“后天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”
题目
“后天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”
相似考题
参考答案和解析
正确答案:错误
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第1题：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句出自范仲淹的哪篇文章，为千古佳句？
正确答案: 出自范仲淹的《岳阳楼记》。 -
第2题：
《岳阳楼记》集中表明了范仲淹以天下为己任的远大抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正确答案:正确 -
第3题：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是（）
- A、道德感
- B、应激
- C、理智感
- D、心境
正确答案:A -
第4题：
单选题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是（）。A道德感
B美感
C理智感
D热爱感
正确答案： C解析： 道德感是人依据一定的道德需要和规范评价自己和他人的言行时所产生的内心体验，诗句表现了一种崇高的道德意识和道德情感。 -
第5题：
问答题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自哪篇文章？正确答案： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。正确答案： 在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是哪位政治家的诗句？（）A阮籍
B范仲淹
C丘濬
D王安石
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的名言。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之说，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别，你是如何认识的？正确答案： 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”，而且还从乐说到忧，所谓“乐以天下，忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲，孟子提倡仁政，是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并，要统一天下大势，是用仁政，还是用暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实，胸怀更加博大，志向更加高远。解析： 暂无解析 -
第10题：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话的主人是（）。
正确答案:范仲淹 -
第11题：
孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之说，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别，你是如何认识的？
正确答案: 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”，而且还从乐说到忧，所谓“乐以天下，忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲，孟子提倡仁政，是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并，要统一天下大势，是用仁政，还是用暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实，胸怀更加博大，志向更加高远。 -
第12题：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是（）。
- A、道德感
- B、美感
- C、理智感
- D、热爱感
正确答案:A -
第13题：
判断题“后天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第14题：
填空题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是宋代范仲淹写的（）中的名句。正确答案： 《岳阳楼记》解析： 暂无解析 -
第15题：
填空题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是（）的名言。正确答案： 范仲淹解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题翻译：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。正确答案： 他们一定会说“在天下人的忧愁之前忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。解析： 暂无解析 -
第17题：
单选题名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自谁的文章？（）A文天祥
B辛弃疾
C范仲淹
D苏轼
正确答案： D解析： 暂无解析