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  • 第1题:

    为什么说文学创作的客体是以人的活动为中心的社会生活?


    正确答案: 根据马克思主义的基本原理,在总结前人理论观点的基础上,我们认为文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活,这可以从五个方面来看:
    其一,文学是人学,离不开人的喜怒哀乐与生活情景。只有反映了人们熟悉的,至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所接受。
    其二,文学的客体是作为整体的社会生活。科学,特别是社会科学也以社会生活为研究客体,但它们所研究的是社会生活的某一方面,或某种规律。而作为文学创作客体的社会生活则是整体性的社会生活,是完整的生活场景,是生活的方方面面。
    其三,文学的客体是具有特征性的社会生活。文学创作的客体是社会生活,这并不意味着随便什么生活现象都可以进入文学的殿堂。只有那些富于特征性的生活现象才能成为文学的对象。这是因为,只有富于特征性的生活现象才有可能是生动的,是包含着深刻意韵的。把握了这样的生活现象就能够创作出具有独创性的文学形象来。
    其四,文学的客体是具有审美意义的社会生活。这并不是说文学创作的客体只能是美的事物,而不能是丑的事物。所谓审美意义是指社会普遍认可的审美原则,或者人们普遍具有的审美趣味。至少,文学的客体应该是那些经过艺术加工之后能够具有审美意义的社会生活。本身就不具备审美意义,经过艺术加工之后依然不具备审美意义的生活现象就不应该进入文学作品之中。
    其五,文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物,似乎与社会生活没有什么直接的联系,但实际上也属于社会生活范畴。因为根据马克思的美学思想,作为人的审美对象的自然景物已经不是纯粹客观的自然物,而是“人化的自然”,它们在被人们当作审美对象时是一种社会性的存在而非物质的存在,是人的社会生活的一部分。

  • 第2题:

    清代郑板桥描写艺术创作的过程:“江馆清秋,晨起看竹胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并非眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”说明()。

    • A、作家进行文学创作离不开文学加工的客体。
    • B、有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。
    • C、文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。
    • D、创作可以没有任何客观依据,凭空编造。
    • E、材料是文学创作的基石。

    正确答案:A,B,C,E

  • 第3题:

    社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体?


    正确答案: 特点:整体性的社会生活,具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活,作家体验过的社会生活。
    原因:文学创造的客体是特殊的社会生活,当它处于自在状态时,仍不能成为文学创造的真正的现实客体,作家对生活的体验是一种审美的体验,是一种情感体验,情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。

  • 第4题:

    社会生活作为文学创造的客体具有什么特点?


    正确答案:文学创造的客体是整体性的社会生活;是具有审美价值提炼过的社会生活;是作家体验过的社会生活。

  • 第5题:

    如何理解文学创作是主体与客体的双向建构活动?


    正确答案:(1)作为创作主体的作家并非超然独立于世界之外的人,他的思想意识、情感体验都是在与特定对象的意向性关系中产生出来的。也就是说,作家的主体性是受到客体的影响与制约的,甚至可以说是客体所给予的。例如《复活》的故事原型就是他的朋友科尼给他讲的一个故事。在担任地方法院检察官的科尼,有一天对托尔斯泰讲,有个青年找他,说自己准备同一个女犯人叫罗扎丽雅结婚。这个女犯人是下等妓院的妓女,因为偷了喝醉酒的嫖客的100卢布被判了刑。这个青年虽经科尼再三劝阻,但仍坚持要和女犯人结婚,女犯人也表示同意,但婚礼未能举行,因为不久女犯人得斑疹伤寒病死了。托尔斯泰听了这个故事以后,深深的被这个故事所打动,产生一种强烈的创作欲望,创作出了一部优秀的文学作品。
    (2)客体又不等于客观存在。成为“客体”的客观存在已经不同于那些没有成为客体的客观存在了:它是对于主体而言的客体,是被主体所把握的社会生活现象,回而带有了明显的主体的印记。例如在《水浒传》作者眼中,梁山好汉是杀富济贫、替天行道的英雄、大豪杰;而在《荡寇志》作者眼中,他们就成了杀人放火、无恶不作的强盗。

  • 第6题:

    在文学创作活动我们把作为客观存在的不以人的主观意志为转移的自在的“客体”称之为()。

    • A、素材
    • B、材料
    • C、生活
    • D、以上都不对

    正确答案:B

  • 第7题:

    问答题
    如何理解文学创作是主客体双向建构的过程?

    正确答案: 按照马克思主义观点,人类的一切生产活动,包括精神生产活动都是一种对象性活动,即发生在主客体之间的实践活动。对于抒情性文学作品的创作来说,主客体双向建构就是中国古代诗论中所说的“情景交融”心目相取“。也就是心中之情与眼中之景相合,相交融的过程。对于叙事性作品的创作来说,创作主体首先要受到作为创作客体,或描写对象的社会生活的影响,产生一定的思想情感向,这是客体对主体的影响,但同时,作为创作客体的社会生活也不再是纯粹的客观存在,而是带上了鲜明的主体色彩。
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  • 第8题:

    单选题
    文学创作的客体只能是()
    A

    社会的人

    B

    人的精神活动

    C

    以人的活动为中心的社会生活

    D

    人的集体活动


    正确答案: B
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  • 第9题:

    问答题
    社会生活作为文学创造的客体具有什么特点?

