更多“问答题试述政治文化的特性。”相关问题
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第1题：
政治文化的特性是？
正确答案: 1、政治文化自成体系
2、政治文化又内化于政治体系之中 -
第2题：
试述阿尔蒙德关于“政治文化”的基本观点
正确答案: 阿尔蒙德在《比较政治学》（第二版）（1978）一书中提出：“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这种政治文化是在该民族的历史和现在社会经济、政治活动进程中形成的。人们在过去的经历中所形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的制约作用。政治文化影响各个担任政治角色者的行为、他们的政治要求内容和对法律的反应”。
阿尔蒙德认为，政治文化具有三大特征：
一是政治体系文化，即“对于国家的认同意识”；
二是过程文化，即“对于政治过程的一系列倾向”；
三是政策文化，即“对公共政策的倾向模式”。
同时，他还把个人对政治的态度分为三个组成部分来考察。
其一是认识性因素，即个人对政治体系、政治过程、政治目的、政治角色、政治产品等方面的认识。这些认识有正确的，也可能有错误的，它本身就反映了认识主体的政治态度。由于人们的政治行为源于这些认识，因而无论这些认识是否正确，都应予以关注。
其二是感情性因素，即个人对政治体系的热爱、忠诚、怀疑、疏远等情绪的反映，这些感情因素决定了人们对政治当局的要求的反应。
其三是评价性因素，即个人根据自己的价值标准对政治体系所进行的价值判断。
最后，阿尔蒙德还指出，政治倾向的这三个部分是相互联系的，并以各种方式相互发生影响和作用。政治认识可能受到政治感情的影响，也可能影响政治感情；政治认识和政治感情决定了政治主体对政治的价值判断，但它们又都会受到个人政治态度形成过程中诸种因素的影响。 -
第3题：
试述我国政治文化研究应遵循的原则
正确答案: 第一，要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以党的基本路线为指南。
第二，要体现社会主义精神文明建设的水平，要具有鲜明的时代精神。
第三，要为发展我国的社会生产力、为经济建设服务，要与社会主义民主政治相适应。
第四，要与政治体制改革相结合，遵循有利于政治制度不断完善的原则。
最后，要对中国传统政治文化和西方政治文化做出科学的分析，坚持兼收并蓄、批判借鉴的原则。 -
第4题：
试述马克思主义政治学对政治文化概念的理解
正确答案: 综合中西学者的观点，可以对政治文化概念做如下的概括：所谓政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象，以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。这个定义包含了如下几层含义：
第一，政治文化的主体，是同政治活动的主体相一致的，既有团体性的，也有个体性的，既指普通公民，也指政治团体和其他的社会团体。阶级是政治活动中最主要的角色，也是政治文化最主要的承载者，不同的阶级会形成不同的政治文化。
第二，政治活动主体的政治态度和政治心理倾向，不是凭空产生的，而是历史与现实的经济、政治和文化生活综合作用的产物。
第三，政治文化所要揭示的是作为政治活动主体的人与政治体系及政治过程的关系；同时，也是政治文化与公民政治行为之间的关系。
第四，政治文化的内容包括：政治认知、政治感情、政治态度、政治动机、政治意向、政治信念、政治参与意识和参与能力等内容。 -
第5题：
试述南朝政治及士族文化。
