单选题孙中山先生是（）政治观的代表人物。A 管理B 神权C 道德D 权力
题目
单选题
孙中山先生是（）政治观的代表人物。
A
管理
B
神权
C
道德
D
权力
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第1题：
下列思想家中权力政治观的代表人物的是（）。
A孔子
B韩非
C庄子
D荀子
B
略 -
第2题：
每逢重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席巨幅画像遥相面对。这既是永恒的纪念，更是崇高的敬仰。因为，孙中山先生是旧民主主义革命最杰出的代表。对于中国人民来说，孙中山先生领导的辛亥革命，其最大的功绩是什么？
正确答案:功绩：推翻了清朝的反动统治，结束了2000多年的封建君主专制政体，建立了资产阶级共和国，使人民获得了一些民主和自由的权利，民主共和观念深入人心。 -
第3题：
孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！
正确答案:亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍十方，不仅拘泥现量，能有利而无害，一切圆融，故曰，‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人，识透此机，故大声疾呼，智不及此者，自然相信不过。 -
第4题：
孙中山先生诞生于什么地方。
正确答案: 广东省香山县。 -
第5题：
简述孙中山先生的生平。
正确答案:孙文，字逸仙，国内尊称为中山先生。1866年出生于广东香山县，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医，后弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领以及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1921年在广州就任中华民国非常大总统。1924年在中国国民党第一次全国代表大会上提出新三民主义和三大政策。1925年病逝于北京。 -
第6题：
把政治解释为“管理众人之事”的代表人物是（）
- A、马基亚维里
- B、戴维·伊斯顿
- C、孙中山
- D、毛泽东
正确答案:C -
第7题：
孙中山所说的政治革命的内容是（）
正确答案:创立民国 -
第8题：
孙中山先生认为政治是（）
- A、一种法律现象
- B、政府制定和执行政策的活动
- C、管理众人之事的活动
- D、争夺权力，施展谋略和玩弄权术的活动
正确答案:C -
第9题：
孙中山先生是近代民主革命家。
正确答案:正确 -
第10题：
单选题下列思想家中权力政治观的代表人物的是（）。A孔子
B韩非
C庄子
D荀子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！正确答案： 亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍十方，不仅拘泥现量，能有利而无害，一切圆融，故曰，‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人，识透此机，故大声疾呼，智不及此者，自然相信不过。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题把政治解释为“管理众人之事”的代表人物是（）A马基亚维里
B戴维·伊斯顿
C孙中山
D毛泽东
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
折衷的行政观的代表人物沃尔多的代表作是（）
- A、《政治与行政》
- B、《行政国家》
- C、《公共行政生态学》
- D、《君主论》
正确答案:B -
第14题：
每逢重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席巨幅画像遥相面对。这既是永恒的纪念，更是崇高的敬仰。因为，孙中山先生是旧民主主义革命最杰出的代表。与时俱进，理论创新，是每一位思想巨人的共同特点。这在孙中山先生的身上有着鲜明的体现。请你说说，辛亥革命后，孙中山先生在理论认识方面，对三民主义进行了哪些改造和发展？
正确答案:改造和发展：民族主义强调反对帝国主义侵略；民权主义深化为“一般平民所共有”；民生主义进一步提出“节制资本”，反对私有资本操纵国计民生。 -
第15题：
“全盘西化论”的代表人物是（）
- A、孙中山
- B、胡适
- C、钱穆
- D、张之洞
正确答案:B -
第16题：
孙中山先生诞生于哪一天。
正确答案: 1866年11月12日。 -
第17题：
以下（）是孙中山先生的夫人。
- A、宋霭龄
- B、宋庆龄
- C、宋美龄
- D、宋佳龄
正确答案:B -
第18题：
试述孙中山先生的五权宪法理论。
正确答案:立法、行政、司法、考试、监察。 -
第19题：
孙中山先生是（）政治观的代表人物。
- A、管理
- B、神权
- C、道德
- D、权力
正确答案:A -
第20题：
试述孙中山先生的民生史观。
正确答案:孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观，包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的，人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化，进化是民生史观的主要内容之一，却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上，孙中山提出了两个基本概念：一是“民生”，一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题：一是“民生是历史的重心”，这是与物质是历史的重心相比较而提出的；一是人类求生存是社会进化的定律，这是与物质（生产力）发展论及阶级斗争相比较而提出的。
作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念，指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活，人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解，才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录，历史的重心就在于“民生”。
人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中，中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出：马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的，因为斗争只有相互抵稍力量，不会对资源及力量有所加添。中山先生认为：只有“互爱互助”，才能互相激励，互相提携。中山先生的互助的主张，不仅合乎人类发展的真实情况，亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观，并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看，孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神，他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展，他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。 -
第21题：
填空题____是孙中山先生的陵墓，位于南京市钟山。正确答案： 中山陵解析：
中山陵是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓。中山陵位于南京市钟山，自1926年春动工，至1929年夏建成，面积共8万余平方米，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。 -
第22题：
问答题试述孙中山先生的民生史观。正确答案： 孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观，包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的，人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化，进化是民生史观的主要内容之一，却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上，孙中山提出了两个基本概念：一是“民生”，一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题：一是“民生是历史的重心”，这是与物质是历史的重心相比较而提出的；一是人类求生存是社会进化的定律，这是与物质（生产力）发展论及阶级斗争相比较而提出的。
作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念，指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活，人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解，才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录，历史的重心就在于“民生”。
人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中，中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出：马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的，因为斗争只有相互抵稍力量，不会对资源及力量有所加添。中山先生认为：只有“互爱互助”，才能互相激励，互相提携。中山先生的互助的主张，不仅合乎人类发展的真实情况，亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观，并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看，孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神，他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展，他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题孙中山先生认为政治是（）A一种法律现象
B政府制定和执行政策的活动
C管理众人之事的活动
D争夺权力，施展谋略和玩弄权术的活动
正确答案： C解析： 暂无解析