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  • 第1题:

    关于《春秋》决狱,下列表述哪些是正确的?

    A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现

    B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度

    C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据

    D.《春秋》决狱讲究"论心定罪",即"志恶而违于法者免,志善而合于法者诛"


    正确答案:A,B,C
    A.《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现

      B.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度

      C.它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据

     

  • 第2题:

    “春秋决狱”,即在断决案件时,不是根据法律,而是根据儒家经典《春秋》一书中所表达的儒家经义作为审判的依据。()

    此题为判断题(对,错)。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家道德思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。从法与道德的角度来看,下列说法中错误的是哪一项?( )

    A.唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础
    B.说明中国古代封建社会道德与法律界限模糊
    C.反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响
    D.是“明刑弼教”思想的表现

    答案:D
    解析:
    “明刑弼教”是指提高了礼、刑关系中刑的地位。

  • 第4题:

    引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。
    董仲舒

  • 第5题:

    关于《春秋》决狱,下列表述哪些是正确的?

    • A、《春秋》决狱是汉代法律儒家化的重要表现
    • B、《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度
    • C、它是直接引用儒家经典《春秋》的经义内容,作为审理案件的法律根据
    • D、《春秋》决狱讲究"论心定罪",即"志恶而违于法者免,志善而合于法者诛"

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    封建正统法律思想的内容主要有()。①则天顺时,法自君出②礼律结合,法有差等③德主刑辅,先教后刑④据经解律,引经决狱

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、②③
    • D、①②③

    正确答案:A

  • 第7题:

    将儒家经义应用于法律实践的第一人是()

    • A、刘安
    • B、贾谊
    • C、董仲舒
    • D、荀况

    正确答案:C

  • 第8题:

    春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )

    • A、依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案
    • B、实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任
    • C、以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判
    • D、春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

    正确答案:C

  • 第9题:

    填空题
    引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。

    正确答案: 董仲舒
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()
    A

    援引比附

    B

    罪刑法定

    C

    引经决狱

    D

    德主刑辅


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此,东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()。

    正确答案: 《唐律疏议》的颁行
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    以()治河,以《洪范》察变,以《春秋》决狱,以三百五篇当谏书,治一经得一经之益也。

    正确答案: 《禹贡》
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。

    A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据

    B、儒家经义是确定罪名的主要依据

    C、儒家经义是确定刑罚的主要依据

    D、违礼不是确定刑罚轻重的标准


    正确答案:D

  • 第14题:

    唐律以()作为确定一般法律原则的主要依据。

    A.道家经义

    B.法家经义

    C.儒家经义

    D.墨家经义


    参考答案:C

  • 第15题:

    引经决狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。
    董仲舒

  • 第16题:

    引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。

    A董仲舒

    B萧何

    C贾谊

    D刘安


    A

  • 第17题:

    西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端,东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径,魏晋时代的()完成了法律儒家化的过程。


    正确答案:引经入律

  • 第18题:

    “春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()

    • A、“三纲五常”成为法律规范
    • B、西汉中期国家法制遭到严重破坏
    • C、儒家刑罚思想取得正统地位
    • D、春秋以来百家争鸣局面的终结

    正确答案:C

  • 第19题:

    与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()

    • A、援引比附
    • B、罪刑法定
    • C、引经决狱
    • D、德主刑辅

    正确答案:B

  • 第20题:

    填空题
    引经决狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。

    正确答案: 董仲舒
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    将儒家经义应用于法律实践的第一人是()
    A

    刘安

    B

    贾谊

    C

    董仲舒

    D

    荀况


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。
    A

    董仲舒

    B

    萧何

    C

    贾谊

    D

    刘安


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    ()的“有司议罪,惟当守法”主张突破了儒家以经议决狱,颇有法家的“法治”精神。

    正确答案: 王安石
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端,东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径,魏晋时代的()完成了法律儒家化的过程。

    正确答案: 引经入律
    解析: 暂无解析