天地万物都是时时刻刻变化更新的。即“天地之德不易，而天地之化日新。”“江河之水，今犹古也，而非今水之即古水。灯烛之光，昨犹今也，而非昨火之即今火。”“爪发之日生而旧者消也。”“肌肉之日生而旧者消也。”
    三、矛盾是事物发展的动力
    “一气之中，二端即肇，摩之荡之，而变化无穷。”“天下之万变，而要归于两端。”即变化的根源在于对立的两方面的相互作用。变化就是相互推移相互摩荡。王夫之认为，对立两方面的统一就在于对立两方面本身的相互参透，而不是有一个第三者把两者结合起来。
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  • 第21题：

    单选题
    下面哪一项是赫拉克利特的哲学思想？（）
    A

    水本原说

    B

    气本原说

    C

    智者学说

    D

    朴素辩证法


    正确答案： C
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  • 第22题：

    问答题
    试从毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德和柏拉图哲学中梳理出一条思想发展的内在逻辑线索

    正确答案： 毕达哥拉斯把“数”这种有定形的抽象原则看作是万物的本原，在认识论上开创了一条理性主义的道路，不过此时数还没有完全脱离形体，还被理解为构成事物实体的物理质点或基本元素；赫拉克利特作为万物运动法则的“逻各斯”具有话语的意义，不但具有数或量上的规律性，更表达了一种质的必然性；不仅具有客观规律的含义，同时也具有主观理性的含义；巴门尼德从逻各斯的道路通向了作为世界本原的“存在”，他把存在理解为有定形的封闭的圆球，同时强调存在物只能存在于思想和语言中，处于流变中的事物因为无法在语言中固定而确切地表述，因此只能被归于非存在，这种本体论的观念构成了西方形而上学的基石。柏拉图把理念看作真实的存在，但他并没有像巴门尼德那样把感性事物说成是非存在，而是批判性地综合了赫拉克利特和巴门尼德的观点，最终形成了关于理念（存在）、原始物质（非存在）与可感事物（既存在又不存在）三者间关系的学说
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述辩证法的基本思想？

    正确答案： （1）从辩证唯物主义和自然科学发展规律出发，主张物质是运动的，各种运动形式间是可以相互转化的；主张以科学知识为基础并在科学思想的高度上进行哲学抽象－自然观。
    （2）主张以科学社会学和技术社会学的研究为基础，进而对科学技术与其他社会子系统之间的相互作用做价值论分析，和对科学技术发展的外部动力及其社会控制进行研究，寻找出科技、经济、社会、环境协调发展的基本途径－科学观。
    （3）从辩证唯物主义观点出发，着力研究在科学技术活动中普遍使用的各种方法起作用的条件、制约因素以及它们的总体结构，概括和总结当代科学和技术研究活动进行认识论和方法论的抽象，形成对科学技术活动的系统认识－科学方法论。
    自然观：以各种不同形式相互转化为中心和流动循环的自然观。
    科学技术方法论：以实验和假说相结合的辨证综合方法论。
    科学技术观：科学技术是社会生产力的构成因素，它是推动社会经济发展的杠杆。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    下列体现了赫拉克利特朴素辩证法思想的有（　　）。
    A

    宇宙是天体的和谐

    B

    世界是一团永恒的活火

    C

    万物根据“逻各斯”生成

    D

    对立面的同一

    E

    认识论


    正确答案： E,C
    解析：
    A项，宇宙是天体的和谐属于毕达哥拉斯学派的数目哲学，没有体现赫拉克利朴素辩证法，排除。赫拉克利特的朴素辩证法主要包括以下观点：①世界是一团永恒的活火；②万物根据“逻各斯”生成；③对立面的同一；④认识论。因此，本题正确答案为BCDE。

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