正确答案:南朝自东晋始，东晋是世家大族势力获得更大发展的时期，高门大族完全掌握了政权。东晋得以立国很大程度上是世家大族抬举”的结果。东汉以后，是士族操纵地方权力，经西晋到东晋，中央权力几乎都操纵在大族手里，所谓“平流进取，坐至公卿”。大族在政治及其他方面的得势更助长了他们的门阀观念，士庶之别，判若云泥，高门与寒庶，不相来往，不共交游，更不可能通婚。连皇帝对此也无可奈何。极盛必衰，大族的炙手可热，埋下了衰亡的根子。一个表现是在政治事务上变得极其懒惰，当官一定得是清闲的，任何忙碌的官职通通不干；久之必然实权旁落，寒族势力趁机崛起。高傲的世家大族有一个心理依据，即他们是书香门第。当他们在政务上懒得多问时，他们就把大量的热情投入到文人的雅事之中，越来越把注意力集中于学术、文学和艺术，同时也越发放浪形骸。这些在他们都是风流自赏、向社会自明身份的凭藉。实际上，当世家大族把政务实权避让出去的同时，也更牢固、更出色地把文化大权操纵在自己手里。这个权力，即使在士族政治失势时也基本没有跌落。因为寒门势力在政权上可以得势，但他们不能不与士族合作，在文化方面不能不向士族看齐。所以，南朝的寒门就是当了皇帝，也不忘当诗人，把土子召集在身边，附庸风雅地吟诗弄赋。即使在政治上失势的士族分子，越来越像文丐，但全社会地“尊重文章”却一天也没碱色。唐代诗歌的鼎盛在很大程度上是由南朝的风尚拖带出来的。 -
第6题：
问答题试述我国政治文化研究应遵循的原则正确答案： 第一，要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以党的基本路线为指南。
第二，要体现社会主义精神文明建设的水平，要具有鲜明的时代精神。
第三，要为发展我国的社会生产力、为经济建设服务，要与社会主义民主政治相适应。
第四，要与政治体制改革相结合，遵循有利于政治制度不断完善的原则。
最后，要对中国传统政治文化和西方政治文化做出科学的分析，坚持兼收并蓄、批判借鉴的原则。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述政治文化的特性。正确答案： ①是政治范畴，又是文化范畴。是在文化与历史的长久积淀中形成的。
②有相对的稳定性和连续性。
③有显明的民族性和深刻的阶级性。
④有内部的结构性。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述政治文化与政治社会化的关系正确答案： 1.主导型政治文化对非主导型政治文化的引导和制约。
2.培养公民政治文化素质和提高政治能力的手段。
3.对反社会型政治文化的抵制和斗争。
由此可见，政治社会化是政治文化的存在方式，政治文化通过政治社会化而获得传播和遗传机制。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述医院文化与思想政治工作的异同。正确答案： 医院文化与思想政治工作的相同点：都是医院行为，同属思想文化范畴，研究及作用的对象都是人，两者可以互补、互通、互促，最终目的一致（建立培养医院精神）。
不同点：
①研究内容：医院文化研究人在医院中的全部行为，提倡具有时代精神的价值念、群体意识和行为规范，思想政治工作研究如何贯彻执行党的路线、方针政策；
②特征：医院文化强调各个医院独有的特征，重视个性研究，思想政治工作既有医院行为，又有社会行为，共性明显；
③工作队伍：医院文化是所有医院管理者及全体医护人员共同参与，思想政治工作主要由专职政工人员承担。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述政治文化的功能。正确答案： （1）影响社会政治体系，任何社会的政治体系都有着其特定的政治取向模式，这就是政治文化。政治文化赋予政治体系以某种形式的合法性，而这一合法性支持正是政治系统有效运行的心理和观念基础。在传统社会，社会成员对政治系统正当性的信仰可能来自统治者的血缘世袭或宗教习俗，在这种社会形态中形成的政治文化常常带有明显的依附性特征，这种依附性反过来成为政治系统实现有效统治的基础；而在现代民主体制中，当权者的正当性则主要取决于他们在选举中是否获胜，他们在制定法律过程中是否遵守宪法程序，在这种政治体制下形成的政治文化成为该体制进行有效统治的基础。可见，政治文化的性质直接决定着政治统治的有效性和稳定性。
