“词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,这一词评出自()?
第1题:
王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大,感慨遂深,遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说?
第2题:
词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。
第3题:
对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自()。
第4题:
“词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品?
第5题:
清末常州词派最为重要的词学理论著作是()
第6题:
郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。()
第7题:
中国近代最负盛名的词话著作是()。
第8题:
第9题:
李后主
柳永
苏轼
第10题:
《人间词话》
《蕙风词话》
《词选序》
《清代词学》
第11题:
第12题:
《冷斋夜话》
《蕙风词话》
《白雨斋词话》
《人间词话》
第13题:
王国维《人间词话》说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解?
第14题:
提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。
第15题:
我国词史上,“变伶工之词而为士大夫之词”的著名词人是:()
第16题:
被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是()。
第17题:
李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。
第18题:
王国维说词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
第19题:
被界定为导示未来的词论著作是()。
第20题:
第21题:
对
错
第22题:
《蕙风词话》
《白雨斋词话》
《复堂词话》
《人间词话》
第23题:
温庭筠
韦庄
李煜
冯延巳