以下不属于中国当代启蒙思想的特点的是()。
第1题:
第2题:
中国当代启蒙的对象首先是要用真正的理性来对抗传统的天理。
第3题:
下面不属于启蒙思想的目标的是()
第4题:
与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的() ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识
第5题:
16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思想文化领域出现了文化反思和批判创新的新现象.对这种”新现象”理解正确的是()
第6题:
欲“救中国、建共和,首先得进行思想革命。”最先倡导并吹响思想启蒙号角的是()。
第7题:
中国传统宗教有哪些特征()
第8题:
下列不属于辛亥革命后中国近代管理思想的核心的是()。
第9题:
阅读下列材料: 长期以来,“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为,西方的启蒙,是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 请回答:该学者者认为,明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”,不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点?
第10题:
怀疑一切,打破传统
引进西方的普世价值
倡导宗教的作用
建立新的标杆来批判中国传统
第11题:
批判了近代洋务派的中体西用
指出了西方启蒙思想宣传上的缺陷
抵制了西方启蒙思想的传播
否定了资产阶级宣传启蒙思想的作用
第12题:
社会主义文化
马列主义文化
宗教文化
人文文化
第13题:
以下哪一项不属于启蒙运动的目的:()
第14题:
以下不属于中国当代启蒙思想的特点的是()。
第15题:
一位西方思想家写道:“我们的时代在特殊的程度上就是一个批判的时代,一切都必须受到批判。宗教想通过他的圣洁,立法想通过它的最高权威,企图避免受到批判。但是这样来,它们只是唤起正当的怀疑,不可能要求得到真诚的尊重。”其中“我们的时代”是指()
第16题:
中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器,而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比,西方启蒙思想所具有的特点是()①描绘了未来社会的蓝图②批判了专制制度③宣扬民主法制④倡导民主共和
第17题:
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是()
第18题:
以下不属于20世纪西方社会思想家面对的问题的是()?
第19题:
西方的启蒙运动以解放人为目的,建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想,动员、组织民众捍卫主权,进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出()
第20题:
中国当代文化是由中国传统文化()与西方文化三元汇通,浑然一体的交融汇通型文化。
第21题:
中国传统宗教不发达性
中国传统宗教的实用性
中国传统宗教的兼容性
中国传统宗教的主观性
第22题:
第23题:
批判封建专制制度
批判宗教迷信
使人摆脱愚昧落后
实现人民当家作主
第24题:
批判洛克的经验论
提倡抛弃天赋观念论的假设
批判斯宾诺莎的实体学说
批判莱布尼茨的单子论