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第1题：
什么是文何派？
正确答案: 从隋唐到宋元，在书法和绘画方面达到了一个绚烂的境地，而印章艺术却处于灰暗的阶段。从唐代起，由于简牍制度的淘汰，已不需要用印章来封检简牍，私印愈趋俗流，官印也逐渐增大，印文僵化，时见谬误，以屈曲折叠填塞印面为尚，越来越远离秦汉玺印的优良传统。一直到明初的王冕和明代中期的文彭倡用石章刻印，印章材料的根本性改革，为篆刻家自篆自刻创造了良好的条件，大大促进了篆刻艺术的发展，从而揭开了以文彭、何震为首的明清流派篆刻艺术高潮的序幕。
文彭（1498——1573），字寿承，号三桥，长洲（今苏州）人。明代著名书画家文征明的长子，与弟弟文嘉一起称誉艺坛。曾担任两京国子监博士，故有的印史著作中称他为文国博。在印章流派艺术的历史上，他堪称开山祖师。在周亮工的《印人传》中，记载着这样一段故事：文彭早期在书画上用的印都是牙章，当时还没有开文人刻印的风气，他的牙章大多是自己篆印后请金陵人李文甫镌刻的。他在南京国子监时，一次过南京西郊桥，高价购得四筐当时用以雕制妇女装饰品用的灯光冻石。从此，文彭就不再以牙章刻印，而灯光冻石之能刻印，也渐为人知，方把这种石头视为珍宝。文彭得到的这批冻石剖为印材后，被他的友人是谼中要了一百方去，一半委托给文彭，一半则请文彭落墨篆印后再交给何震镌刻。从此，按明代著名篆刻家朱简的描述是：“自三桥而下，无不人人斯、籀，字字秦汉，猗欤盛哉！”一些专门学习文彭的人，形成了“吴门派”，也称“三桥派”。据朱简《印经·缵绪篇》所列，“三桥派”的主要篆刻家有璩之璞、陈万言，李流芳、徐象梅、归昌世等人。其他还有顾苓、顾昕等。文彭的治印真品传世极少，伪作很多，他的印作秀润有余，离汉印古朴浑穆的风貌还有很远的距离，但在“力变元人旧习”这一方面，其勇气及对后世的启发作用是很大的。而在探索过程中，出现的这种不完美也并不奇怪。
据传，文彭为了追求汉印残破古朴的金石味，刻好石章后还有意识地“置之椟中，令童子尽日摇之。”他遗留下来的朱文印，不管是自篆自刻，还是自篆后请别人奏刀刻制的，多为细边，字体多为小篆，圆劲中见秀丽。他以行书刻制的双刀边款，一直受到后人的高度评价。此外，在印文里，除了刻姓名字号，还选刻风雅的诗句，并在边款中撰写即兴短文，这种审美情趣也是始自文彭，所以，文彭在篆刻史上，的确是作出了继往开来的贡献。
由于文彭的引进石章，使大批有较高艺术修养的文人雅士得以握石奏刀，进而由何震高举学习秦汉印的旗帜，并且身体力行，以他大量的作品影响着整个印坛，“文、何”为复兴篆刻艺术立下了汗马功劳。韩天衡同志有一个比喻：“如果说，明清流派印章由文彭叩开山门，那末却是由何震首先进山得宝的”这个比喻是很生动的。 -
第2题：
（）剑身阔大是何派的用剑？
- A、泰山派
- B、衡山派
- C、嵩山派
- D、华山派
- E、恒山派
正确答案:C -
第3题：
（）郑克爽的启蒙师父是何门何派的？
- A、崆峒派
- B、昆仑派
- C、点苍派
- D、武夷派
正确答案:D -
第4题：
（）张翠山夫妇及张无忌回中土最早看见的是何门何派的船？
- A、海沙派
- B、巨鲸帮
- C、天鹰教
- D、昆仑派
正确答案:C -
第5题：
（）鲜于通是何派的掌门人？
- A、华山派
- B、嵩山派
- C、泰山派
- D、衡山派
正确答案:A -
第6题：
（）过彦之是何门何派的？
- A、青城派
- B、昆仑派
- C、崆峒派
- D、伏牛派
正确答案:D -
第7题：
既是常州词派领袖，又是阳湖文派盟主的文学家是（）。
正确答案:张惠言 -
第8题：
（）“回风掌”是何门派的武功？
- A、少林派
- B、昆仑派
- C、崆峒派
- D、武当派
正确答案:D -
第9题：
“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？
正确答案: （1）清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，被称为“学人之文”；一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，被成为“文人之文”。
