晚年的歌德预言()的来临,这种超越狭隘民族主义立场的世界文学观,渴望不同民族文化之间相互沟通的文化观,对于正在走向“地球村”时代的21世纪人类而言,更具有现实意义。

题目

晚年的歌德预言()的来临,这种超越狭隘民族主义立场的世界文学观,渴望不同民族文化之间相互沟通的文化观,对于正在走向“地球村”时代的21世纪人类而言,更具有现实意义。


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  • 第1题:

    晚年的歌德预言()的来临,这种超越狭隘民族主义立场的世界文学观,渴望不同民族文化之间相互沟通的文化观,对于正在走向“地球村”时代的21世纪人类而言,更具有现实意义。


    参考答案:世界文学

  • 第2题:

    下列对文化相对主义的理解正确的是()。

    • A、它否定文化的多元性
    • B、它承认并尊重不同的文化,并在平等的基础上交流
    • C、它将不同的民族文化对立起来
    • D、它张扬了狭隘的民族主义精神

    正确答案:B

  • 第3题:

    1827年,马克思提出“世界文学的时代即将来临”。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    美美与共,天下大同的基本含义是()

    • A、不同民族之间,应该相互尊重,在发展本民族文化的同时,共同维护、促进文化多样性
    • B、尊重和保存不同民族文化,是人类生存和发展的基础
    • C、尊重每个民族的文化特色,最终达到民族文化的完全融合
    • D、文化的交流与合作,能促进世界的融合过程

    正确答案:A

  • 第5题:

    我国民族众多,民族文化也呈多样性。对于各民族文化之间的关系认识正确的是()

    • A、各民族文化都有自己的特性,是本民族的宝贵财富
    • B、各民族文化相互独立
    • C、各民族文化相互融合,渐趋相同
    • D、各民族文化既有自己的个性,又有中华文化的共性

    正确答案:D

  • 第6题:

    1827年,提出“世界文学的时代即将来临”的是 ()

    • A、维耶曼
    • B、韦勒克
    • C、歌德
    • D、但丁

    正确答案:C

  • 第7题:

    在现实生活中,由于人们的立场和观点不同,存在着各种不同的人生观。人生观是指()

    • A、人们对美好未来的向往和追求
    • B、人类社会中人们之间的相互需要关系
    • C、人们对整个世界最根本的看法和观点
    • D、人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法

    正确答案:D

  • 第8题:

    无论是基督教还是犹太教都具有狭隘的民族主义情绪


    正确答案:错误

  • 第9题:

    单选题
    在现实生活中,由于人们的立场和观点不同,存在着各种不同的人生观。人生观是指()
    A

    人们对美好未来的向往和追求

    B

    人类社会中人们之间的相互需要关系

    C

    人们对整个世界最根本的看法和观点

    D

    人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    晚年的歌德预言()的来临,这种超越狭隘民族主义立场的世界文学观,渴望不同民族文化之间相互沟通的文化观,对于正在走向“地球村”时代的21世纪人类而言,更具有现实意义。

    正确答案: 世界文学
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列关于人的立场和价值观二者之间的关系,说法正确的是()
    A

    价值观不因立场变化而变化

    B

    不同的立场,价值观不同

    C

    相同的立场,价值观相同

    D

    立场与价值观无关


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    课程形容的一般趋势从研究内容看,正在超越“课程开发”研究,走向()研究与()研究的整合;从研究方法看正在超越“量的研究”,走向()与()的整合。

    正确答案: 课程开发,课程理解,量的研究,质的研究
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    基督教和犹太教在民族主义概念上有很大的区别。基督教具有很明显的狭隘民族主义;犹太教则具有普世主义,远远超越民族主义意识。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    1827年,提出“世界文学的时代即将来临”的是()

    • A、伏尔泰
    • B、斯达尔夫人
    • C、歌德
    • D、雨果

    正确答案:C

  • 第15题:

    儒学现在已经超越了国界,成为全人类共同的文化财富。从文化角度看,儒学能从中国走向世界说明() ①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普通规律 ②各民族文化之间存在着差异 ③它是人类共同的文化财富 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:D

  • 第16题:

    多种多样的民族文化并存共生,能够() ①促使不同民族之间取长补短,相互借鉴 ②促进各民族文化的发展 ③推动世界文明不断进步 ④实现各民族文化走向统一

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①③④
    • D、①②③④

    正确答案:A

  • 第17题:

    课程形容的一般趋势从研究内容看,正在超越“课程开发”研究,走向()研究与()研究的整合;从研究方法看正在超越“量的研究”,走向()与()的整合。


    正确答案:课程开发;课程理解;量的研究;质的研究

  • 第18题:

    下列关于人的立场和价值观二者之间的关系,说法正确的是()

    • A、价值观不因立场变化而变化
    • B、不同的立场,价值观不同
    • C、相同的立场,价值观相同
    • D、立场与价值观无关

    正确答案:B

  • 第19题:

    在现实生活中,由于人们的立场和观点不同,对人活着的意义理解也不同,存在着各种不同的人生观。人生观是()

    • A、人们对美好未来的向往和追求
    • B、人类社会中人们之间的相互需要关系
    • C、人们对整个世界最根本的看法和观点的总和
    • D、人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度

    正确答案:D

  • 第20题:

    相对于世界其他民族文化而言,中国文化中的人文传统具有早熟的特点。


    正确答案:正确

  • 第21题:

    单选题
    下列对文化相对主义的理解正确的是()。
    A

    它否定文化的多元性

    B

    它承认并尊重不同的文化,并在平等的基础上交流

    C

    它将不同的民族文化对立起来

    D

    它张扬了狭隘的民族主义精神


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试论歌德的“世界文学”观。

    正确答案: 歌德认为,文学是民族的,又是世界的。在论及民族文学时,歌德以宏阔的文化眼光指出,真正民族的文学,并非仅仅属于某一民族所有,而应具有普遍的世界意义。进而断言“世界文学的时代已快来临了”。他认为,并不存在爱国主义艺术和爱国主义科学这种东西。艺术和科学,跟一切伟大而美好的事物一样,都属于整个世界。只有在跟同时代人自由地和全面地交流思想时,在经常向我们所继承的遗产求教的情况下,它们才能得到不断的发展。并明确主张,不论什么时代,什么民族的作品,只要它还有可取之处,就应把它吸收过来。
    歌德这种超越狭隘民族主义立场的世界文学观,渴望不同民族文化间相互沟通的文化观,对于正在走向“地球村”时代的21世纪人类而言,更具有显示意义。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    不同种类的法律文化之间也有可能相互吸收,这种现象被称为法律文化的()
    A

    融合性

    B

    共通性

    C

    变异性

    D

    超越性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    基督教和犹太教在民族主义概念上有很大的区别。基督教具有很明显的狭隘民族主义;犹太教则具有普世主义,远远超越民族主义意识。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析