参考答案和解析
正确答案:
明清两代戏曲在吸收古典舞、民间舞的同时，又大量吸收武术应用在各种开打场面中。民间歌舞向戏曲形式转化发展的过程中，还有一个值得注意的现象是：某些民间歌舞，一方面向戏曲发展成为地方歌舞小戏，或大型剧种，或与其他剧种合流；另一方面，原有的歌舞形式仍然在民间流传，比如湖南民间歌舞《地花鼓》发展成为“花鼓戏”，然《地花鼓》仍保持原来的样式在民间流传，并且不断地互相影响，彼此补充、丰富。
更多“明清两代舞蹈发展的主要趋势是什么？”相关问题
-
第1题：
民族发展的趋势是什么？
正确答案: 世界各民族的历史尽管有很大差异，但民族发展的基本趋向和规律性却十分清晰。大约都经历了或正在经历着分化和聚合两个基本阶段。
民族分化最早出现在氏族社会后期，由于部落规模的扩大、所在地域内自然资源的枯竭，自然灾害及某种社会原因，使人们从一个原始的人类发源地或民族聚居地分布到世界其他地方。大规模的人口迁移就是民族分化的表现。
民族聚合过程可分为三类：结合、同化和一体化。这是几个在语言、文化上有亲缘关系的民族单位联合成一个民族共同体的过程。民族结合的过程往往导致地方方言和某些习俗的消失。民族同化过程是一个民族的一部分（或个别人）融合于另外民族中的过程。同化过程可通过两种途径实现，一是强迫同化，一种是自然同化、强迫简化常常适得其反，甚至引起民族冲突，而自然同化具有进步意义。民族一体化指的是几个语言文化上根本不同的主要民族单位（包括部落、部族和民族）之间相互影响，从而在他们中间产生某种文化共同特征。从这个意义来审视当代奥林匹克运动，就带有民族一体化的色彩。 -
第2题：
概述藏传佛教在明清两代在青海传播发展的主要特征
正确答案: 早在唐代吐蕃东进时，就有西藏佛教随之传入青海。达磨灭佛，西藏僧侣纷纷前来避居，藏传佛教在青海开始落脚扎根。元顺帝至正年间（1341—1368），宁玛派和噶举派先后在青海化隆、玉树等地传播，建造了夏琼、拉秀等寺院。此后萨迦派在西藏失势，一部分僧侣流亡到青海，也建立一些萨迦派寺院，后均改归黄教。明嘉靖三十九年（1560），藏族仁庆宗哲嘉措在宗喀巴的出生地、今湟中县鲁沙尔镇修建了衮本坚巴林寺，黄教在青海东部广泛流传起来。这时，蒙古俺答汗驻牧青海湖地区，皈依黄教，迎请三世达赖，使黄教在青海的势力大增，明万历二十四年（1596），黄教在衮本坚巴林原址上，建成了著名的塔尔寺。三十二年（1604），四世达赖派人在今互助土族自治县威远堡以东建成郭隆寺（今佑宁寺）。清顺治四年（1647），在今大通县桥头镇东北建郭莽寺（今广惠寺）。黄教在青海得到了最广泛的流传。在蒙古族、土族聚居的地区，各部落首领和大多数群众也先后信仰了藏语系佛教，涌现出了一批宗教知识渊博、受人崇敬的高僧和著名活佛。
其次，青海著名的藏传佛教寺院都是这一时期修建的，明代修建的有瞿昙寺、塔尔寺、文都寺、佑宁寺、结古寺、苏莽寺等；清代修建的有东科尔寺、却藏寺、广惠寺、沙陀寺、和日寺等。 -
第3题：
明清两代在文教政策方面的主要政策是什么？
正确答案: 主要政策和措施：
（1）尊孔崇儒，推崇儒学。明代推崇程朱理学，多次表彰程朱后裔及门人。清代顺治年间封孔子第65代孙孔允直为“衍圣公”，第二年，又为孔子加上“大成至圣文宣先师”封号，并举行隆重的祭孔典礼。康熙22年，御书“万世师表”匾额，悬挂于各地孔庙大成殿。乾隆也曾多次御书匾额，还多次到曲阜朝圣，还提倡读经。
（2）网罗人士，禁锢思想。朱元璋很重视网罗人才，在率军起义的过程中就罗致了一大批文士。王朝建立后，又很重视人才的选拔，但又大兴文字狱，扼杀了知识分子的不同思想，使其臣服于明朝的统治。 -
第4题：
试述精密与超精密加工的主要发展趋势，超精密加工技术目前研究主要方向是什么？
正确答案: 趋势：1.向高精度方向发展，由现在的亚微米级向纳米级进军，最终达到“移动原子”的目的，实现原子级加工。2.向大型化方向发展，研制各类大型的超精密加工设备，以满足航空、航天、通信和军事的需要。3.向微型化方向发展，以适应飞速发展的微机械、集成电路的需要。4.向超精结构、多功能、光机电一体化、加工检测一体化等方向发展，广泛的采用先进的检测监控技术实时误差补偿。5.不断提出一些新工艺和复合加工技术，使加工的材料的范围不断扩大。
研究方向：1.超精密加工的加工机理。微细加工机理研究；微观表面完整性研究；在超精密范畴内的对各种材料（包括被加工材料和刀具磨具材料）的加工过程、现象、性能以及工艺参数进行提示性研究。2.超精密加工设备制造技术。纳米级超精密车床工程化研究；超精密磨床研究；关键基础件，如轴系、导轨副、数控伺服系统、微位移装置等研究；超精密机床总成制造技术研究。3.超精密加工刀具、磨具及刃磨技术。金刚石刀具及刃磨技术、金刚石微粉砂轮及其修整技术研究。4.精密测量技术及误差补偿技术。纳米级基准与传递系统建立；纳米级测量仪器研究；空间误差补偿技术研究；测量集成技术研究。5.超精密加工工作环境条件。超精密测量、控温系统、消振技术研究；超精密净化设备，新型特种排屑装置及相关技术的研究。 -
第5题：
古今词汇发展的主要趋势是什么？
正确答案:（1）词汇由少到多。（2分）（2）表达思想的功能从粗疏趋向精密。（1分）（3）构词方式由以单音词为主变为以多音节词（主要是双音节词）为主，可以简称为双音化趋势（2分）。 -
第6题：
包装的发展趋势是什么？
正确答案: 1、包装尺寸标准化
2、包装作业机械化
3、包装成本低廉化
4、包装单位大型化
5、包装材料的省资源化 -
第7题：
下列对“明清舞蹈”表述正确的是（）
- A、明清两代宫廷队舞、戏剧舞蹈和民间舞蹈的总称。
- B、明清两代民间舞蹈的专称。
- C、明清两代宫廷乐舞的专称。
正确答案:A -
第8题：
问答题明清两代舞蹈发展的主要趋势是什么？正确答案： 明清两代戏曲在吸收古典舞、民间舞的同时，又大量吸收武术应用在各种开打场面中。民间歌舞向戏曲形式转化发展的过程中，还有一个值得注意的现象是：某些民间歌舞，一方面向戏曲发展成为地方歌舞小戏，或大型剧种，或与其他剧种合流；另一方面，原有的歌舞形式仍然在民间流传，比如湖南民间歌舞《地花鼓》发展成为“花鼓戏”，然《地花鼓》仍保持原来的样式在民间流传，并且不断地互相影响，彼此补充、丰富。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题概述藏传佛教在明清两代在青海传播发展的主要特征正确答案： 早在唐代吐蕃东进时，就有西藏佛教随之传入青海。达磨灭佛，西藏僧侣纷纷前来避居，藏传佛教在青海开始落脚扎根。元顺帝至正年间（1341—1368），宁玛派和噶举派先后在青海化隆、玉树等地传播，建造了夏琼、拉秀等寺院。此后萨迦派在西藏失势，一部分僧侣流亡到青海，也建立一些萨迦派寺院，后均改归黄教。明嘉靖三十九年（1560），藏族仁庆宗哲嘉措在宗喀巴的出生地、今湟中县鲁沙尔镇修建了衮本坚巴林寺，黄教在青海东部广泛流传起来。这时，蒙古俺答汗驻牧青海湖地区，皈依黄教，迎请三世达赖，使黄教在青海的势力大增，明万历二十四年（1596），黄教在衮本坚巴林原址上，建成了著名的塔尔寺。三十二年（1604），四世达赖派人在今互助土族自治县威远堡以东建成郭隆寺（今佑宁寺）。清顺治四年（1647），在今大通县桥头镇东北建郭莽寺（今广惠寺）。黄教在青海得到了最广泛的流传。在蒙古族、土族聚居的地区，各部落首领和大多数群众也先后信仰了藏语系佛教，涌现出了一批宗教知识渊博、受人崇敬的高僧和著名活佛。