    正确答案: 文学创造的客体是整体性的社会生活;是具有审美价值提炼过的社会生活;是作家体验过的社会生活。
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  • 第10题:

    问答题
    作为文学创作客体的社会生活有哪些特殊性?

    正确答案: 整体性的社会生活、具有审美价值的社会生活、作家体验过和社会生活、以人为中心的社会生活。
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  • 第11题:

    问答题
    文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活,从哪五个方面来看?

    正确答案: ①文学是人学,离不开人的喜怒哀乐与生活情景;
    ②文学的客体是作为整体的社会生活;
    ③文学的客体是具有特征性的社会生活;
    ④文学的客体是具有审美意义的社会生活;
    ⑤文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物,似乎与社会生活没有什么直接的联系,但实际上也属于社会生活范畴。
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  • 第12题:

    问答题
    社会生活作为文学创造的客体有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?

    正确答案: 作为创作客体的社会生活不是一切社会生活,而是特殊的社会生活。其特殊性表现为三点:
    ①它是整体性的社会生活,即不是生活某一方面、某一层次,而是现象与本质、具体与一般统一的整体生活。
    ②它是具有审美价值的生活,即能显示出真善美与假丑恶的生活。
    ③它是经过作家体验过的生活,因为只有经过体验、感受、思索的生活,才能成为他描写和表现的对象。
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  • 第13题:

    社会生活作为文学创造的客体有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?


    正确答案: 作为创作客体的社会生活不是一切社会生活,而是特殊的社会生活。其特殊性表现为三点:
    ①它是整体性的社会生活,即不是生活某一方面、某一层次,而是现象与本质、具体与一般统一的整体生活。
    ②它是具有审美价值的生活,即能显示出真善美与假丑恶的生活。
    ③它是经过作家体验过的生活,因为只有经过体验、感受、思索的生活,才能成为他描写和表现的对象。

  • 第14题:

    文学创作中创作主体和创作客体的统一体现在哪些方面?


    正确答案: 首先,通俗文学根本的审美特征在于通俗性。这种通俗性表现在它内容、表现形式和语言的通俗性上。其次,富于传奇性,主要表现为故事的传奇性。
    通俗文学的又一个特征是娱乐性。文学的功能是多元的,通俗文学所担负的主要使命就是娱乐。

  • 第15题:

    作为文艺创作客体的社会生活应该具有()

    • A、审美价值
    • B、真理价值
    • C、道德价值
    • D、教育价值

    正确答案:A

  • 第16题:

    文学创作的客体只能是()

    • A、社会的人
    • B、人的精神活动
    • C、以人的活动为中心的社会生活
    • D、人的集体活动

    正确答案:C

  • 第17题:

    如何理解文学创作中社会生活的整体性?


    正确答案:(1)文学创作中社会生活的整体性是指文学家把社会生活作为完整的对象加以反映,而不是把社会生活分割开来,进行分门别类的反映。
    (2)整体性还表现在文学既反映社会生活的现象又揭示社会生活的某些本质,而且社会生活的现象和本质是作为整体加以反映的。

  • 第18题:

    问答题
    文学创作中创作主体和创作客体的统一体现在哪些方面?

    正确答案: 首先,通俗文学根本的审美特征在于通俗性。这种通俗性表现在它内容、表现形式和语言的通俗性上。其次,富于传奇性,主要表现为故事的传奇性。
    通俗文学的又一个特征是娱乐性。文学的功能是多元的,通俗文学所担负的主要使命就是娱乐。
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  • 第19题:

    多选题
    清代郑板桥描写艺术创作的过程:“江馆清秋,晨起看竹胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并非眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”说明()。
    A

    作家进行文学创作离不开文学加工的客体。

    B

    有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。

    C

    文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。

    D

    创作可以没有任何客观依据,凭空编造。

    E

    材料是文学创作的基石。


    正确答案: B,C
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  • 第20题:

    单选题
    作为文艺创作客体的社会生活应该具有()
    A

    审美价值

    B

    真理价值

    C

    道德价值

    D

    教育价值


    正确答案: A
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  • 第21题:

    问答题
    结合所学知识,联系具体文本,简述文学创作客体的特殊性。

    正确答案: 文学的创造客体是特殊的社会生活,其特殊性表现在:文学创造的客体是作家体验过的社会生活,是经过提炼而具有审美价值的社会生活。
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  • 第22题:

    问答题
    如何理解文学创作中社会生活的整体性?

    正确答案: (1)文学创作中社会生活的整体性是指文学家把社会生活作为完整的对象加以反映,而不是把社会生活分割开来,进行分门别类的反映。
    (2)整体性还表现在文学既反映社会生活的现象又揭示社会生活的某些本质,而且社会生活的现象和本质是作为整体加以反映的。
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  • 第23题:

    问答题
    社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体?

    正确答案: 特点:整体性的社会生活,具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活,作家体验过的社会生活。
    原因:文学创造的客体是特殊的社会生活,当它处于自在状态时,仍不能成为文学创造的真正的现实客体,作家对生活的体验是一种审美的体验,是一种情感体验,情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。
    解析: 暂无解析