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  • 第1题:

    “琴安知闻唯绿水,茶中故旧是蒙山”是()诗句。

    • A、李白
    • B、杜甫
    • C、白居易

    正确答案:C

  • 第2题:

    下列诗人中,()在《琴茶诗》中云:“琴里知闻唯渌水;茶中故旧是蒙山”。

    • A、白居易
    • B、杜甫
    • C、李白
    • D、陆游

    正确答案:A

  • 第3题:

    K-ON中平泽唯说琴吹紬的眉毛是什么?()

    • A、红萝卜
    • B、三角板
    • C、腌萝卜
    • D、量角器

    正确答案:B

  • 第4题:

    动漫(雪之少女)泽渡真琴,的口头禅是什么?()


    正确答案:啊呜

  • 第5题:

    棚泽模型是什么?


    正确答案:棚泽模型该模型从燃油喷雾的粒度分布出发,按单一油滴的蒸发和燃烧来估计放热率。

  • 第6题:

    动漫(雪之少女)泽渡真琴,的口头禅是()


    正确答案:啊呜

  • 第7题:

    王夫之的“天下唯器”说


    正确答案: 第一,天下唯器,象外无道。王夫之明确肯定,天地间只存在唯一的实体即器,“天下唯器而已矣”。道器的统一不是统一于理,而是统一于器。故他的出发点不是通常的道为器之本,而是正相反,即器为道之基。“苟有其器矣,岂患无道哉?”王夫之依据历史事实,重点批驳了朱熹关于道之先在的观点。
    第二,上下无定界,道器无易体。道器体用始终是与形而上下的问题密不可分的。王夫之从“形而上者谓之道、形而下者谓之器”的“谓之”人手,认为不论“谓之”道还是“谓之”器,都是根据人们自己所说而订立的名称,“上下”的称谓最初并没有一个确定的分界。道之与器,在本来的意义上是无所谓“上下”的同一实体。而形而“上”乃是因形而有,“有形而后有形而上”,即“形”在“形上”之前,没有“形”也就没有“上”。
    第三,治器谓道,尽道在器。从“天下唯器”出发,王夫之将认识的目标亦定位于器。他提出圣人能够治器,但却不能够治道,所谓道不过是治器之中所遵循的条理、规律,这与宋以来理学家醉心于治天理、治心性是完全不同的。道不仅是“形”而后才有,而且是在人的治器实践中总结出来的,本出于更好地治器的需要。故要求道,就只能在治器之中,而“尽器”方能尽道。所以,就知与能(行)之两方面来说,“尽器”和“践行”作为最终的目标,都是与形下之器联系在一起的。从“天下唯器”到“尽器”,说明王夫之不论从客观存在还是主观要求,都始终一贯地坚持了他重器的道器一体观。

  • 第8题:

    《琴史》是什么?


    正确答案:是现存最早的琴史专著,北宋朱文长撰

  • 第9题:

    问答题
    王夫之的“天下唯器”说

    正确答案: 第一,天下唯器,象外无道。王夫之明确肯定,天地间只存在唯一的实体即器,“天下唯器而已矣”。道器的统一不是统一于理,而是统一于器。故他的出发点不是通常的道为器之本,而是正相反,即器为道之基。“苟有其器矣,岂患无道哉?”王夫之依据历史事实,重点批驳了朱熹关于道之先在的观点。
    第二,上下无定界,道器无易体。道器体用始终是与形而上下的问题密不可分的。王夫之从“形而上者谓之道、形而下者谓之器”的“谓之”人手,认为不论“谓之”道还是“谓之”器,都是根据人们自己所说而订立的名称,“上下”的称谓最初并没有一个确定的分界。道之与器,在本来的意义上是无所谓“上下”的同一实体。而形而“上”乃是因形而有,“有形而后有形而上”,即“形”在“形上”之前,没有“形”也就没有“上”。
    第三,治器谓道,尽道在器。从“天下唯器”出发,王夫之将认识的目标亦定位于器。他提出圣人能够治器,但却不能够治道,所谓道不过是治器之中所遵循的条理、规律,这与宋以来理学家醉心于治天理、治心性是完全不同的。道不仅是“形”而后才有,而且是在人的治器实践中总结出来的,本出于更好地治器的需要。故要求道,就只能在治器之中,而“尽器”方能尽道。所以,就知与能(行)之两方面来说,“尽器”和“践行”作为最终的目标,都是与形下之器联系在一起的。从“天下唯器”到“尽器”,说明王夫之不论从客观存在还是主观要求,都始终一贯地坚持了他重器的道器一体观。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    刘宋时期才子谢庄著《琴论》,所记有关昭君的琴曲共有七支,其中平调《明君》多少拍?

