简述巴特的“结构洞”理论。

赫尔巴特的教育理论中，道德教育是最为重要的内容。 (1)教育的目的。 道德是教育的最高目的，赫尔巴特认为，教育所要达到的基本目的可分为两种，即所谓“可能的目的”和“必要的目的”。所谓“可能的目的”是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，这个目的是要发展多方面的兴趣，使人的各种潜力得到和谐发展。“必要的目的”是指教育所要达到的最高和最为基本的目的，即道德这个目的，这就需要养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。 (2)教育性教学原则（途径）。 教育性教学是指通过教学来进行教育的原则。赫尔巴特重视教学的作用并提出了一个非常重要的原则，即教育性教学原则。依据心理学和伦理学的广泛研究，他认为，知识与道德有内在联系。人只有认识了道德规范，才能产生符合道德规范的行为。愚蠢的人是不可能有德行的。 教育性教学的含义就是：教育（道德教育）是通过而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。 如何做到通过教学进行道德教育的呢？首先，要求教学的目的与整个道德教育的最高目的保持一致，因此，他认为教学工作的最高目的在于养成德行；其次，为实现这个目的，要设立一个近的目标，即培养“多方面的兴趣”。 在赫尔巴特提出这个理论之前，教育家往往把教学和德育分开，规定各自不同的任务，赫尔巴特的贡献在于，运用心理学的研究成果具体阐明了教育和教学之间的本质联系，使德育获得坚实基础。但是他把教学完全从属于教育，二者等同，具有机械论倾向。 (3)道德教育的实施方法（儿童管理与训育）。 赫尔巴特的道德教育包括“训育”和“儿童管理”两方面，训育是要形成美德，儿童管理是要防止恶行。 管理的目的在于创造秩序，使教学更好地进行。赫尔巴特认为教育过程应有一定的顺序，包括管理、教学、训育三个阶段。管理的目的是在儿童心里“创造一种秩序”，为以后的教学与训育创造必要的条件，因此，管理应在进行知识和道德教育之前进行。 儿童管理的方法有：惩罚性威胁、监督、惩罚、安排紧凑而内容丰富的活动，使儿童没有空闲做不好的事。 训育是指有目的地进行培养，其目的在于形成性格的道德力量。训育可分四阶段：道德判断、道德热情、道德决定和道德自制。（相当于现在说的知、情、意、行）赫尔巴特认为，道德判断是道德的基础，这种道德判断必须转化成为“同勇气与智慧相协调的热情”，才能把“道德化为性格”。道德决定是指用“道德的眼睛”对事物、环境等进行观察和理解，并以此行动。道德自制是对自我的认识。 赫尔巴特提出的训育方法有：①维持的训育；②起决定作用的训育；③调节的训育；④抑制的训育；⑤道德的训育；⑥提醒的训育。

(1)赫尔巴特的《普通教育学》标志着独立形态的教育学已经形成，是近代以来最系统的教育学著作，它将教育学发展成一门独立学科，并提出了完整的教育理论体系。(2)赫尔巴特提出教育学的两大基础，即伦理学和心理学。其中，心理学成为教育学的理论基础是教育学重大的进步。另外，统觉论的提出，对学生兴趣和经验的重视，对未来教育学的研究奠定了基石。(3)赫尔巴特的目的论提出“可能的目的”是与儿童未来所从事的职业有关的目的，这个目的是要发展多方面的兴趣，使人的各种潜力得到和谐发展。“必要的目的”是指教育所要达到的最高和最为基本的目的，即道德。他对道德极为重视，并提出教育性教学原则，这一原则成为德育存在于一切教学之中的理论基础，虽然这一说法也有弊端，但是其理论价值不可低估。赫尔巴特提到的很多德育方法都是有效的。(4)赫尔巴特的课程理论强调儿童的兴趣、经验、统觉和儿童的发展都影响到课程的编制。这一思想至今仍指导世界各国的课程设置，在课程设置上，务必重视与儿童的经验、兴趣相吻合，也要求课程中包含统觉的成分，体现儿童的发展过程。赫尔巴特为课程编制做出了卓越贡献。(5)赫尔巴特的教学进程理论和四步阶段论都对教学理论和实践的发展做出了贡献，至今，各国在教学中依然沿用形式阶段论，虽然这种教学理论较为机械，但是形式阶段论却具有很强的操作性，使教师容易教学。他的教学理论容易保证教育质量，依然在教育实践中具有合理性。尽管赫尔巴特的心理学和教育学理论今天看来并非完全科学，但比起其先辈们的理论，无疑在科学化的道路上大大向前发展了。作为传统教育的代表人物，赫尔巴特强调课堂、书本、教师三中心，其教育理论反映了资本主义确立时期教育理论发展的水平。19世纪70年代以后，赫尔巴特和赫尔巴特学派的教育思想曾在一个相当长的时期里，对世界许多国家的学校教育改革起支配作用。

