如何继承历史遗产,有两个问题应当明确:第一是历史地评价历史事件和人物,第二是()。
第1题:
【题目描述】
第 38 题
第2题:
19世纪初德国面临的主要教育问题有哪些?费希特和第斯多惠是如何论述这些问题的?试加评价。
面临的问题:1.初等教育内容主要是“4R”,即读、写、算和宗教。2.教师素质低下,教师主要有不具备教师能力的手工业者和退伍军人担任,提高教师的素质遂成为当务之急。3.人文学科所占的比重较高,自然学科所占比重较低。4.大学主要是教学机构,国家使大学仅仅为它的眼前利益服务。大学的自治和学术自由受到压制。费希特论证了教育的重要作用。他认为只有通过新教育培养全新的完人,民族才能振兴。在教育途径上,他主张开展国民教育。在教育过程中,他主张把智育和德育结合起来。第斯多惠主张形式教育和实质教育结合。
第斯多惠还十分重视教师的地位和作用,他竭力提倡尊师重教的社会风尚,并对教师提出了一些要求。第一,要自我教育。第二,要有崇高的责任感。第三,要有良好的素养和教学技能。
第3题:
第4题:
应该如何批判地继承历史文化遗产?
列宁指出,无产阶级文化应当是历史上“全部知识合乎规律的发展”。无产阶级应当是历史上的一切文化遗产的批判者和继承者。他以科学的审慎的态度,对过去时代的旧文化加以鉴别区分,他认为必须对人类社会所创造的一切,都应用批判的审慎的态度加以选择和吸取,一点也不要忽略过去,指出“无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。”为了批判继承历史文化遗产,必须开展两方面的斗争,既反对右的倾向,也反对左的倾向;既反对文化国粹主义的倾向,也反对文化虚无主义的倾向;既反对不加分析地肯定一切的倾向,也反对笼统的全盘否定的倾向。既批判旧文化的虚伪性和腐朽性,同时又针对已经产生了消极影响和危害作用的“无产阶级文化派”的极左思潮进行了认真的梳理和尖锐的批评。列宁指出:无产阶级文化派‚实际上是为了给继承和创建无产阶级新文化设臵障碍,客观上从内部帮助贵族资产阶级维护在文化领域的统治,阻挠无产阶级占领思想舆论阵地。列宁认为,只有批判地继承人类创造的全部优秀的文化遗产,才能使无产阶级自己充实和聪明起来,才能利用前人所积累起来的有益的思想材料建立起自己的上层建筑。只有无产阶级才能作为一切历史文化遗产的真正的继承者和发扬光大者。
略
第5题:
历史论文是指议论历史事件、历史人物和专门探讨历史理论的论说文章。其一是直接评论历史的专论,如—()的《过秦论》、苏洵的《()》。
第6题:
法定继承中遗产应当如何分配?
第7题:
根据《继承法》第33条规定,下列说法错误的是()
第8题:
如何正确认识和科学评价毛泽东的历史地位?
第9题:
继承遗产应当清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务
缴纳税款和清偿债务以他的遗产实际价值为限
遗产继承人承担被继承人所有应当缴纳的税款和债务
继承人放弃继承的,对被继承人依法应当缴纳的税款和债务可以不负偿还责任
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
如何评价中世纪史学的历史地位:
(1)对中世纪史学的批评,
①从历史著述的目的来看,历史学家们的写作只是为了证明人类的每一个行为都是符合上帝的安排,都发生在上帝意志范围之内,历史写作同样是一种宗教行为,一种献身于上帝的神圣事业;
②从历史著述内容来看,中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教意图,于是他们往往偏向于选择那些能够证明基督精神的材料,有时甚至不惜篡改.编造;
③从历史著述的方法来看,编年史与年代纪中作常采用的方法就如同这两种类型的名字那样,只是按年代顺序的简单编排与罗列。
(2)对中世纪史学的理解:
①基督教史学创造了一种普遍主义的历史观,即一种世界通史,它在时间与空间范围上达到了最大限度;
②基督教史学蕴藏着目的论,是一种目的论史学,而目的优于起源使自然而然地将进步史观呈现在人们面前;
③基督教史学关注历史的延续性,于是为了获得更精确的理解,史学家们采取了历史分期的方式。
第14题:
第15题:
第16题:
信息的使用应包括两个方面,一是技术方面,二是()
第17题:
《左传》最值得注意的地方是()
第18题:
如何评价日本法的历史地位?
第19题:
如何科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位?
第20题:
遗产继承公证书明确遗产由多人共同继承,其中部分继承人在外地无法亲自前来办理,应如何处理?
第21题:
第22题:
第23题: