《孝经》明确提出孝的境界包括（）。A、始于事亲B、中于事君C、终于立身D、德之本也，教之所由生也

题目

《孝经》明确提出孝的境界包括（）。

  • A、始于事亲
  • B、中于事君
  • C、终于立身
  • D、德之本也，教之所由生也
相似考题

1.在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

2.古语云：“百善孝为先”；“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。在新时期，应当如何传承孝道文化？下列观点中正确的是（）A、全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力B、敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一

3.“夫孝，始于事亲”，“事”的解释正确的是：（）A、做事B、侍奉C、跟随D、听从

4.“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》

参考答案和解析
正确答案:A,B,C
更多“《孝经》明确提出孝的境界包括（）。A、始于事亲B、中于事君C、终于立身D、德之本也，教之所由生也”相关问题

  • 第1题：

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）

    • A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也
    • B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
    • C、夫孝，德之本也。教之所由生也
    • D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也

    正确答案:A

  • 第2题：

    “夫孝，德之本也，教之所由生也。”是哪经典的名句？（）

    • A、孝经
    • B、论语
    • C、弟子规
    • D、三字经

    正确答案:A

  • 第3题：

    鹏之徙于南溟也，水击三千里。之：连词赦之，以劝事君者。（释词题）


    正确答案: 劝：鼓励

  • 第4题：

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”出自（）

    • A、开宗明义章
    • B、三才章
    • C、孝治章
    • D、圣治章

    正确答案:A

  • 第5题：

    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）

    • A、夫孝，德之本也，教之所由生也。
    • B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
    • C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
    • D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    单选题
    “爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（）一章
    A

    天子章

    B

    事君章

    C

    三才章

    D

    卿大夫章


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    《孝经》明确提出孝的境界包括（）。
    A

    始于事亲

    B

    中于事君

    C

    终于立身

    D

    德之本也，教之所由生也


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    “所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。

    正确答案： 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。
    A

    仁

    B

    德

    C

    礼

    D

    义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”出自（）
    A

    开宗明义章

    B

    三才章

    C

    孝治章

    D

    圣治章


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “夫孝，德之本也，教之所由生也。”是哪经典的名句？（）
    A

    孝经

    B

    论语

    C

    弟子规

    D

    三字经


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《孝经》中对天子之孝的要求是（）
    A

    “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”

    B

    诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”

    C

    “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”

    D

    “忠顺事上，保禄位，守祭祀”；


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。

    • A、仁
    • B、德
    • C、礼
    • D、义

    正确答案:C

  • 第14题：

    “所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。


    正确答案: 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。

  • 第15题：

    《孝经》中对天子之孝的要求是（）

    • A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
    • B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
    • C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
    • D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；

    正确答案:A

  • 第16题：

    《孝经》把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。（）

    • A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝
    • B、为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之
    • C、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人
    • D、君子之教以孝也，非家至而日见之也

    正确答案:A

  • 第17题：

    “爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（）一章

    • A、天子章
    • B、事君章
    • C、三才章
    • D、卿大夫章

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）
    A

    立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也

    B

    夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身

    C

    夫孝，德之本也。教之所由生也

    D

    立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    《太史公自序》中提出了“且夫孝，始于事君，中于立身，终于事亲”的论点。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。
    A

    慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众

    B

    弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长

    C

    这句话是把家庭道德与治国行动相联系

    D

    孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）
    A

    夫孝，德之本也，教之所由生也。

    B

    夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

    C

    故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

    D

    天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在“夫谷肉果菜之属，犹君之德教也”中，“德教”之义为（）
    A

    德政

    B

    美政

    C

    美好的教化

    D

    道德教化


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “夫孝，始于事亲”，“事”的解释正确的是：（）
    A

    做事

    B

    侍奉

    C

    跟随

    D

    听从


    正确答案： C
    解析： 始于事亲：以侍奉双亲为孝行之始。一说指幼年时期以侍奉双亲为孝。“事”侍奉

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