其次，青海著名的藏传佛教寺院都是这一时期修建的，明代修建的有瞿昙寺、塔尔寺、文都寺、佑宁寺、结古寺、苏莽寺等；清代修建的有东科尔寺、却藏寺、广惠寺、沙陀寺、和日寺等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题明清两代在文教政策方面的主要政策是什么？正确答案： 主要政策和措施：
（1）尊孔崇儒，推崇儒学。明代推崇程朱理学，多次表彰程朱后裔及门人。清代顺治年间封孔子第65代孙孔允直为“衍圣公”，第二年，又为孔子加上“大成至圣文宣先师”封号，并举行隆重的祭孔典礼。康熙22年，御书“万世师表”匾额，悬挂于各地孔庙大成殿。乾隆也曾多次御书匾额，还多次到曲阜朝圣，还提倡读经。
（2）网罗人士，禁锢思想。朱元璋很重视网罗人才，在率军起义的过程中就罗致了一大批文士。王朝建立后，又很重视人才的选拔，但又大兴文字狱，扼杀了知识分子的不同思想，使其臣服于明朝的统治。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是（）A民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。
B民间舞蹈在明清两代刚刚形成。
C民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题露天开采与地下开采主要优点是什么？其发展趋势如何？正确答案： 主要优点：
①受采场空间限制较小，可采用大型机械设备，从而可大大提高开采强度；
②劳动生产率高；
③开采成本低；
④矿石损失贫化小；
⑤对于高温易燃的矿体，更安全可靠；
⑥基建时间短；
⑦劳动条件好。
发展趋势：生产集约化；设备大型化、自动化、标准化；随着深度的增加，开采的地质和技术条件普遍恶化；间断-连续工艺风靡全世界；计算机设计和管理得到推广应用。解析： 暂无解析 -
第13题：
现代渔业的主要发展趋势是什么？
正确答案: （1）产业布局区域化；
（2）产业结构不断优化；
（3）增长方式由粗放式向集约式转变；
（4）产业组织化程度不断提高。 -
第14题：
“线延迟墙”指的是什么？技术的发展趋势；计算机使用的发展趋势；计算机价格的发展趋势。
正确答案:随着集成电路工艺的进步，芯片内晶体管大小不断变小，其逻辑门延迟也随之减小，而走线延迟所占的比重也随之越来越大，导致电路频率不能随着工艺的减小而线性减小。 -
第15题：
现代生态学发展的特点和主要趋势是什么？
正确答案: （1）研究层次向宏观和微观方向发展。现代生态学一方面向区域性、全球性乃至宇宙性方面发展；另一方面是向微观方向发展，与分子生物学、分子遗传学、生理学、微形态解剖学结合。
（2）研究范围的扩展。一是生态学的研究内容和任务扩展到人类社会，渗入到人类的经济活动，成为自然科学与社会科学相接的桥梁之一；二是应用生态学得到迅速发展。
（3）研究方法手段的更新。野外自计电子仪器、遥感与地理信息系统、生态建模等现代化测试技术、设备和手段得到广泛应用；系统分析方法以及系统生态学的发展，进一步丰富了本学科的方法论。
（4）生态学研究的国际性日益增强。 -
第16题：
明清两代绘画的特点是什么？
正确答案:1．文人画与院体画相互相融，文人士大夫的绘画是画坛的主流。元代绘画摒弃了南宋院体画的传统，取法北宋以至唐人。明代初期，戴进、吴伟等画家又摒弃了元人的风貌，恢复了宫廷画院，因此、南宋的山水花鸟画又成为学习的对象。其后。以沈周、文征明为代表的吴门画派的兴起，逐渐代替了浙派在画坛上的支配地位，文人画又—次压倒了院体画。明末清初，这种斗争趋势仍然存在。这种现象的形成．其原因当然不止—点，最主要的原因是艺术审美趣味的变迁。
