《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。A、仁B、长C、道D、宜
题目
《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。
- A、仁
- B、长
- C、道
- D、宜
相似考题
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题：
“天下为公”出自（）。
- A、《礼记.礼运》
- B、《礼记.大学》
- C、《礼记.中庸》
- D、《论语.为政》
正确答案:A -
第2题：
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）
- A、《大学》
- B、《中庸》
- C、《礼记》
- D、《史记》
正确答案:C -
第3题：
“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。
- A、《史记》
- B、《大学》
- C、《论语·为政》
- D、《礼记》
正确答案:B -
第4题：
凡事豫则立，（）。（《礼记·中庸》）
正确答案:不豫则废 -
第5题：
“成人之者，将责成人礼焉也”出自（）
- A、《周礼》
- B、《礼记·冠义》
- C、《论语》
- D、《资治通鉴》
正确答案:B -
第6题：
“性相近，习相远也”，出自哪里？（）。
- A、《论语•阳货》
- B、《礼记•缁衣》
- C、《礼记•中庸》
- D、《礼记•礼器》
正确答案:A -
第7题：
“诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。
正确答案:正确 -
第8题：
单选题“性相近，习相远也”，出自哪里？（）。A《论语•阳货》
B《礼记•缁衣》
C《礼记•中庸》
D《礼记•礼器》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“天下为公”出自（）。A《礼记.礼运》
B《礼记.大学》
C《礼记.中庸》
D《论语.为政》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题“诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题《四书五经》中的四书指的是：A《论语》、《礼记》、《盂子》、《中庸》
B《论语》、《盂子》、《中庸》、《大学》
C《论语》、《中庸》、《大学》、《礼记》
正确答案： B,C解析：
四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。各朝皆以《四書》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。 -
第12题：
单选题“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A《大学》
B《中庸》
C《礼记》
D《史记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《礼记.中庸》中有这么一段话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这句话提醒大学生应学会独处，享受独处时光。对此，你认为：（）。
- A、错误
- B、正确
正确答案:A -
第14题：
“慎独”最早见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》
正确答案:正确 -
第15题：
“慎独”一词出自（）
- A、《礼记?礼运》
- B、《礼记?中庸》
- C、《大学》
- D、《春秋》
正确答案:B -
第16题：
（）就写道：“礼节者，仁之貌也。”
- A、《礼记•儒行》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第17题：
“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？
- A、《论语》
- B、《礼记•中庸》
- C、《大学》
- D、《诗经》
正确答案:A -
第18题：
“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。
- A、《说苑•指武》
- B、《礼记•中庸》
- C、《论语•雍也》
- D、《荀子•不苟》
正确答案:A -
第19题：
单选题“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A《史记》
B《大学》
C《论语·为政》
D《礼记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题“慎独”最早见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A《论语》
B《礼记•中庸》
C《大学》
D《诗经》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“成人之者，将责成人礼焉也”出自（）A《周礼》
B《礼记·冠义》
C《论语》
D《资治通鉴》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）就写道：“礼节者，仁之貌也。”A《礼记•儒行》
B《论语》
C《大学》
D《中庸》
正确答案： D解析： 暂无解析