问答题书法绘画为何有利于养生？
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书法绘画为何有利于养生？
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第1题：
某寝室有甲、乙、丙、丁和戊五位同学，每位同学都参加了不同的学生社团。对于他们所参加的社团情况，有以下五种说法：（1）乙：书法，戊：绘画;（2）丙：辩论，丁：摄影;（3）甲：攀岩，戊：摄影;（4）乙：辩论，丁：攀岩;（5）乙：绘画，丙：书法，已知上述五种说法每种只说对了一半。
由此可以推出：A.甲：攀岩，乙：辩论
B.丙：绘画，丁：书法
C.丙：摄影，戊：书法
D.丁：绘画，戊：辩论答案：A解析：本题考察分析推理。
题干中给了限定条件说每种只说对了一半，可使用假设法和代入法。
假设A选项正确代入题干可得，戊学的是绘画、丁学的是摄影、甲参加的是攀岩、乙参加的是辩论，丙参加的是书法，符合题干中给的限定条件，故当选；
B选项代入（2）全错，排除；C选项代入（1）全错，排除；D选项代入（4）全错，排除。
因此，选择A选项。 -
第2题：
书法绘画为何有利于养生？
正确答案: 因为写字作画既有些微体力劳动，又有大脑的思维活动，陶冶情操，美化心灵，为养生之首选。 -
第3题：
书法、绘画与刻印有什么关系？
正确答案: 一幅书画作品，总得钤盖上一方或几方印章，才算完整无缺，否则便有遗珠之憾。在书画作品上钤盖印章，是中国书画艺术的特征之一。那么，书、画、印三者之间有什么关系呢？从艺术上来说“书画同源”，而书法和篆刻又是姐妹艺术。大家都知道，刻印所采用的是文字，不论你刻篆书还是隶楷，总得和文字的书写发生关系。因此，从这一意义上来说，书法是篆刻的基础，不能设想一个不懂书法的人会成为一个有精湛技艺的篆刻家，人们常把篆刻说成“铁笔”，由此可见书法、篆刻二者的关系之深。再则，书法讲究线条、结构、布局、情韵，篆刻也同样如此，但书法又不等同于篆刻，这首先是因为，书法用的是毛笔，篆刻用的是铁笔；书法用的是纸，篆刻用的是石，工具和材料都不同。其次，书法幅式大、篆刻幅式小；书法蘸墨、色黑；篆刻用印泥钤盖，色红。此外，书法作品中真草隶篆各体均有，篆刻虽则各体兼备，但顾名思义，是以“篆文”为主体。
至于绘画和印章的关系，似乎更密切一些。在一幅画上钤盖印章不仅仅在于证明作品的真膺，更主要的是为了充实和丰富画面，增加艺术效果。关系密切也有三个原因：其一是绘画常借助印章，以作为全局的有机组成部分，或画龙点睛，或压稳重心，所谓“秤陀虽小压千斤”，钤印得当，能起到笔墨的作用，甚至能起到笔墨起不到的作用。其二是绘画者常借用闲章来表明自己的志趣或艺术见解，文辞隽永、含蓄精当的印文往往与画面题诗浑然一体，相得益彰，所谓“闲章不闲”。并以姓名印来证实自己的责任感。其三是从艺术本身来说，书法、绘画和印章都讲究构图（或称章法）。书法中“计白当黑”、“疏可走马，密不容针”的原理，既适用于绘画，同样也适用于印章。因此，书、画、印三者尽管表现形式不同，但其有关的创作原理，却是息息相通的。 -
第4题：
道教养生为何讲究“性命双修”？
正确答案: 养生本是一个综合性科目，以现实观点而论，就是既要有物质上的相对满足，又要有精神上的相对满足。养生需要有强壮的身体，同时亦要有良好的道德品质和修养，也就是要乐于积德行善，服务大众。这两者需要不断的陶冶和修炼，才能搞好养生。也就是讲，要养生，就需要进行性命双修。 -
