更多““不诚无物”出自四书中的《论语》。”相关问题
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第1题：
“德不孤，必有邻”出自（）。
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《大学》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第2题：
“子曰：吾与回言终日，不违，如愚”，这句话出自（）
- A、《论语·为政》
- B、《论语·述而》
- C、《论语·学而》
- D、《论语·颜渊》
正确答案:A -
第3题：
“四海之内皆兄弟”出自《论语》还是《孟子》？
正确答案: “四海之内皆兄弟”出自《论语》。 -
第4题：
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第5题：
“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”出自（）。
- A、《了凡四训》
- B、《诗经》
- C、《论语》
- D、《群书治要》
正确答案:A -
第6题：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（）
- A、《论语•述而》
- B、《论语•里仁》
- C、《论语•子路》
- D、《论语•为政》
正确答案:B -
第7题：
“学者不可以不诚。”出自（）。
- A、《墨子》
- B、《朱子语类》
- C、《河南程氏遗书》
正确答案:C -
第8题：
单选题“不诚无物”出自于（）。A《论语》
B《大学》
C《中庸》
D《孟子》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“诚者，圣人之本”出自（ ）。A《论语》
B《通书》
C《太极图说》
D《孟子》
正确答案： B解析：
“诚者，圣人之本”是周敦颐在《通书》中提出的观点，即诚是圣人之所以为圣人的根本。在他的思想中，“诚”的地位被极大地凸显了。诚来源于天道（乾元），天道的变化使得“诚”得以确立。诚是一种纯粹至善的德性，是人类的五种基本伦理关系（五常）和人类各种活动的基础（百行之源）。周敦颐把诚提到了很高的位置，成为宇宙和人类社会存在的根本原则。它不仅是一切的根本，是圣人的境界，而且也是一种功夫论，即诚作为一种功夫，就是要改正一切不善的行为而恢复本然之善。 -
第10题：
问答题“四海之内皆兄弟”出自《论语》还是《孟子》？正确答案： “四海之内皆兄弟”出自《论语》。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题“不精不诚，不能动人。”出自《道德经》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“七十而从心所欲不逾矩”，这句话出自哪里？（）A《论语·述而》
B《论语·为政》
C《论语·子罕》
D《论语·颜渊》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）
- A、《论语》
- B、《韩非子》
- C、《老子》
- D、《孟子》
正确答案:D -
第14题：
“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。
- A、《中庸》
- B、《大学》
- C、《论语》
- D、《诗经》
正确答案:A -
第15题：
“君子不器。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《孟子》
- C、《中庸》
- D、《诗经》
正确答案:A -
第16题：
“学不躐等”出自（）
- A、《学记》
- B、《论语》
- C、《礼记》
- D、《中庸》
正确答案:A -
第17题：
“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。
- A、《尚书》
- B、《诗经》
- C、《礼记》
- D、《论语》
正确答案:C -
第18题：
“不精不诚，不能动人。”出自《道德经》。
正确答案:错误 -
第19题：
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《诗经》
D《道德经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（）A《论语•述而》
B《论语•里仁》
C《论语•子路》
D《论语•为政》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“子曰：吾与回言终日，不违，如愚”，这句话出自（）A《论语·为政》
B《论语·述而》
C《论语·学而》
D《论语·颜渊》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题“不诚无物”出自四书中的《论语》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。A《中庸》
B《大学》
C《论语》
D《诗经》
正确答案： A解析： 暂无解析