判断题“外师造化，中得心源。”A 对B 错
题目
判断题
“外师造化，中得心源。”
A
对
B
错
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第1题：
“外师造化，中得心源”
正确答案:这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。 -
第2题：
中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”
- A、内师中心
- B、内师魂魄
- C、中心得源
- D、中得心源
正确答案:D -
第3题：
简述“外师造化，中得心源”含义。
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，师造化不是单纯模仿，自己须同时得心源即有所思有所寄意，反之得心源也非凭空而得，而是建立在师造化的基础上。二者协调便会有好的作品产生。 -
第4题：
判断题“外师造化，中得心源。”A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第5题：
名词解释题“外师造化，中得心源”正确答案： 这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题‘外师造化，中得心源’的含义是什么？正确答案： 这是张操总结自己的艺术实践所得，它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，‘师造化’不是单纯模仿自然，必须同时‘得心源’即有所思有所寄意；反之‘得心源’也非凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，二者协调，便会有好的作品产生。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义正确答案： 学画，学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是画家以客观实物汲取创作材料，忠实与描绘对象，并还必须进而对他表现的对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”两者相结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。解析： 暂无解析 -
第8题：
“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。 -
第9题：
（）说：“外师造化，中得心源”。
- A、张璪
- B、郭熙
- C、石涛
- D、范宽
正确答案:A -
第10题：
单选题（）说：“外师造化，中得心源”。A张璪
B郭熙
C石涛
D范宽
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？正确答案： “造化”是大自然。“心源”指的是内心的感悟。学画、学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是指画家以客观实物汲取创作材料，忠实描绘对象。但是这样还不够，必须进而对表现对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”。只有两者结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国古代绘画理论说：“外师造化，（）。”A内师中心
B内师魂魄
C中心得源
D中得心源
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
名词解释题外师造化、中得心源正确答案： 这句话出自唐朝的画家张璪，是中国绘画史上的不朽名句。简单地说“造化”是大自然“心源”指的是内心的感悟，意指画家应以大自然为师，再结合内心的感悟，然后可创作出好的作品。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？正确答案： 这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。解析： 暂无解析