《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。
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《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。
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参考答案和解析
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第1题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）
- A、唯物主义唯心主义
- B、可知论不可知论
- C、客观唯心主义主观唯心主义
- D、辩证法形而上学
正确答案:A -
第2题：
春三月，此谓（），天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
- A、发陈
- B、蕃秀
- C、容平
- D、闭藏
正确答案:A -
第3题：
老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）
- A、无，名天地之始；有，名万物之母
- B、有物混成，先天地生
- C、道生一，一生二，二生三，三生万物
- D、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
正确答案:D -
第4题：
人的生活起居应根据四时调阴阳：春三月，此谓发陈，（），（）；夏三月，此谓蕃秀，（），（）
正确答案:夜卧早起；广步于庭；夜卧早起；无厌于日 -
第5题：
有人说：“一真法界，不与万物俱，万物生灭无常，一真法界，如如不动。”这话对吗？
正确答案: 这种说法，与理不通。
“一真法界”一词，指的是万物的“法性”。万物的“法性”，若不与万物同在（万物俱），怎么能称作万物的“法性”呢？具体地讲，“法性”是指“共性”。
一切法具有的共性，每一法都该具有，若一法不具其共性，就不成其为一切法的“共性”。这一切法的“共性”，在佛教中被称作“法性”。“法性”是终极真理，无生无灭，遍及众生万物。
“如如不动”是法性不变之义。“遍及一切”成为万物的法性，从具体的事物讲，人有人的法性，瓶有瓶的法性。若人无人的法性，就不能成为人，若瓶无瓶的法性，就不能成为瓶。
“生灭无常”是具体存在的属性，不是抽象存在的属性。人有生死指的是个体的“人”，具体的“人”。人的法性指的是一切人类，共性的人，抽象的人。作为共性的人，抽象的人，是一总体的抽象的存在，不生也不灭。
又如瓶中的虚空，与瓶俱在，依瓶而有，瓶破，瓶中的虚空也不存在。法与法性的情况也同瓶与瓶的虚空一样，法与法性，相依并存，不一不异。“不一”是说，法与法性不是一个东西，法是现实实有，法性是本空。空、有性质怎么会一样呢？
“不异”是说，法与法性并非异体，法不离法性，法性不离法。如“色”是法，“色空”是色的法性。故“色不离空，空不离色，色即是空，空即是色”。
正如法性的存在，只是与事物的现象对立的存在，并非实有存在，故“空也空”。在大乘佛教中，“法界”无一例外都指“空性”，从究竟义上讲是“法性本空”。
把“真如法界”看做与“万物”相离相异的存在，是非常错误的，几乎可以说是对法性空理一窍不通的表现。 -
第6题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
正确答案:古代朴素唯物主义 -
第7题：
春三月，此谓（）。夏三月，此谓（）。
正确答案:发陈；蕃秀 -
第8题：
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
正确答案:错误 -
第9题：
《素问·四气调神大论》指出，春三月，此谓（）
- A、发陈
- B、藩秀
- C、华实
- D、容平
- E、闭藏
正确答案:A -
第10题：
单选题《素问·四气调神大论》指出，春三月，此谓（）A发陈
B藩秀
C华实
D容平
E闭藏
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题春三月，此为（）。……夏三月，此为（）。……秋三月，此谓（）。……冬三月，此为（）。正确答案： 发陈,蕃秀,容平,闭藏解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题人的生活起居应根据四时调阴阳：春三月，此谓发陈，（），（）；夏三月，此谓蕃秀，（），（）正确答案： 夜卧早起,广步于庭,夜卧早起,无厌于日解析： 暂无解析 -
第13题：
《白虎通义》中写道：“嫁娶必以春何？春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也”，这指的是以下哪个季节是婚嫁的好时节（）
- A、春季
- B、夏季
- C、秋季
- D、冬季
正确答案:A -
第14题：
下列观点属于唯物主义的是（）
- A、存在即被感知
- B、心外无物
- C、天地合而万物生
- D、理生万物
正确答案:C -
第15题：
“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。
正确答案:错误 -
第16题：
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）
- A、《易传》：“天地之大德曰生”
- B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”
- C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”
- D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
- E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
正确答案:A,B,C,D,E -
第17题：
春三月，此为（）。……夏三月，此为（）。……秋三月，此谓（）。……冬三月，此为（）。
正确答案:发陈；蕃秀；容平；闭藏 -
第18题：
据《素问四气调神大论》所论，“早卧早起，与鸡俱兴”的养生方法适应于（）。
- A、春三月
- B、夏三月
- C、秋三月
- D、冬三月
- E、长夏之月
正确答案:C -
第19题：
据《素问.四气调神大论》，夏三月的物候特点是（）
- A、天地气交，万物华实
- B、天气以急，地气以明
- C、天地俱生，万物以荣
- D、水冰地坼，无扰乎阳
- E、以上都不是
正确答案:A -
第20题：
为什么说精气是天地万物相互联系的中介？
正确答案:精气是万物相互联系的中介包括：①精气维系着天地万物之间的相互联系；②精气使万物得以相互感应。 -
第21题：
多选题据《素问.四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）。A夜卧早起
B被发缓形
C以使志生
D无厌于日
E与鸡俱兴
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。正确答案： 发陈解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题春三月，此谓（），天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。A发陈
B蕃秀
C容平
D闭藏
正确答案： A解析： 暂无解析