（2）前者从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能，倡导经世致用，主张文章言之有物，将散文作为“纪政事”、“察民隐”，宣扬自己政治观点和学术主张的工具。过于强调文章的现实作用，反而忽略了文学色彩。
（3）后者对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。
（4）他们的创作使得在晚明受到极大遏制的“文以载道”传统文学观念重新抬头并很快再次居于文坛统治地位。 -
第10题：
问答题“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？正确答案： （1）清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，被称为“学人之文”；一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，被成为“文人之文”。
（2）前者从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能，倡导经世致用，主张文章言之有物，将散文作为“纪政事”、“察民隐”，宣扬自己政治观点和学术主张的工具。过于强调文章的现实作用，反而忽略了文学色彩。
（3）后者对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。
（4）他们的创作使得在晚明受到极大遏制的“文以载道”传统文学观念重新抬头并很快再次居于文坛统治地位。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是文何派？正确答案： 从隋唐到宋元，在书法和绘画方面达到了一个绚烂的境地，而印章艺术却处于灰暗的阶段。从唐代起，由于简牍制度的淘汰，已不需要用印章来封检简牍，私印愈趋俗流，官印也逐渐增大，印文僵化，时见谬误，以屈曲折叠填塞印面为尚，越来越远离秦汉玺印的优良传统。一直到明初的王冕和明代中期的文彭倡用石章刻印，印章材料的根本性改革，为篆刻家自篆自刻创造了良好的条件，大大促进了篆刻艺术的发展，从而揭开了以文彭、何震为首的明清流派篆刻艺术高潮的序幕。
文彭（1498——1573），字寿承，号三桥，长洲（今苏州）人。明代著名书画家文征明的长子，与弟弟文嘉一起称誉艺坛。曾担任两京国子监博士，故有的印史著作中称他为文国博。在印章流派艺术的历史上，他堪称开山祖师。在周亮工的《印人传》中，记载着这样一段故事：文彭早期在书画上用的印都是牙章，当时还没有开文人刻印的风气，他的牙章大多是自己篆印后请金陵人李文甫镌刻的。他在南京国子监时，一次过南京西郊桥，高价购得四筐当时用以雕制妇女装饰品用的灯光冻石。从此，文彭就不再以牙章刻印，而灯光冻石之能刻印，也渐为人知，方把这种石头视为珍宝。文彭得到的这批冻石剖为印材后，被他的友人是谼中要了一百方去，一半委托给文彭，一半则请文彭落墨篆印后再交给何震镌刻。从此，按明代著名篆刻家朱简的描述是：“自三桥而下，无不人人斯、籀，字字秦汉，猗欤盛哉！”一些专门学习文彭的人，形成了“吴门派”，也称“三桥派”。据朱简《印经·缵绪篇》所列，“三桥派”的主要篆刻家有璩之璞、陈万言，李流芳、徐象梅、归昌世等人。其他还有顾苓、顾昕等。文彭的治印真品传世极少，伪作很多，他的印作秀润有余，离汉印古朴浑穆的风貌还有很远的距离，但在“力变元人旧习”这一方面，其勇气及对后世的启发作用是很大的。而在探索过程中，出现的这种不完美也并不奇怪。
据传，文彭为了追求汉印残破古朴的金石味，刻好石章后还有意识地“置之椟中，令童子尽日摇之。”他遗留下来的朱文印，不管是自篆自刻，还是自篆后请别人奏刀刻制的，多为细边，字体多为小篆，圆劲中见秀丽。他以行书刻制的双刀边款，一直受到后人的高度评价。此外，在印文里，除了刻姓名字号，还选刻风雅的诗句，并在边款中撰写即兴短文，这种审美情趣也是始自文彭，所以，文彭在篆刻史上，的确是作出了继往开来的贡献。
