“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•知北遊》
题目
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•田子方》
- C、《庄子•外篇•知北遊》
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第1题：
“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•缮性》
- C、《庄子•外篇•山木》
正确答案:C -
第2题：
“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•天道》
- C、《庄子•外篇•至乐》
正确答案:B -
第3题：
“故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•天运》
- B、《庄子•外篇•天道》
- C、《庄子•外篇•天地》
正确答案:A -
第4题：
（）主旨阐扬人的行为当合於自然，顺人情之常。
- A、《庄子•外篇•马蹄》
- B、《庄子•外篇•骈拇》
- C、《庄子•外篇•天地》
正确答案:B -
第5题：
“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•田子方》
- C、《庄子•外篇•至乐》
正确答案:B -
第6题：
《庄子》一书，共分内篇、外篇、杂篇三部分，一般认为庄子自著的部分是（）。
- A、内篇
- B、外篇
- C、杂篇
- D、外篇和杂篇
正确答案:A -
第7题：
阅读下列材料 材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。 ——《老子·第38章》 材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。 ——2003年人教版高中《世界近代史》 “在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。” ——伏尔泰《哲学辞典》 材料三 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 ——费正清《伟大的中国革命》 请回答： 根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？
正确答案: 特点：以家庭为中心；个人道德比公共道德发达。 -
第8题：
《庄子》中（）为庄子自作。
- A、《外篇》
- B、《内篇》
- C、《杂篇》
- D、《余篇》
正确答案:B -
第9题：
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《诗经》
- C、《庄子》
- D、《老子》
正确答案:D -
第10题：
单选题“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。A《论语》
B《诗经》
C《庄子》
D《老子》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题老子认为社会发展分为五个阶段是（ ）。A仁、义、礼、智、信
B道、德、仁、义、礼
C仁、义、礼、智、圣
D仁、义、礼、智、德
正确答案： C解析：
老子认为社会发展分为五个阶段，即“道”“德”“仁”“义”“礼”。人类社会发展的最初阶段是由“道”来统治的，一切纯任“自然”，是完全“无为”的。以后的社会分别由“德”“仁”“义”“礼”统治。老子认为，与前一个阶段相比，后一个阶段离“无为”越远，离他的“小国寡民”的政治理想也就越远。 -
第12题：
判断题《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。A对
B错
正确答案： 错解析： 内篇是庄子的思想精华所在。 -
第13题：
“故淳朴不残，孰为牺樽！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！”出自（）。
- A、《庄子•外篇•秋水》
- B、《庄子•外篇•马蹄》
- C、《庄子•外篇•刻意》
正确答案:B -
第14题：
“古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•缮性》
- C、《庄子•外篇•至乐》
正确答案:B -
第15题：
“学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•天下》
- B、《庄子•杂篇•庾桑楚》
- C、《庄子•杂篇•徐无鬼》
正确答案:B -
第16题：
“故绝圣弃知大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破壐，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•胠箧》
- B、《庄子•外篇•田子方》
- C、《庄子•外篇•天道》
正确答案:A -
第17题：
（）写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼，却反被盗贼所用，所以主张莫若绝弃圣智礼法，以免为大盗所乘。
- A、《庄子•外篇•达生》
- B、《庄子•外篇•至乐》
- C、《庄子•外篇•胠箧》
正确答案:C -
第18题：
《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。
正确答案:错误 -
第19题：
阅读下列材料 材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。 ——《老子·第38章》 材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。 ——2003年人教版高中《世界近代史》 “在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。” ——伏尔泰《哲学辞典》 材料三 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 ——费正清《伟大的中国革命》 请回答： 根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？
正确答案: 原因：仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择。治国理念：无为而治 -
第20题：
《庄子》分为（）、《外篇》和《杂篇》。
正确答案:《内篇》 -
第21题：
翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
正确答案: 当道失传之后，人们就重视宣扬德，当德失传之后人们就重视宣扬仁，再之后就是义，再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候，说明社会已经杀父弑君盛行，社会就开始出现混乱了。 -
第22题：
单选题《庄子》一书，共分内篇、外篇、杂篇三部分，一般认为庄子自著的部分是（）。A内篇
B外篇
C杂篇
D外篇和杂篇
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。正确答案： 当道失传之后，人们就重视宣扬德，当德失传之后人们就重视宣扬仁，再之后就是义，再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候，说明社会已经杀父弑君盛行，社会就开始出现混乱了。解析： 暂无解析