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  • 第1题:

    “以僧为师”、“以(书)吏为师”是古代( )的教育特征。A.中国B.印度C.希腊D.埃及


    正确答案:D

    题干是对古代埃及教育的介绍。

  • 第2题:

    “以僧为师”,“以(书)吏为师”是古代什么时期的教育特征?( )

    A.中国

    B.埃及

    C.希腊

    D.罗马


    正确答案:B
    见大纲中对古代教育的介绍。古代埃及教育一大特征就是“以僧为师”,“以(书)吏为师”。

  • 第3题:

    西周建立了典型的官学体系,并有了“国学”与“乡学”之分,形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是()。
    A.学为文士
    B.以(书)吏为师
    C.学在官府
    D.政教合一
    E.罢黜百家,独尊儒术


    答案:C,D
    解析:
    西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立了典型的政 教合一的官学体系,并有了“国学”与“乡学”之分,即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的 学校、设在间里的塾校,并形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。所以本题选CD。

  • 第4题:

    秦代国家实行的是()。

    • A、能者为师
    • B、贤者为师
    • C、德才兼备
    • D、以吏为师

    正确答案:D

  • 第5题:

    以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?()

    • A、中国
    • B、埃及
    • C、希腊
    • D、罗马

    正确答案:B

  • 第6题:

    “以僧为师”、“以吏为师”是古代印度的教育特征。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调:“以吏为师,三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明()

    • A、三代时期儒法并重
    • B、夏商周采用“刑主德辅”的法律思想
    • C、秦朝抛弃了以吏为师的做法
    • D、法律是夏商周秦相沿的统治工具

    正确答案:D

  • 第8题:

    “以法为教,以吏为师”


    正确答案:语出《韩非子·五蠢》,原文为:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”意为英明的君主治理的国家。不用典籍,而用法令作教材;不用先王的言论,而用官吏作教师。这是韩非文化专制主义的重要内容。秦朝统治者继承了这种文化专制思想。
    李斯提出:“今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟(避)禁。„„今„„私学而相与非法教,人闻令下,则各以其
    学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,党与成乎下。禁之便„„若欲有学法令,以吏为师”。李斯的建议为秦始皇所批准,遂演成了中国历史上以法律手段强行统一思想的“焚书坑儒”事件。

  • 第9题:

    单选题
    “以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?()
    A

    中国

    B

    埃及

    C

    希腊

    D

    罗马


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    “以僧为师”、“以吏为师”是古代印度的教育特征。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    秦代国家实行的是()。
    A

    能者为师

    B

    贤者为师

    C

    德才兼备

    D

    以吏为师


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    古代()教育的一大特征是“以曾为师”,“以吏为师”。

    正确答案: 埃及
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    西周时期的教育的典型特征是( )。

    A.学在官府

    B.政教合一

    C.以僧为师

    D.以吏为师


    正确答案:B
    西周以后,学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立了典型的政教合一的官学体系。

  • 第14题:

    法家教育思想的主要内容是( )

    A.“以法为教” “以吏为师”
    B.独尊儒术
    C.道法自然,自然主义教育
    D.“以吏为师”

    答案:A
    解析:
    本题考查春秋战国时期法家的主要教 育思想。法家代表韩非提出“以法为教”,要求 百姓知法、守法,社会就安定.;官吏知法、执法, 就不会残害百姓。同时,商鞅还提出了“以吏为 师”的思想并付诸实施。韩非发展了商鞅设置 吏师的主张和实践,明确地把这种制度表述为 “以吏为师”,以保证“以法为教”。就其两者关 系来看,“以法为教”主要表达了法家推行法治 教育的内容,而“以吏为师”则主要表达了法治 教育的实现手段。

  • 第15题:

    以吏为师


    答案:
    解析:
    春秋战国时期,商鞅最早提出“以吏为师”的思想并付诸实施,法家代表人物韩非发展了商鞅设置吏师的实践,并明确表述为“以吏为师”。其含义是指法家主张选择知法的官吏担任法令的解释者和宣传者,从中央到地方设置官吏,负责对全体人民进行法制教育。

  • 第16题:

    “以吏为师”的治理意义是什么?


    正确答案: 由于当时秦朝的政治操作思想是法家的“性本恶”,在操作中以恶制恶,虽然在一定时期内可以实现绝对秩序,但是由于去掉了人类中的善,去掉了情意,使得统治稍有松懈,就会出乱子。
    为了防范这一点,秦朝采取的就是“以吏为师”。它的意义就是除了文吏之外,社会上没有有文字能力的人,所有的人,包括文吏在内,只能学习朝廷的法令,人们能看到的文字,也只有朝廷的命令。他的目的是进行彻底的愚民和进行思想禁锢,从根本上泯灭人民的反抗意识和反抗能力。

  • 第17题:

    “政教合一,以吏为师”的局面是()时期的典型状况。

    • A、原始社会
    • B、奴隶社会
    • C、封建社会
    • D、资本主义社会

    正确答案:B

  • 第18题:

    “以僧为师”“以吏为师”是古代()国家的教育特征。

    • A、中国
    • B、埃及
    • C、希腊
    • D、罗马

    正确答案:B

  • 第19题:

    古代埃及设置最多的是_________,“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。


    正确答案:文士学校

  • 第20题:

    多选题
    西周建立了典型的官学体系,并有了“国学”与“乡学”之分,形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是( )。
    A

    学为文士

    B

    以(书)吏为师

    C

    学在官府

    D

    政教合一

    E

    罢黜百家,独尊儒术


    正确答案: C,D
    解析: 西周建立了典型的宫学体系,并有了“国学”与“乡学”之分,形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是“学在官府”、“政教合一”。

  • 第21题:

    单选题
    以僧为师以吏为师是古代()教育的特征。
    A

    中国

    B

    埃及

    C

    希腊

    D

    罗马


    正确答案: A
    解析: 以僧为师以吏(书)为师是古代埃及教育的一大特征。

  • 第22题:

    单选题
    清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调:“以吏为师,三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明()
    A

    三代时期儒法并重

    B

    夏商周采用“刑主德辅”的法律思想

    C

    秦朝抛弃了以吏为师的做法

    D

    法律是夏商周秦相沿的统治工具


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “政教合一,以吏为师”描述了(  )时期的教师活动。
    A

    封建社会

    B

    原始社会

    C

    奴隶社会

    D

    资本主义社会


    正确答案: C
    解析:
    在奴隶社会初期,掌管文化的主要是国家官吏和巫师,他们从事专门的文化整理、研究和教学工作,也在政府中担任一定的官职,所以有“政教合一,以吏为师”的说法。

  • 第24题:

    单选题
    “政教合一,以吏为师”的局面是()时期的典型状况。
    A

    原始社会

    B

    奴隶社会

    C

    封建社会

    D

    资本主义社会


    正确答案: C
    解析: “政教合一,以吏为师”是指教育作为统治阶级的工具,具有道统性的特点。西周以后,我国学校教育制度已经发展到比较完备的形式,建立起了典型的“政教合一”的官学体系,并有了“国学”与“乡学”之分。“以吏为师”是古代埃及教育的一大特征。西周属于奴隶社会的社会形态。封建社会是从春秋战国后才出现的社会形态。