“词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,这一词评出自()?A、《词选》B、《古今词话》C、《人间词话》D、《蕙风词话》

题目

“词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,这一词评出自()?

  • A、《词选》
  • B、《古今词话》
  • C、《人间词话》
  • D、《蕙风词话》

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参考答案和解析
正确答案:C
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  • 第1题:

    王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大,感慨遂深,遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说?


    正确答案: 李煜的作品带有明显的帝王生活的烙印,就思想内容而言,似乎并无多少可取之处,但在艺术上却有独到的地方。它摆脱了主要在北里教坊、绮筵绣幌中发展起来的文人词的应歌传统,开始突破了以写艳情为主的“花间派”樊篱,从而扩展和提高了此表现生活和抒发感情的能力。李后主前此多写宫廷享乐生活,风格柔糜,也有清丽之作;后期词多抒发亡国被俘之痛及故国之思,情调悲怆凄苦。

  • 第2题:

    词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自()。

    • A、《冷斋夜话》
    • B、《蕙风词话》
    • C、《白雨斋词话》
    • D、《人间词话》

    正确答案:C

  • 第4题:

    “词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品?


    正确答案: 王国维《人间词话》

  • 第5题:

    清末常州词派最为重要的词学理论著作是()

    • A、《蕙风词话》
    • B、《白雨斋词话》
    • C、《复堂词话》
    • D、《人间词话》

    正确答案:A

  • 第6题:

    郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。()


    正确答案:错误

  • 第7题:

    中国近代最负盛名的词话著作是()。

    • A、《人间词话》
    • B、《白雨斋词话》
    • C、《蕙风词话》
    • D、《词选》

    正确答案:A

  • 第8题:

    填空题
    被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是()。

    正确答案: 李煜
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    王国维说:词至()而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
    A

    李后主

    B

    柳永

    C

    苏轼


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    被界定为导示未来的词论著作是()。
    A

    《人间词话》

    B

    《蕙风词话》

    C

    《词选序》

    D

    《清代词学》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大,感慨遂深,遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说?

    正确答案: 李煜的作品带有明显的帝王生活的烙印,就思想内容而言,似乎并无多少可取之处,但在艺术上却有独到的地方。它摆脱了主要在北里教坊、绮筵绣幌中发展起来的文人词的应歌传统,开始突破了以写艳情为主的“花间派”樊篱,从而扩展和提高了此表现生活和抒发感情的能力。李后主前此多写宫廷享乐生活,风格柔糜,也有清丽之作;后期词多抒发亡国被俘之痛及故国之思,情调悲怆凄苦。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自()。
    A

    《冷斋夜话》

    B

    《蕙风词话》

    C

    《白雨斋词话》

    D

    《人间词话》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    王国维《人间词话》说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解?


    正确答案: 词起于民间,它是在中晚唐的城市经济基础上,在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性,活在伶工歌女们的口头上,它们的内容很窄狭,主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意,所以风格都不很高。到了李煜的后期作品,冲破了词的原有藩篱,扩大了词的境界,在内容风格上,超越了温庭筠和冯延巳,呈现出新的方向和新的力量,对于词的发展,起了很大的推动作用。

  • 第14题:

    提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。

    • A、曹丕
    • B、冯正中
    • C、王水照
    • D、王国维

    正确答案:D

  • 第15题:

    我国词史上,“变伶工之词而为士大夫之词”的著名词人是:()

    • A、温庭筠
    • B、李煜
    • C、柳永
    • D、李清照

    正确答案:B

  • 第16题:

    被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是()。


    正确答案:李煜

  • 第17题:

    李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    王国维说词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    被界定为导示未来的词论著作是()。

    • A、《人间词话》
    • B、《蕙风词话》
    • C、《词选序》
    • D、《清代词学》

    正确答案:A

  • 第20题:

    问答题
    王国维《人间词话》说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解?

    正确答案: 词起于民间,它是在中晚唐的城市经济基础上,在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性,活在伶工歌女们的口头上,它们的内容很窄狭,主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意,所以风格都不很高。到了李煜的后期作品,冲破了词的原有藩篱,扩大了词的境界,在内容风格上,超越了温庭筠和冯延巳,呈现出新的方向和新的力量,对于词的发展,起了很大的推动作用。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    清末常州词派最为重要的词学理论著作是()
    A

    《蕙风词话》

    B

    《白雨斋词话》

    C

    《复堂词话》

    D

    《人间词话》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”(《人间词话》)指的是()
    A

    温庭筠

    B

    韦庄

    C

    李煜

    D

    冯延巳


    正确答案: B
    解析: 暂无解析