自然属性是无善无恶的，本能无善恶。

题目

自然属性是无善无恶的，本能无善恶。

相似考题

1.善恶标准的相对性就是指无善无恶、亦善亦恶的道德相对主义。()此题为判断题(对，错)。

2.社会保障学中假设人性为()。A.恶B.无善恶之分C.善D.自私

3.“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”

4.()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。A、刘禹锡B、李翱#柳宗元C、韩愈

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  • 第1题：

    理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）

    A.反对穷理格物

    B.教人明辨善恶

    C.主张静心无为

    D.阐发禅宗学说


    参考答案：A

  • 第2题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、李贽
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第3题：

    没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    （）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。

    • A、刘禹锡
    • B、李翱
    • C、韩愈

    正确答案:B

  • 第5题：

    明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）

    • A、人的善恶观念决定其善恶行为
    • B、道德教育是中医治病的主要方式
    • C、人的思想道德观念影响其身心健康
    • D、善恶相对，有恶方有善，有善才有恶

    正确答案:C

  • 第6题：

    Y理论假定人性是（）

    • A、善的
    • B、恶的
    • C、善恶参半的
    • D、非善非恶的

    正确答案:A

  • 第7题：

    中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。
    A

    性善论

    B

    性无善无恶论

    C

    性恶论

    D

    性亦善亦恶论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。
    A

    孔子“人性”论

    B

    世硕人性“有善有恶”

    C

    高不害“性无善恶论”

    D

    荀子“性恶”论


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。
    A

    性恶论

    B

    性善论

    C

    有善有恶论

    D

    无善无恶论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    墨子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    王充认为人性（　　）。
    A

    善

    B

    恶

    C

    有善有恶

    D

    无善无恶


    正确答案： C
    解析：
    在人性的问题上，王充不同于孟子的“人性善”，也不同于荀子的“人性恶”，更不认同董仲舒的“性三品”说，而是提出人性有善恶之分。王充认为，由于先天禀气之不同，人的生理素质是有差异的。他说：“实则人性有善有恶，犹人才有高有下也。”也就是说，实际上，人性有善有恶，就像人的才能有高有低一样。又说：“人之善恶，共一元气；气有多少，故性有贤愚。”

  • 第13题：

    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”


    正确答案:良知；格物

  • 第14题：

    荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、人性无善无恶
    • D、人性有善有恶

    正确答案:B

  • 第15题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。

    • A、王阳明
    • B、顾炎武
    • C、王夫之
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第16题：

    （）是儒家人性学说的主流。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、无善无恶论
    • D、有善有恶论

    正确答案:B

  • 第17题：

    理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）

    • A、反对穷理格物
    • B、教人明辨善恶
    • C、主张静心无为
    • D、阐发禅宗学说

    正确答案:A

  • 第18题：

    根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。

    • A、性善论
    • B、性无善无恶论
    • C、性恶论
    • D、性亦善亦恶论

    正确答案:A

  • 第19题：

    以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。

    • A、孔子“人性”论
    • B、世硕人性“有善有恶”
    • C、高不害“性无善恶论”
    • D、荀子“性恶”论

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    单选题
    （）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。
    A

    刘禹锡

    B

    李翱

    C

    韩愈


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

    正确答案： 良知,格物
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    自然属性是无善无恶的，本能无善恶。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    人性无善无恶

    D

    人性有善有恶


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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