第5题：
绘画同书法、篆刻、诗文相互影响，这是中国绘画显著的艺术特。
正确答案:正确 -
第6题：
“临池”是学习哪门艺术的代称（）
- A、绘画
- B、诗歌
- C、书法
- D、雕刻
正确答案:C -
第7题：
美术主要门类有绘画、工艺美术、建筑（园林）、书法（篆刻）和（）。
正确答案:现代工业设计 -
第8题：
问答题书法、绘画与刻印有什么关系？正确答案： 一幅书画作品，总得钤盖上一方或几方印章，才算完整无缺，否则便有遗珠之憾。在书画作品上钤盖印章，是中国书画艺术的特征之一。那么，书、画、印三者之间有什么关系呢？从艺术上来说“书画同源”，而书法和篆刻又是姐妹艺术。大家都知道，刻印所采用的是文字，不论你刻篆书还是隶楷，总得和文字的书写发生关系。因此，从这一意义上来说，书法是篆刻的基础，不能设想一个不懂书法的人会成为一个有精湛技艺的篆刻家，人们常把篆刻说成“铁笔”，由此可见书法、篆刻二者的关系之深。再则，书法讲究线条、结构、布局、情韵，篆刻也同样如此，但书法又不等同于篆刻，这首先是因为，书法用的是毛笔，篆刻用的是铁笔；书法用的是纸，篆刻用的是石，工具和材料都不同。其次，书法幅式大、篆刻幅式小；书法蘸墨、色黑；篆刻用印泥钤盖，色红。此外，书法作品中真草隶篆各体均有，篆刻虽则各体兼备，但顾名思义，是以“篆文”为主体。
至于绘画和印章的关系，似乎更密切一些。在一幅画上钤盖印章不仅仅在于证明作品的真膺，更主要的是为了充实和丰富画面，增加艺术效果。关系密切也有三个原因：其一是绘画常借助印章，以作为全局的有机组成部分，或画龙点睛，或压稳重心，所谓“秤陀虽小压千斤”，钤印得当，能起到笔墨的作用，甚至能起到笔墨起不到的作用。其二是绘画者常借用闲章来表明自己的志趣或艺术见解，文辞隽永、含蓄精当的印文往往与画面题诗浑然一体，相得益彰，所谓“闲章不闲”。并以姓名印来证实自己的责任感。其三是从艺术本身来说，书法、绘画和印章都讲究构图（或称章法）。书法中“计白当黑”、“疏可走马，密不容针”的原理，既适用于绘画，同样也适用于印章。因此，书、画、印三者尽管表现形式不同，但其有关的创作原理，却是息息相通的。解析： 暂无解析 -
第9题：
某省电视台每年举办庆祝该台开播的纪念活动，届时许多书画家作画、题词祝贺。在纪念开播50周年活动中，该电视台将历年所得书法、绘画百余幅陈列展出，并精选80幅编辑成册同时印制了1000本向各界来宾赠送。下列说法正确的是：A:该电视台享有绘画书法作品的所有权
B:该电视台享有绘画书法作品的著作权
C:该电视台陈列、展览绘画书法作品，构成侵权
D:该电视台出版印刷并免费赠送来宾绘画书法作品，不构成侵权答案：A解析：《著作权法》第18条规定：“美术等作品原件所有权的转移，不视为作品著作权的转移，但美术作品原件的展览权由原件所有人享有。”随着一件美术作品的问世，创作者一般就同时享有了著作权和物权。本题中，书画家向电视台赠送书画，是对作品原件物权的处分，并没有涉及作品的著作权，电视台通过书画家的赠与行为取得了书画作品的所有权，所以选项A是正确的。显然选项B是不正确的。获得了作品原件的电视台，享有展览该原件的权利，有关作品的作者或者其他权利人无权干预，因此电视台不构成侵权，选项C不正确。获得了书画作品的电视台，未经作者或其他权利人的许可，不得复制、发行或以其他方式利用有的作品。出版印刷是对作品的另一种使用方式，已超出了展览权的范围，必须经原作者同意，否则构成侵权，即使为了免费赠送，也构成了对画家、书法家著作权的侵犯。因此选项D不正确。 -
