“子不语怪力乱神”的思想与中国人宗教淡漠有很大关联。
第1题:
“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远,直至1913年西方的“神话”概念传入中国,才对文学研究产生一定影响。
第2题:
下列信仰宗教说法错误的是:()
第3题:
“子不语怪力乱神”是()说的。
第4题:
()没有成文法,社会秩序靠传统的习惯法——“通德拉”来维持。习惯法具有很大的约束力,常常与宗教迷信相结合。
第5题:
孔子是儒家学派的创始人,他的思想核心是()
第6题:
中国式过马路,是指部分中国人集体闯红灯的一种现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。有人表示:“斑马线存在与否,取决于大家的目的。”与此观点相通的是()
第7题:
所谓宗教与社会主义社会相适应,不是指宗教的()思想体系与()思想体系相适应,而是指宗教要适应()。
第8题:
有宗教信仰的作家的思想深度往往比不上没有宗教思想的作家。
第9题:
当狭隘民族主义与宗教极端主义结合时,将会()。
第10题:
第11题:
宗教服务于政治
宗教与政治若即若离
宗教与政治紧密关联
宗教脱离于政治之外
第12题:
对
错
第13题:
西方法律体系的完备与基督教的原罪说有很大关联。
第14题:
简述艺术与宗教彼此间的相互关联作用。
第15题:
暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系?
第16题:
下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是()
第17题:
中国式过马路,是指部分中国人集体闯红灯的一种现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。有人表示:“斑马线存在与否,取决于大家的目的。”与此观点相通的是()
第18题:
董仲舒之前,儒家思想的传统是不研究怪力乱神之事。
第19题:
下列哪种宗教解放了中国人的想象力:()
第20题:
在中国古代的管理思想中,比较著名的有()。
第21题:
对
错
第22题:
第23题:
对
错