（2）影响人们的政治行为，既然政治文化表现为一种潜在的行为取向，那么，它必然会对人们的政治行为模式产生重要影响。例如，在顺从型政治文化环境中，人们除了被动地接受政府行动所施加的影响外，并不打算去影响政治过程，人们往往倾向于认为自己只是政治系统的依附者。而在参与型政治文化环境中，人们能够获得必要的政治知识和信息，并利用各种机会介入政治事务。在这种政治文化中的公民，往往认为自己可以对政治过程发生某种程度的影响，并能够利用自己所掌握的政治资源参与政治过程。可见，不同政治文化环境下人们的政治行为常常存在着明显的差异。
（3）影响社会的政治发展，政治文化环境的改变是政治发展的先导力量。政治变迁和发展总是与一个社会人们在政治心理、政治价值观以及政治思想等层面的改变相伴随。政治文化的变革往往预示了社会变革的来临。另外，社会成员政治价值观念以及政治态度的分布，也决定着政治变迁和发展的方向和速率。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述政治权力具有哪些特性？正确答案： 政治权力表现为政治主体对政治客体的制约能力。政治权力具有如下特性：
（1）权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上。政治权力主体指的是行使政治权力的个人和机构，主要包括国家权力机关、各种社会阶级集团、群众团体的组织和机构，以及承担公共职务的个体。他们代表部分或全体公民行使公共权力，体现团体利益或公共利益。政治权力的权威性还表现在行使政治权力的行为的权威性上。由于政治权力是一种公共权力，反映的是公共意志，受到民意、法律、组织、暴力等支持，所以，其权力行为具有权威性。
（2）支配性。政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点。
（3）强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的基本原则。为了实现政治服从，暴力往往是后盾。正由于此，无政府主义者反对政治权力的存在，因为它驾驭和限制了个人行动；自由主义讨厌政治权力，因为它可能威胁个人自由。
（4）扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”。正由于此，限制和约束权力才成为政治学的一个普遍议题。
（5）排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。政治合作和妥协往往是在权力资源和能力不足的时候才有必要和可能。掌握权力的人，一般也不希望其他权力介入而发生影响；所以，专权既是某些政治领袖个性的结果，也是权力的特性使然。正由于此，合理的制度设计才有了更加重要的意义，而权力之间的制约与平衡才成为防止专权最有效的手段。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述政治思想的基本特性。正确答案：
政治思想就是社会成员在政治思考中所形成的观点、想法和见解的总称,它是人们对社会生活中各种政治活动、政治现象以及隐藏在其后的各种政治关系及其矛盾运动的自觉和系统的反映,是政治文化的一种表现形态。政治思想作为一种社会意识形态,除具有一般社会意识形态的性质外,还具有如下特性:
(1)政治思想是人类对于政治现象的理性认知
政治思想是人们对政治现实的理性思考,属于理性认识的范畴。与政治心理相比较,政治思想具有政治理性认识的特点。政治思想的理性思维的特点主要表现在以下三个方面:
①政治思想是人们对于政治现象的理性认识
政治思想是“人类为有意识地去理解和解决集体生活和集体组织的种种难题而作的尝试”“是一种理性的传统”。
②政治思想是一种系统的理论体系
政治思想不是一些简单的概念和命题,而是一种与某种世界观、人生观紧密相连的政治观。
③政治思想是合乎逻辑的观念体系
政治思想是包含着一系列的概念、判断和推理的思维过程,它不像人们的直观感觉和下意识的条件反射那样缺乏逻辑性。
(2)政治思想集中体现特定利益主体的利益要求
政治思想是人们对政治现象所持的看法和观点,这些看法和观点具有明显的利益性,即不同的利益主体具有不同的政治思想,不同的政治思想代表不同的利益主体的利益。政治思想的利益性主要表现在以下三个方面:
①对于社会共同利益具有不同主张的人们,具有各自不同利益的人会形成不同的政治思想,或者会寻找不同的政治思想作为其精神支柱。
②不同的政治思想反映不同利益主体的政治经济利益要求。
③政治权力主体的利益在社会政治生活中具有主导性和支配性地位。
(3)政治思想反映着深层的政治现象的逻辑关系
政治思想不仅是人们的认识现象和精神现象,也是特定的政治现象。因此,政治思想是关于政治关系和政治现象的认识,而不是对于一般社会现象的认识。这就是说,政治思想与其他社会思想的不同之处在于,它不是对于所有社会现象的思想意识,而仅仅是对于社会政治现象的思想认识。
(4)政治思想具有相对独立性
政治思想的相对独立性,是指:作为一种来源于并反映着现实社会经济政治存在的社会意识形态,政治思想有其独立的“发展道路”和发展规律。政治思想的相对独立性表现在以下三个方面:
①政治思想的发展与社会经济发展水平不一定同步
社会经济发展水平包括社会生产力的发展水平和生产关系的发展水平。从根本上说,经济基础决定了上层建筑。
②政治思想的发展变化与政治发展水平不完全一致
政治思想的直接来源是社会政治生活,但是政治思想与其所依赖的社会政治的发展并不完全一致。
③政治思想的发展具有相对独立的历史传承性
政治思想的产生发展除受现实社会政治生活的制约外,还与以往的政治思想成果具有继承关系。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述马克思主义政治学关于政治文化的特征的描述
正确答案: 政治文化是一种特殊的观念形态的政治现象，由于它包括政治意识、政治价值、政治心理、政治行为模式以及民族气质、民族精神等方面的内容，因而它有别于一般意义上的文化概念。同时，它既不属于理论化、系统化的政治思想范畴，也不属于政治制度等现象范畴。我们可以将政治文化的特点主要概括为以下几个方面：
第一，政治文化具有深刻的阶级性和鲜明的民族性。这是政治文化相对于一般文化更为显著的特质。
第二，政治文化有其特殊的社会结构性。
第三，政治文化具有相对的稳定性。 -
第14题：
试述政治文化与政治社会化的关系
正确答案: 1.主导型政治文化对非主导型政治文化的引导和制约。
2.培养公民政治文化素质和提高政治能力的手段。
3.对反社会型政治文化的抵制和斗争。
由此可见，政治社会化是政治文化的存在方式，政治文化通过政治社会化而获得传播和遗传机制。 -
第15题：
试述西方学者对政治文化类型的划分
正确答案: 政治文化的类型划分，是指根据什么标准来区别各种不同类型的政治文化。
目前的西方学者一般将政治文化分为以下几种类型：
1.参与型政治文化与服从型政治文化。
2.冲突型政治文化、协调型政治文化和混合型政治文化。
3.理想型政治文化和现实型政治文化。
4.传统政治文化与现代政治文化。 -
第16题：
试述社会旅游客体文化的特性。
正确答案: （1）积淀性与延续性：是指社会人文旅游客体文化所具有的不断继承、延续、发展的特性。
（2）物质实体性：是指社会人文旅游物质客体文化，具有以物质实体形式而存在的特性。
（3）精神感受性：是指社会人文旅游客体文化，具有可供人们获得无形精神感受、参与、体验的特性。
（4）地域性：是指社会人文旅游客体文化，受地域条件的影响与制约，所形成的地域性特点。
（5）民族性：是指世界上许许多多的民族，因受其观念、信仰、习俗等因素的影响而具有各自独特的文化传统，从而形成一个民族与其他民族区别开来的特性。
（6）知识性：是指社会人文旅游客体文化所具有的科技文化知识内涵的特性。
（7）组合性：是指社会人文旅游客体文化的相关事项，具有不能单独面向旅游者，而必须与其他相关事项组合一起并形成整体形象的特性。
组合性还表现在，有形的物质载体和无形的精神文化内容相结合，但以精神文化为主，二者是相辅相成的。 -
第17题：
问答题试述马克思主义政治学关于政治文化的特征的描述正确答案： 政治文化是一种特殊的观念形态的政治现象，由于它包括政治意识、政治价值、政治心理、政治行为模式以及民族气质、民族精神等方面的内容，因而它有别于一般意义上的文化概念。同时，它既不属于理论化、系统化的政治思想范畴，也不属于政治制度等现象范畴。我们可以将政治文化的特点主要概括为以下几个方面：
