单选题《赵武灵王胡服骑射》“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也”，这句话表达的意思是（）A 强国的信心B “夷夏有别”的观念C 国家利益至上的信念D 民族交融的愿望
题目
单选题
《赵武灵王胡服骑射》“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也”，这句话表达的意思是（）
A
强国的信心
B
“夷夏有别”的观念
C
国家利益至上的信念
D
民族交融的愿望
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
D
解析：
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第1题：
愿王孰图之也。（《赵武灵王胡服骑射》）“孰图”是什么意思？
正确答案: 孰图：深思熟虑。孰：同“熟”。 -
第2题：
《赵武灵王胡服骑射》一文中，赵武灵王推行胡服骑射的理由是（）
- A、备四境之难
- B、顺中国之俗
- C、圣贤之所教
- D、蛮夷之所则效
正确答案:A -
第3题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
正确答案:毛诗序 -
第4题：
下列各句中，“以”不是连词的是（）
- A、曾子以子游之言告于有子。
- B、左右以君贱之也，食以草具。
- C、以所见知所不见。
- D、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
正确答案:A,C,D -
第5题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。A．这篇文章出自哪部著作？作者是谁？B．文中“中国之俗”指的是什么？C．根据这段文字总结赵武灵王坚持胡服骑射的主要理由。正确答案：解析： -
第6题：
单选题下列句子中加括号的词古今义相同的一项是（）A制国有常，（利）民为本
B赵武灵王北略中山之地，（至）房子
C今寡人作教易（服）而公叔不服
D臣闻中国者，圣贤之所（教）也
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题《赵武灵王胡服骑射》一文中，赵武灵王推行胡服骑射的理由是（）A备四境之难
B顺中国之俗
C圣贤之所教
D蛮夷之所则效
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。 儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣正确答案：
(1)标点
儒以文乱法,侠以武犯禁。而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取。犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也。法趣上下,四相反也,而无所定。虽有十黄帝,不能治也。故行仁义者非所誉,誉之则害功;工文学者非所用,用之则乱法。楚之有直躬,其父窃羊而谒之吏。令尹曰:“杀之。”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,三战三北,仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”仲尼以为孝,举而上之。以是观之,夫父之孝子,君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。上下之利,若是其异也。而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几矣。
(2)译文
儒家利用文献经典扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。所以,法令反对的,成了君主重用的;官吏处罚的,成了权贵豢养的。法令反对和君主重用,官吏处罚和权贵豢养,四者互相矛盾,而没有确立一定标准,即使有十个黄帝,也不能治好天下。所以对于宣扬仁义的人不应当加以称赞,如果称赞了,就会妨害功业;对于从事文章学术的人不应当加以任用,如果任用了,就会破坏法治。楚国有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他便到令尹那儿告发,令尹说:“杀掉他。”认为他对君主虽算正直而对父亲却属不孝。结果判了他死罪。由此看来,君主的忠臣倒成了父亲的逆子。鲁国有个人跟随国君去打仗,屡战屡逃;孔子向他询问原因,他说:“我家中有年老的父亲,我死后就没人养活他了。”孔子认为这是孝子,便推举他做官。由此看来。父亲的孝子恰恰是君主的叛臣。所以令尹杀了正直的人,楚国坏人的犯罪行为就没有人再向上告发了;孔子奖赏逃兵.鲁国人作战就要轻易地投降逃跑。君臣之间的利害得失是如此不同,而君主却既赞成谋求私利的行为。又想求得国家的繁荣富强,这是肯定没指望的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 请回答： 这里记叙了赵武灵王坚持推行哪一个举措？正确答案： 坚持推行“胡服骑射”的举措。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措？正确答案： 说服叔父公子成。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 请回答： 赵武灵王推行这一举措的主要原因是什么？正确答案： 为了国家的强盛和人民的安定，增强国家军事力量。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题对下列各句句式特点归类正确的一项是（）。 ①而刀刃若新发于硎 ②使负栋之柱，多于南亩之农夫 ③灭六国者六国也 ④斯用兵之效也 ⑤洎牧以谗诛 ⑥而为秦人积威之所劫 ⑦梁，吾仇也A①⑤/②③④/⑥⑦
B①④/②③⑦/⑤⑥
C①②/③④⑦/⑤⑥
D①②/③④⑤/⑥⑦
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
正确答案:法家认为文艺的作用仅仅是供消遣，且对法治是极其有害的。法家是从维护法治的角度提出了取消文艺的主张。但是法家对于文艺功用问题的看法是有矛盾的，一方面，他们认为文艺有害法治要加以取消，另一方面，他们又承认文艺具有“娱乐玩好”的功用。 -
第14题：
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？
正确答案: “胡服”不同于中原地区的长袍大褂、宽领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜于骑马作战；“骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场，灵活机动，利于克敌制胜。因此，赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”的改革。 -
第15题：
“臣之所好者道也”（《庄子·养生主》），说明句中“之”和“所”的词性和作用。
正确答案:“之”，结构助词，连接定语“臣”和中心语“所好者”，“所”结构助词与“者”构成“所„„者”结构，作判断句的主语。 -
第16题：
“此臣所以报先帝而忠陛下之职分”也中的“报”所表示的意思是（）
- A、报复
- B、报答
- C、报告
- D、上报
正确答案:B -
第17题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题： 公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！” (1)概括这段话的大意。 (2)公子成反对胡服骑射的理由有哪些? (3)从这里可看出，赵武灵下的改革体现出哪些进步思想?正确答案：解析： -
第18题：
问答题远方之所观赴也，蛮夷之所则效也正确答案：解析： -
第19题：
单选题在《赵武灵王胡服骑射》中，公子成之所以反对胡服骑射的原因是 ( )A臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也
B今无骑射之备，则何以守之哉
C微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之
D叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也
正确答案： A解析： -
第20题：
问答题愿王孰图之也。（《赵武灵王胡服骑射》）“孰图”是什么意思？正确答案： 孰图：深思熟虑。孰：同“熟”。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？正确答案： 以国家利益为重对公子成进行耐心说服。最终得到叔父的支持。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？正确答案： “胡服”不同于中原地区的长袍大褂、宽领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜于骑马作战；“骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场，灵活机动，利于克敌制胜。因此，赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”的改革。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？正确答案： 法家认为文艺的作用仅仅是供消遣，且对法治是极其有害的。法家是从维护法治的角度提出了取消文艺的主张。但是法家对于文艺功用问题的看法是有矛盾的，一方面，他们认为文艺有害法治要加以取消，另一方面，他们又承认文艺具有“娱乐玩好”的功用。解析： 暂无解析