由于文彭的引进石章，使大批有较高艺术修养的文人雅士得以握石奏刀，进而由何震高举学习秦汉印的旗帜，并且身体力行，以他大量的作品影响着整个印坛，“文、何”为复兴篆刻艺术立下了汗马功劳。韩天衡同志有一个比喻：“如果说，明清流派印章由文彭叩开山门，那末却是由何震首先进山得宝的”这个比喻是很生动的。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题近代后期的散文可以分为三派，它们是（）。A新文体派
B古文派
C韵文派
D白话文派
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第13题：
什么是前碑派？他们的书法审美取向有何特征？郑簠、金农汉碑认识的突破对清代碑学有何影响？
正确答案: 前碑派，就是清代碑派的前身。他们以擅长写隶书、篆书为主。其中大多数人对传统帖学下过功夫，创作中揉合二者或以碑破帖的特征。以邓石如、阮元划界，在他们以前的经碑破帖一派，称为前碑派。此后的尊碑一派称为碑派。前碑派和碑派在对待传统帖学上有借助和贬弃程度上的差别，但实际上体现出一条线脉上的两个不同的发展阶段。前碑派书法，在突破旧的审美定式上有着新鲜活透的生命力，较之碑派成熟期的书法，少程式、多创造，反而更充满了创造性。
前碑派的代表人物有：郑甫、程邃、金农等，在他们的书法作品中已出现了以碑破帖的激进思想，他们的实践为碑学的诞生做好了准备。金农的书法实践，强调艺术实践中强化用笔中的金石气，其师碑思想后来为碑派书家广为接受，金农样式的出现，为清代师碑的书家立下了一个比郑甫更有说服力的典型。 -
第14题：
（）卢十八是何门何派的？
- A、华山派
- B、衡山派
- C、泰山派
- D、嵩山派
正确答案:C -
第15题：
（）泉建男是何门何派的？
- A、青龙派
- B、白虎派
- C、昆仑派
- D、崆峒派
正确答案:A -
第16题：
（）张金鳌是何门何派的？
- A、六合门
- B、海金派
- C、崆峒派
- D、丐帮
正确答案:D -
第17题：
（）松纹道人是何门派的？
- A、昆仑派
- B、泰山派
- C、武当派
- D、峨嵋派
正确答案:D -
第18题：
（）以下何门何派的轻功最好？
- A、少林派
- B、武当派
- C、昆仑派
- D、华山派
正确答案:B -
第19题：
曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是（）
- A、薛福成
- B、黎庶昌
- C、吴汝纶
- D、张裕钊
正确答案:C -
第20题：
什么是应用文的主题？主题有何要求？
正确答案:应用文的主题，就是贯穿于一篇应用文中的核心思想，或主要意图。
主题有四个原则：正确、鲜明、深刻、集中。 -
第21题：
近代后期的散文可以分为三派，它们是（）。
- A、新文体派
- B、古文派
- C、韵文派
- D、白话文派
正确答案:A,B,D -
第22题：
单选题当时，意大利议会中组成了反对法西斯力量的一个派别，请问这个派别的名字是什么？（）A阿根廷派
B阿文廷派
C阿姆斯特丹派
D信任派
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么是前碑派？他们的书法审美取向有何特？郑簠、金农汉碑熟识的冲破对清代碑学有何影响？正确答案： 前碑派，就是清代碑派的前身。他们以擅长写隶书、篆书为主。其中大多数人对传统帖学下过功夫，创作中揉合二者或以碑破帖的特。以邓石如、阮元划界，正在他们以前的经碑破帖一派，称为前碑派。今后的尊碑一派称为碑派。前碑派和碑派正在看待传统帖学上有借助和贬弃程度上的区别，但实践上体现出一条线脉上的两个差别的发展阶段。前碑派书法，正在突陈腐的审美定式上有着新新鲜透的生命力，较之碑派老练期的书法，少程式、多创造，反而更充分了创造。前碑派的代表人物有：郑簠、程邃、金农等，正在他们的书法作品中已出现了以碑破帖的激进思想，他们的实践为碑学的诞生做好了预备。金农的书法实践，夸张艺术实践中强化用笔中的金石气，其师碑思想后来为碑派书家广为接受，金农款式的出现，为清代师碑的书家立下了一个比郑簠更有说服力的典型。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题什么是应用文的主题？主题有何要求？正确答案： 应用文的主题，就是贯穿于一篇应用文中的核心思想，或主要意图。
主题有四个原则：正确、鲜明、深刻、集中。解析： 暂无解析