北京人
题目
北京人
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第1题：
张、王、李三人，一个是广州人，一个是北京人，一个是天津人，李的年龄比天津人大，张和北京人不同岁，北京人比王的年龄小。
由此可以推出：
A.张——天津人，王——北京人，李——广州人
B.张——天津人，王——广州人，李——北京人
C.张——广州人，王——天津人，李——北京人
D.张——北京人，王——广州人，李——天津人答案：B解析：根据“张和北京人不同岁”和“北京人比王的年龄小”，可知北京人不是张也不是王，则北京人是李;再结合“李的年龄比天津人大”可知，王>李(北京人)>天津人，则王是广州人，张是天津人。故答案选B。 -
第2题：
北京人答案：解析：北京猿人是在北京房山周口店的龙骨山洞穴里被首次发现的。总共发现了比较完整的头盖骨6具，还有一些头骨残片以及股骨、胫骨、下颌骨、牙齿等。另外，还发现了打制石器10万多件、哺乳动物化石90多种以及木炭、烧骨、灰烬等用火的痕迹。经测定距今约70万年。 -
第3题：
北京人民恭谦有礼，热情大方。他们诚信、友爱、互助、奉献，“做（）的北京人”已成为北京人民的自觉行动，体现了尚礼、厚道、宽容、助人的优良传统。
- A、礼让有序
- B、遵纪守法
- C、勤劳勇敢
- D、文明有礼
正确答案:D -
第4题：
分析《北京人》的主题
正确答案: 《北京人》通过描写曾家的腐朽、没落来表现埋葬旧生活、走向新生活这一主题。这一主题是通过虚实结合手法写现在、过去、未来的“北京人”而得到表现的。
现在的北京人是实写。主要人物有封建家长曾皓，儿子曾文清、儿媳曾思懿。曾皓自私、吝啬、怕死，总是表现自己衰老多病，他最关心的是他的寿材。曾文清是封建家庭培育出来的废物，外表温文儒雅，但什么事都不想做不会做，还抽鸦片，性格是“爱不敢爱，恨不敢恨”。在妻子的逼迫下，他决心离家出去做事，但最终因找不到现代生活中的位置，而自杀了。曾思懿自私、口蜜腹剑、笑里藏刀。她强送曾皓去医院为了怕曾皓死在家中房子卖不出去；逼迫曾文清离家却又说我没逼你做事；对愫芳视为眼中钉又装出同情的样子，谋划让愫芳做曾文清的小老婆好一辈子侍侯她。这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽，随着封建家庭的败落，表现了埋葬旧生活的主题。愫芳是剧中最感人的艺术形象。她出身名门，受封建士大夫文化熏陶，但父母早亡，只得寄人篱下。
她爱曾文清，是精神上的苦恋者。她性格温柔文静，忍受着寄人篱下的生活，忍受着曾皓、曾思懿对她的精神折磨。她性格中最具美学价值的是：宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。最后她跟瑞贞一起出走，向过去告别，面向未来，表现了埋葬生活，走向新生活的主题。她们又是未来的北京人，未来是虚写。2、过去的“北京人”：北京猿人模型。剧作以人类祖先“北京人”作对照反衬，批判了不肖子孙——现在的北京人，并在一定程度上寄寓了作者对未来生活的社会理想和追求。 -
第5题：
在三种北京人中，（）和曾瑞贞可以看作从现实北京人走向未来北京人的代表。
正确答案:愫芳 -
第6题：
简答《北京人》中对过去、现在的北京人的描写。
正确答案: 《北京人》的主题是埋葬旧生活、走向新生活。这一主题是通过虚实结合手法写现在、过去和未来的“北京人”而得到表现的。现在的北京人是实写，剧作写了曾家这个封建性的大家庭。主要人物有封建家长曾皓，儿子曾文清，儿媳曾思懿，姑爷江泰，以及外甥女愫芳，孙媳瑞贞等。这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽，随着封建家庭的败落，表现了埋葬旧生活的主题。
瑞贞与愫芳是剧中一代新人，她忍受不了封建家庭的腐朽气息，一意要离家出去。她们又是未来的北京人，未来是虚写。
剧作还虚写了过去的“北京人”：房客人类学者袁任敢的北京猿人模型。通过袁任敢之口说原始“北京人”：要爱就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊，不怕死，也不怕生”的精神特征和那种“没有礼教来束缚，没有文明来捆绑，没有欺诈，没有阴险，没有陷害……”的社会生活。剧作以人类祖先“北京人”作对照反衬，批判不肖子孙——现在的北京人，进一步揭示题旨，并在一定程度上寄寓了作者对未来生活的社会理想和追求。最后瑞贞和愫芳出走碰到大门上锁，“北京人”以粗重有力的声音说“我——们——打——开，跟——我——来”，象征“北京人”给予她们冲决罗网的力量，引导她们走向光明。过去的“北京人”又具有未来的意味。 -
第7题：
《北京人》的剧作风格（）。
正确答案:恬淡悠远 -
第8题：
问答题北京人属直立人，过着以狩猎为主的洞穴群居生活。请问北京人距今多少万年？正确答案： 70万年至20万年间解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题我国境内的几处晚期猿人按时间顺序由远及近排列正确的是（）。A元谋人一蓝田人一北京人