第一，政治文化具有深刻的阶级性和鲜明的民族性。这是政治文化相对于一般文化更为显著的特质。
第二，政治文化有其特殊的社会结构性。
第三，政治文化具有相对的稳定性。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题试述系统的特性。正确答案： （1）整体性
系统的整体性，又被称之为系统性、集合性。通常表述为“整体大于部分之和”。系统是由两个以上的要素构成的整体，构成系统的要素又可以称为子系统、亚系统或分系统。系统具有不同于个别要素的特定功能，即系统的整体功能。系统的整体功能并不等于分系统功能的简单代数和，整体功能等于各个分系统的功能连同各分系统之间关系产生的功能之和。例如森林的功能不等于单个树木功能的简单代数和。集体教学的功能也不等于个别教学功能的简单代数和。
（2）稳定性
指系统由于内部子系统或要素的运动，总是使整个系统趋向于某一个稳定状态。就是说，某一特定的系统，在外界微小的干扰下，系统的输入、输出之间的关系，系统的状态和内部结构，保持不变，或经调控而保持不变的性质，使此系统仍是此系统，彼系统仍是彼系统。只有对稳定的系统我们才能准确地描述其结构和功能，才能对其进行研究。
（3）相关性
是指构成系统的诸要素之间及系统与环境之间存在着相互联系、相互作用。系统内部各要素之间的有机联系保证了系统的整体性；系统与其外部环境的有机联系保证了系统的开放性，使系统与环境之间有物质、能量、信息的交换；正是这两种关联性的综合作用，保证了系统的稳定性（如学校内部教育者与受教育者之间的关系，学校培养人才与社会需要之间的关系，保证了学校之所以是学校，而非他物）。
（4）目的性
是指系统在一定环境下，必然具有的要达到的状态的特性。目的性贯穿于系统发展的全过程，集中体现着系统发展的总倾向和总趋势。系统运动的过程，便是向目的趋近的过程，系统目的的实现，是系统一系列行为积累的结果，体现着系统的功能。
（5）动态性
是指系统内部各要素之间，系统与所在的环境之间的关系随着时间的推移而不断地变化。系统与外部环境不断进行着物质、能量、信息的交流，这个交流的过程，就是系统与环境不断调适的过程，在这个过程中，系统内部的各要素之间也会依一定的规律不断发生变化，导致系统状态的变化。因此，在时间意义上讲，系统是一个动态的“活”的实体。
系统的动态性与相关性有着密切的联系，相关性强调的是要素之间、要素与环境之间在空间上的分布，动态性则是强调系统在时间上的变化。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试述社会旅游客体文化的特性。正确答案： （1）积淀性与延续性：是指社会人文旅游客体文化所具有的不断继承、延续、发展的特性。
（2）物质实体性：是指社会人文旅游物质客体文化，具有以物质实体形式而存在的特性。
（3）精神感受性：是指社会人文旅游客体文化，具有可供人们获得无形精神感受、参与、体验的特性。
（4）地域性：是指社会人文旅游客体文化，受地域条件的影响与制约，所形成的地域性特点。
（5）民族性：是指世界上许许多多的民族，因受其观念、信仰、习俗等因素的影响而具有各自独特的文化传统，从而形成一个民族与其他民族区别开来的特性。
（6）知识性：是指社会人文旅游客体文化所具有的科技文化知识内涵的特性。
（7）组合性：是指社会人文旅游客体文化的相关事项，具有不能单独面向旅游者，而必须与其他相关事项组合一起并形成整体形象的特性。
组合性还表现在，有形的物质载体和无形的精神文化内容相结合，但以精神文化为主，二者是相辅相成的。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题政治文化的特性是？正确答案： 1、政治文化自成体系
2、政治文化又内化于政治体系之中解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述西方学者对政治文化类型的划分正确答案： 政治文化的类型划分，是指根据什么标准来区别各种不同类型的政治文化。
目前的西方学者一般将政治文化分为以下几种类型：
1.参与型政治文化与服从型政治文化。
2.冲突型政治文化、协调型政治文化和混合型政治文化。
3.理想型政治文化和现实型政治文化。
4.传统政治文化与现代政治文化。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述南朝政治及士族文化。正确答案： 南朝自东晋始，东晋是世家大族势力获得更大发展的时期，高门大族完全掌握了政权。东晋得以立国很大程度上是世家大族抬举”的结果。东汉以后，是士族操纵地方权力，经西晋到东晋，中央权力几乎都操纵在大族手里，所谓“平流进取，坐至公卿”。大族在政治及其他方面的得势更助长了他们的门阀观念，士庶之别，判若云泥，高门与寒庶，不相来往，不共交游，更不可能通婚。连皇帝对此也无可奈何。极盛必衰，大族的炙手可热，埋下了衰亡的根子。一个表现是在政治事务上变得极其懒惰，当官一定得是清闲的，任何忙碌的官职通通不干；久之必然实权旁落，寒族势力趁机崛起。高傲的世家大族有一个心理依据，即他们是书香门第。当他们在政务上懒得多问时，他们就把大量的热情投入到文人的雅事之中，越来越把注意力集中于学术、文学和艺术，同时也越发放浪形骸。这些在他们都是风流自赏、向社会自明身份的凭藉。实际上，当世家大族把政务实权避让出去的同时，也更牢固、更出色地把文化大权操纵在自己手里。这个权力，即使在士族政治失势时也基本没有跌落。因为寒门势力在政权上可以得势，但他们不能不与士族合作，在文化方面不能不向士族看齐。所以，南朝的寒门就是当了皇帝，也不忘当诗人，把土子召集在身边，附庸风雅地吟诗弄赋。即使在政治上失势的士族分子，越来越像文丐，但全社会地“尊重文章”却一天也没碱色。唐代诗歌的鼎盛在很大程度上是由南朝的风尚拖带出来的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述晶界的特性试述晶界的特性正确答案： 晶界具有晶界能，容易发生溶质原子和杂质原子的晶界偏聚，是原子易扩散通道，晶界在加热时会发生迁移，晶界是相变等优先形核的地方，晶界易受腐蚀，晶界增多在室温下强化材料，在高温下弱化材料强度，晶界处易于析出第二相，晶界容易使位错塞积，造成应力集中，晶界上原子排列混乱。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试述马克思主义政治学对政治文化类型的划分正确答案： 马克思主义认为，区分不同政治文化的标准，最重要的有两点：一是它的经济基础，二是它的阶级性质，划分政治文化类型的根据亦在于此。
（－）剥削阶级社会的政治文化
在奴隶制社会中，占据主导地位的是奴隶主阶级的政治文化，奴隶主阶级以它们的伦理和政治相结合的、维护他们政治统治和社会等级的国家观和等级现，来建立自己的政治文化。
在封建制社会中，封建主、地主阶级封建专制主义政治文化占据主导地位，维护其政治上和经济上的统治。被统治阶级则以自己的政治意识和政治观念与封建主义相抗争。
资产阶级政治文化在资本主义社会中占据主导地位。当时的资产阶级政治文化具有革命性，推动了人类政治文化的发展，具有历史进步意义。当资产阶级夺取政权和建立资本主义制度以后，资产阶级的政治文化就成为维护资本主义私有制和资产阶级政治统治的工具。资产阶级性质的政治文化，必然有其历史局限性，由于资产阶级政治观念往往是披着超阶级的外衣，以普遍性的形式和面貌出现的，因而具有一定的欺骗性。
（二）社会主义社会的政治文化
社会主义社会的主导型政治文化，是建立在生产资料公有制的基础上，与人民当家作主的新型政治制度相适应的，以马克思主义为指导的，无产阶级性质的社会主义政治文化。社会主义政治文化是一种新型的政治文化，在本质上具有剥削阶级政治文化所不可比拟的优越性。社会主义必然向共产主义迈进，是人类社会发展的必然规律。随着社会主义建设事业的不断发展和社会主义政治文化的不断传播，共产主义已经成为广大人民群众共同的理想和信念。解析： 暂无解析