2．就文人画来看，被奉为“正统”的复古派与“反正统派”共存并进，既有冲突的一面，也有相互影响的一面。由于资本主义因素的增长，在—些重要的工商城市里，画家云集，因兴致、风格、师承等关系，形成了许多有鲜明风格特色的画派，如浙派、吴派、松江派、新安派、娄东派、虞山派、金陵派、扬州画派等，地区流派和多种风格的兴起与形成，使明清画坛形成技法丰富、面目多彩的局面。由于社会风气的腐败，文人之间的宗派门户之见也相当严重，画派之间
的相轻，尤其是复古与创新，“正统派”与“非正统派”的斗争从未间断过，明未清初达到高潮，这一现象与这一时期思想、社会意识的发展是紧密相关的。
3．民间绘画沛然兴起。随着政治、经济和哲学思潮的变化，民间通俗文学空前繁荣，反映广大市民意识的戏曲、小说等文学形式广泛流行。世俗文学的审美效果与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，对生活内容的欣赏胜过艺术形式的美感，世俗的真实胜过高雅的趣味。尽管这远不及上层文人士大夫艺术趣味那么高级、纯粹和优雅，但它们倒是有生命活力的新生意识，是对长期封建王国和儒学正统的破坏。把这种市民文艺展现为单纯的视觉艺术的，是明中叶以后沛然兴起的木刻版画。这些版画是作为戏曲、小说的插图而成为商品广泛流传。随着印刷技术的革新改进，到明末还出现了木刻版水印套色的办法．进而为后来的彩色版画和民间年画奠定了技术的基础。到了清代，除了插图版画继续发展外，还出现了专门的图版画册、画谱、画报等，特别是与大众联系最密切的民间年画显示出旺盛的生命力。
4．随着西学东渐，西方绘画源源输入中国，一些擅画的外国传教士还成了供奉清廷的画师。中西绘画相互渗透，使清代的宫廷画在传统的基础上又添了新的特色。 -
第17题：
下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是（）
- A、民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。
- B、民间舞蹈在明清两代刚刚形成。
- C、民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。
正确答案:C -
第18题：
露天开采与地下开采主要优点是什么？其发展趋势如何？
正确答案: 主要优点：
①受采场空间限制较小，可采用大型机械设备，从而可大大提高开采强度；
②劳动生产率高；
③开采成本低；
④矿石损失贫化小；
⑤对于高温易燃的矿体，更安全可靠；
⑥基建时间短；
⑦劳动条件好。
发展趋势：生产集约化；设备大型化、自动化、标准化；随着深度的增加，开采的地质和技术条件普遍恶化；间断-连续工艺风靡全世界；计算机设计和管理得到推广应用。 -
第19题：
问答题明清两代绘画的特点是什么？正确答案： 1．文人画与院体画相互相融，文人士大夫的绘画是画坛的主流。元代绘画摒弃了南宋院体画的传统，取法北宋以至唐人。明代初期，戴进、吴伟等画家又摒弃了元人的风貌，恢复了宫廷画院，因此、南宋的山水花鸟画又成为学习的对象。其后。以沈周、文征明为代表的吴门画派的兴起，逐渐代替了浙派在画坛上的支配地位，文人画又—次压倒了院体画。明末清初，这种斗争趋势仍然存在。这种现象的形成．其原因当然不止—点，最主要的原因是艺术审美趣味的变迁。
2．就文人画来看，被奉为“正统”的复古派与“反正统派”共存并进，既有冲突的一面，也有相互影响的一面。由于资本主义因素的增长，在—些重要的工商城市里，画家云集，因兴致、风格、师承等关系，形成了许多有鲜明风格特色的画派，如浙派、吴派、松江派、新安派、娄东派、虞山派、金陵派、扬州画派等，地区流派和多种风格的兴起与形成，使明清画坛形成技法丰富、面目多彩的局面。由于社会风气的腐败，文人之间的宗派门户之见也相当严重，画派之间