B北京人一元谋人一蓝田人
C北京人一蓝田人一元谋人
D元谋人一北京人一蓝田人
正确答案： C解析： -
第10题：
填空题在三种北京人中，愫芳和（）可以看作从现实北京人走向未来北京人的代表。正确答案： 曾瑞贞解析： 暂无解析 -
第11题：
以下选项中曹禺先生创作的作品是（）A.茶馆、龙须沟、日出、屈原
B.日出、原野、茶馆、北京人
C.日出、北京人、原野、雷雨
D.雷雨、北京人、茶馆、原野答案：C解析：曹禺：原名万家宝，字小石，中国现代杰出的戏剧家。《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被誉为“四大名剧”，1942年将巴金的小说《家》改编为话剧，还创作有《王昭君》。 -
第12题：
（）是北京人传统精神和北京人首善精神之魂。
- A、爱国
- B、厚德
- C、包容
- D、创新
正确答案:B -
第13题：
北京人文化
正确答案: 位于北京市房山周口店的龙骨山。1921年发现，正式发掘于1927年。是目前世界上出土化石材料和旧石器、用火遗迹最多的遗址。据多种测定方法，年代为距今70万年至20万年。文化堆积分13层次，分为上、中、下三部分，其中中部堆积发现大量文化遗物。（1929年，第一块头盖骨有裴文中发现。北京猿人体质特征：脑量较小，平均为1043毫升；头骨高度比现代人低，头骨上窄下宽；头骨壁较厚；眉脊粗壮，向前突出，左右相连；枕骨有发达的枕骨圆枕；头部正中有矢状嵴；面部较短，吻部前伸，没有下颌；齿冠和齿根较小，纹理较简单；有明显的蒙古人种的特征；下肢骨几倍具有现代人的形状；身高为156厘米。）文化遗物主要有石制品、骨角器和用火痕迹。石器原料以脉石英居多，打制方法主要有锤击法、碰砧法和砸击法。器形有砍砸器、刮削器、雕刻器、尖状器、石锤和石锥等。北京猿人石器以小型为主，是华北旧石器时代两大文化传统中“周口店第1地点—峙峪系”的主要组成部分。 -
第14题：
在三种北京人中，愫芳和（）可以看作从现实北京人走向未来北京人的代表。
正确答案:曾瑞贞 -
第15题：
曹禺的代表作是（）
- A、《雷雨》、《日出》、《北京人》
- B、《茶馆》、《屈原》、《北京人》
- C、《茶馆》、《雷雨》、《日出》
- D、《屈原》、《茶馆》、《雷雨》
正确答案:A -
第16题：
小天鹅歌舞团有小演员45名。关于这45名小演员，甲乙丙三人有如下讨论：甲说："这些小演员中有些是北京人。"乙说："小演员中的李欣欣不是北京人。"丙说："这些小演员中有些不是北京人。"事实上，甲乙丙三人的话只有一句为真。 请问，下面哪个选项为真？（）
- A、45名小演员都不是北京人
- B、有些小演员不是北京人
- C、李欣欣不是北京人
- D、45名小演员都是北京人
正确答案:D -
第17题：
单选题在北京问路，北京人总是告诉我“向北”“向南”或者“向东”“向西”。但是我只知道“前、后、左、右”。★向北京人问路，北京人：A不热情
B很高兴
C习惯说东西南北
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简答《北京人》中对过去、现在的北京人的描写。正确答案： 《北京人》的主题是埋葬旧生活、走向新生活。这一主题是通过虚实结合手法写现在、过去和未来的“北京人”而得到表现的。现在的北京人是实写，剧作写了曾家这个封建性的大家庭。主要人物有封建家长曾皓，儿子曾文清，儿媳曾思懿，姑爷江泰，以及外甥女愫芳，孙媳瑞贞等。这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽，随着封建家庭的败落，表现了埋葬旧生活的主题。
瑞贞与愫芳是剧中一代新人，她忍受不了封建家庭的腐朽气息，一意要离家出去。她们又是未来的北京人，未来是虚写。
剧作还虚写了过去的“北京人”：房客人类学者袁任敢的北京猿人模型。通过袁任敢之口说原始“北京人”：要爱就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊，不怕死，也不怕生”的精神特征和那种“没有礼教来束缚，没有文明来捆绑，没有欺诈，没有阴险，没有陷害……”的社会生活。剧作以人类祖先“北京人”作对照反衬，批判不肖子孙——现在的北京人，进一步揭示题旨，并在一定程度上寄寓了作者对未来生活的社会理想和追求。最后瑞贞和愫芳出走碰到大门上锁，“北京人”以粗重有力的声音说“我——们——打——开，跟——我——来”，象征“北京人”给予她们冲决罗网的力量，引导她们走向光明。过去的“北京人”又具有未来的意味。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题曹禺的代表作是（）A《雷雨》、《日出》、《北京人》
B《茶馆》、《屈原》、《北京人》
C《茶馆》、《雷雨》、《日出》
D《屈原》、《茶馆》、《雷雨》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题在三种北京人中，（）和曾瑞贞可以看作从现实北京人走向未来北京人的代表。正确答案： 愫芳解析： 暂无解析