    正确答案: 刘宋时期才子谢庄著《琴论》,所记有关昭君的琴曲共有七支,其中平调《明君》三十六拍。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列诗人中,(  )在《琴茶诗》中云:“琴里知闻唯渌水;茶中故旧是蒙山”。
    A

    白居易

    B

    杜甫

    C

    李白

    D

    陆游


    正确答案: C
    解析:
    蒙顶茶的历史,始于西汉,距今已有两千多年。蒙顶茶从唐朝开始被列为“贡茶”,一直沿袭到清末。经过两千多年来的延续研制,蒙茶品质优异,深得古往今来品茗者的赞赏。唐代著名诗人白居易在《琴茶诗》中说:“琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山”,把蒙茶与古名曲并列称颂。

  • 第12题:

    填空题
    k-on动画里MIO的贝斯外号是()

    正确答案: 伊丽莎白
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    刘宋时期才子谢庄著《琴论》,所记有关昭君的琴曲共有七支,其中平调《明君》多少拍?


    正确答案:刘宋时期才子谢庄著《琴论》,所记有关昭君的琴曲共有七支,其中平调《明君》三十六拍。

  • 第14题:

    K-ON中平泽唯说琴吹紬的眉毛是()


    正确答案:腌萝卜

  • 第15题:

    k-on动画里MIO的贝斯外号是()


    正确答案:伊丽莎白

  • 第16题:

    王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的?


    正确答案: 明末清初,以王夫之为代表的思想家对宋明理学进行了全面深入的总结批判。王夫之提出了“天下唯器”的观点。王夫之明确肯定,天地间只存在唯一的实体即器。道器统一不是统一于理,而是统一于器。器为道之基。王夫之指出,在朱学的影响下,人们实际上已经接受了“无其道则无其器”的观点并默认为自己的理论前提,从而妨碍了他们作出“无其器则无其道”这一更为重要的结论。
    “无其器则无其道”在王夫之也表述为“天下无象外之道”。王夫之与朱熹虽都主张道器互不相离,但在基础问题上却采取了尊道与重器的完全不同的立场。王夫之分析说:道器的统一有两种情形:一是父子先后型,如朱熹之理生气,可以一死一存,如此则走向道器相分;二是体用共时型,如耳目之于聪明。只能一存俱存,如此则始守了道器统一。

  • 第17题:

    在江西“反罗明路线”运动中,被批判的四个代表人物是邓(小平)、毛(泽覃)、谢(唯俊)、古(柏)邓(小平)、毛(泽覃)、谢(唯俊)、古(柏)。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    ()湘云输给宝琴后说的酒令和醉卧芍药中呓语说的是哪同一个人的诗词?

    • A、李白
    • B、杜牧
    • C、王唯
    • D、欧阳修

    正确答案:D

  • 第19题:

    克拉维卡琴是什么琴的前身是什么?


    正确答案:克拉维卡琴是什么琴的前身是钢琴。

  • 第20题:

    填空题
    动漫(雪之少女)泽渡真琴,的口头禅是什么?()

    正确答案: 啊呜
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    在江西“反罗明路线”运动中,被批判的四个代表人物是邓(小平)、毛(泽覃)、谢(唯俊)、古(柏)邓(小平)、毛(泽覃)、谢(唯俊)、古(柏)。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    K-ON中平泽唯说琴吹紬的眉毛是()

    正确答案: 腌萝卜
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    动漫(雪之少女)泽渡真琴,的口头禅是()

    正确答案: 啊呜
    解析: 暂无解析