美育的基础是()
第1题:
美育作为趣味教育,具有以下三个方面的内容()
A感性品格
B生理感觉
C精神属性
D生命活力
E创造力
第2题:
感性教育的最佳途径是()
A人格教育
B理性教育
C智育
D审美教育
第3题:
梁启超在我国首次提出()
A快乐教育
B趣味教育
C以美育代宗教
D游戏的冲动
第4题:
美育作为感性教育、趣味教育和人格教育()
A只发展人的感性
B只发展人的情感
C只发展人的理性
D既发展人的感性,又发展人的理性
第5题:
蔡元培美育思想中的一个重要内容是()
A趣味教育
B寓教于乐
C以美育代宗教
D快乐教育
第6题:
美育的目的是()
A感性教育
B理性教育
C趣味教育
D人格教育
第7题:
道德教育
情感教育
艺术教育
理性教育
第8题:
快乐教育
以美育代宗教
趣味教育
游戏的冲动
第9题:
趣味教育
寓教于乐
以美育代宗教
快乐教育
第10题:
德育
美育
智育
学校教育
第11题:
人格教育
理性教育
智育
审美教育
第12题:
美育是人格教育
美育是性格教育
美育是心理教育
美育是情感教育
美育是艺术教育
第13题:
为什么说美育是进行趣味教育的最佳途径?
之所以说美育是进行趣味教育的最佳途径,这是因为:
(1)美育与趣味教育存在着十分密切的关系
首先,“趣味教育”是指针对人的趣味做的引导工作,即将人的趣味从低级引向高级,从生理的层面引向心理、精神的层面,从兽性的层面引向人性的层面。由上面定义可知,趣味与人的感性有关,没有真情实感,就不可能产生趣味,因此,趣味的引导,也要从它的根基做起,即从感性做起。而美育就是一种感性教育,因此,美育同时也就是一种趣味教育。
其次,趣味作为一种鉴赏力或美感,对它的引导与教化实际上就是对人的审美鉴赏力的培养,而这正是一种狭义的审美教育。
(2)行政命令和道德教化不能很好地引导人的趣味
首先,行政命令和道德教化主要是针对人的理性的,只能对趣味发生间接的作用,而无直接作用。在这个意义上,趣味教育当然首先就是一种感性教育。
其次,它们常常对人的趣味起一种抑制的束缚的作用,使趣味不能展开,当然就更不能谈到它的发展了。
综上所述,在引导、净化和提升人的趣味方面,行政命令和道德教化是有其局限性的,有时还会适得其反。而美育作为一种感性教育,则是进行趣味教育的最佳途径。
略
第14题:
美育与其他教育如智育的最大不同在于,美育主要是针对人的()
A感性
B理性
C感性和理性
D悟性
第15题:
美育的基础是()
A趣味教育
B感性教育
C人格教育
D理性教育
第16题:
进行感性与理性统一教育的最好形式是()
A德育
B美育
C智育
D学校教育
第17题:
()的主张是蔡元培美育思想的一个重要内容。
A快乐教育
B以美育代宗教
C趣味教育
D游戏的冲动
第18题:
美育的核心是()。
第19题:
美育是情感教育
美育是人格教育
美育是艺术教育
美育是道德教育
第20题:
感性教育
理性教育
趣味教育
人格教育
第21题:
感性
理性
感性和理性
悟性
第22题:
第23题:
只发展人的感性
只发展人的情感
只发展人的理性
既发展人的感性,又发展人的理性
第24题:
趣味教育
感性教育
人格教育
理性教育