第10题：
怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？
正确答案: 当代不少文章论及此问题时，都认为“书画同源”，事实上，这是一个极大的误解。这种误解从很早就产生了，如唐张彦远曾说：“图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”把卦象、文字、绘画混为一谈。实际上，文字虽有一定象形因素，但它从一产生，即成为抽象的符号，与描绘客观事物的图画是两回事。文字的本质是理性的，概念的，是对现实的高度抽象。它产生的根本原因在于记事，而不是审美。随着社会的发展，它越来越规范化、抽象化。即是所说“象形”性很强的“象形字”，其意义也在于用某种符号记事、记物，是为了表达某种观念。古陶器上的刻划符号，应该说是比甲骨文还早的文字雏形。字与画的关系只能说是近亲而非同源。
只是当书法的观念出现之后，软而富有弹性的毛笔写出了变化无穷的字体，它所产生的用笔方法对绘画确实产生了极大的影响。绘画中工笔、写意的出现，不是与楷书、行书、狂草的出现是紧密相联系吗，而现代书法在用墨、章法上也吸收了绘画中的不少成果，它们都讲究气韵、意境，用笔都要求有骨力。郑板桥曾说：“以画之关纽，透之于书”、“以书之关纽，透之于画”，“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”，国画中的六法，也是书法的基本法则，所以说书与画同法、同流而不同源。它们之间的区别是：绘画的线组合成了客观物象实体，而书法的线条仅仅求其本身的生动与美。 -
第11题：
对于中国书法与绘画，以下哪种观点不属于本文（）
- A、书法和绘画有着相同的节奏和韵律，它们只是分工的不同。
- B、书法表现着中国文人基本的人文精神和审美观，而绘画更多地担负着各种意绪直观表达的任务。
- C、绘画总是有一个客体要传达，而一个写得很好的字却只传达它本身线条和结构的美。
- D、书中有画，画中有书。
正确答案:D -
第12题：
依据《普通高中美术课程标准（实验）》，下列选项中，高中美术课程模块配置比较合理的是（）。
- A、美术鉴赏+绘画
- B、美术鉴赏+设计
- C、绘画+书法+篆刻
- D、美术鉴赏+绘画+书法
正确答案:D -
第13题：
美术主要包括绘画、雕塑、建筑、工艺、设计、书法、篆刻、（）等门类。
正确答案:新媒体艺术 -
第14题：
美术主要门类有工艺美术、建筑（园林）、雕塑、绘画、书法（篆刻）和（）。
正确答案:现代工业设计 -
第15题：
单选题依据《普通高中美术课程标准（实验）》，下列选项中，高中美术课程模块配置比较合理的是（）。A美术鉴赏+绘画
B美术鉴赏+设计
C绘画+书法+篆刻
D美术鉴赏+绘画+书法
正确答案： A解析： 《普通高中美术课程标准（实验）》中说到美术是一门注重体验和实践的学科，在普通高中的美术教学过程中，将鉴赏与体验、鉴赏与动手实践结合起来，能更有效地提高学生的美术鉴赏能力和创作能力。故选D。 -
第16题：
问答题道教养生为何讲究“性命双修”？正确答案： 养生本是一个综合性科目，以现实观点而论，就是既要有物质上的相对满足，又要有精神上的相对满足。养生需要有强壮的身体，同时亦要有良好的道德品质和修养，也就是要乐于积德行善，服务大众。这两者需要不断的陶冶和修炼，才能搞好养生。也就是讲，要养生，就需要进行性命双修。解析： 暂无解析