的相轻，尤其是复古与创新，“正统派”与“非正统派”的斗争从未间断过，明未清初达到高潮，这一现象与这一时期思想、社会意识的发展是紧密相关的。
3．民间绘画沛然兴起。随着政治、经济和哲学思潮的变化，民间通俗文学空前繁荣，反映广大市民意识的戏曲、小说等文学形式广泛流行。世俗文学的审美效果与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，对生活内容的欣赏胜过艺术形式的美感，世俗的真实胜过高雅的趣味。尽管这远不及上层文人士大夫艺术趣味那么高级、纯粹和优雅，但它们倒是有生命活力的新生意识，是对长期封建王国和儒学正统的破坏。把这种市民文艺展现为单纯的视觉艺术的，是明中叶以后沛然兴起的木刻版画。这些版画是作为戏曲、小说的插图而成为商品广泛流传。随着印刷技术的革新改进，到明末还出现了木刻版水印套色的办法．进而为后来的彩色版画和民间年画奠定了技术的基础。到了清代，除了插图版画继续发展外，还出现了专门的图版画册、画谱、画报等，特别是与大众联系最密切的民间年画显示出旺盛的生命力。
4．随着西学东渐，西方绘画源源输入中国，一些擅画的外国传教士还成了供奉清廷的画师。中西绘画相互渗透，使清代的宫廷画在传统的基础上又添了新的特色。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“线延迟墙”指的是什么？技术的发展趋势；计算机使用的发展趋势；计算机价格的发展趋势。正确答案： 随着集成电路工艺的进步，芯片内晶体管大小不断变小，其逻辑门延迟也随之减小，而走线延迟所占的比重也随之越来越大，导致电路频率不能随着工艺的减小而线性减小。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题明清两代在文教政策方面的主要政策是什么？采取了哪些主要措施？正确答案： 主要政策和措施：（1）尊孔崇儒，推崇儒学。明代推崇程朱理学，多次表彰程朱后裔及门人。清代顺治年间封孔子第65代孙孔允直为“衍圣公”，第二年，又为孔子加上“大成至圣文宣先师”封号，并举行隆重的祭孔典礼。康熙22年，御书“万世师表”匾额，悬挂于各地孔庙大成殿。乾隆也曾多次御书匾额，还多次到曲阜朝圣，还提倡读经。（2）网罗人士，禁锢思想。朱元璋很重视网罗人才，在率军起义的过程中就罗致了一大批文士。王朝建立后，又很重视人才的选拔，但又大兴文字狱，扼杀了知识分子的不同思想，使其臣服于明朝的统治。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题古今词汇发展的主要趋势是什么？正确答案： （1）词汇由少到多。（2分）（2）表达思想的功能从粗疏趋向精密。（1分）（3）构词方式由以单音词为主变为以多音节词（主要是双音节词）为主，可以简称为双音化趋势（2分）。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题现代生态学发展的特点和主要趋势是什么？正确答案： （1）研究层次向宏观和微观方向发展。现代生态学一方面向区域性、全球性乃至宇宙性方面发展；另一方面是向微观方向发展，与分子生物学、分子遗传学、生理学、微形态解剖学结合。
（2）研究范围的扩展。一是生态学的研究内容和任务扩展到人类社会，渗入到人类的经济活动，成为自然科学与社会科学相接的桥梁之一；二是应用生态学得到迅速发展。
（3）研究方法手段的更新。野外自计电子仪器、遥感与地理信息系统、生态建模等现代化测试技术、设备和手段得到广泛应用；系统分析方法以及系统生态学的发展，进一步丰富了本学科的方法论。
（4）生态学研究的国际性日益增强。解析： 暂无解析