布尔福特认为，智力结构包括 三类事件： (1) 引起思维的材料，决定思维的内容。 (2) 进行思维的心理活动，决定思维的运作。 (3) 整理思维的结果，获致思维的产物。 他认为，智力结构应从操作、内容、产物三个维度去考虑。智力的第一个维度是操作，即智力活动过程，包括认知、记忆、分散思维、聚合思维、评价5个因素；第二个 维度是内容，即智力活动的内容，包括图 形、符号、语义、行为4个因素；第三个维 度是产品，即智力活动的结果，包括单元、门类、关系、系统、转换、蕴含6个因素。把这3个变项组合起来，会得到4 x 5 x 6 = 120 (种）不同的智力因素。布尔福特把这些构想设计成立方体模型，共有120个立体方块，每一立方块代表一种独特的智力因素。

赫尔巴特的课程论主要包括三个方面的主张：(1)课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。①经验：儿童在日常生活中获得的经验是教学活动赖以进行的基础。但儿童早期的经验并不是完美无缺的（分散、杂乱），需要教学加以补充和整理。反映在教材中则为直观教材。②兴趣：兴趣存在于经验之中，因此，只有与儿童经验相联系的内容，才能引起儿童浓厚的兴趣。它能使儿童保持意识的警觉状态，从而更好地接受教材。③兴趣课程体系。赫尔巴特把多种多样的兴趣分为两大类——经验的兴趣和同情的兴趣。其中经验的兴趣包括经验的、思辨的、审美的兴趣；同情的兴趣包括同情的、社会的和宗教的三种兴趣。各种经验、兴趣对应应设的课程，如对应经验的兴趣，应该开设自然、物理、化学、地理等课程。(2)第二个基本主张是根据统觉的研究得出。新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的，是以原有观念和知识为基础产生的。从这里推理出，课程的安排应当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐步过渡到密切相关但还不熟悉的材料。据此，赫尔巴特提出了“相关”与“集中”的课程设计原则。(3)课程应与儿童的发展相呼应。文化纪元理论是儿童与课程维度设计选择课程的基础。文化纪元理论认为，在人类历史的早期，感觉在人的认识中起主导地位，在这之后，想象逐渐发展起来，人类的想象力在诗与神话中得到了完美的体现。最后，当理性发展起来时，人类就进入到成年。不同时代的文化成果集中反映了人类认识的不同发展水平。儿童个性和认识的发展重复了种族发展的过程。

赫尔巴特提出的教学形式阶段实际上就是课堂教学的完整过程，是一个包括教学方法、教学形式等在内的规范化的教学程序。赫尔巴赫指出，任何教学活动都必须是井然有序的，都经历以下四个阶段：(1)明了（清晰）。当一个表象由自身的力量突显在感官前，兴趣活动对它产生注意。这时，学生处于静止的专心活动。教师通过运用直观教具和讲解的方法，进行明确的提示，使学生获得清晰的表象，以作好观念联合，即学习新知识的准备。(2)联合（或联想）。由于新表象的产生并进入意识，激起原有观念的活动，因而产生新旧观念的联合，但又尚未出现最后的结果。这时，兴趣活动处于获得新观念前的期待阶段。教师的主要任务是与学生进行无拘束的谈话，运用分析的教学方法。(3)系统。新旧观念最初形成的联系并不是十分有序的，因而需要对前一阶段由专心活动得到的结果进行审思。兴趣活动正处于要求阶段。这时，需要采用综合的教学方法，使新旧观念间的联合系统化，从而获得新的观念。(4)方法。新旧观念间的联合形成后需要进一步巩固和强化，这就要求学生自己进行活动，通过练习巩固新习得的知识。赫尔巴特教学形式阶段理论的突出贡献，是在严格按照心理过程规律的基础上，对教学过程中的一切因素和活动进行高度的抽象，以建立一种明确的和规范化的教学模式。从这个意义上讲，教学形式阶段理论不仅反映了人类对教学过程和教学活动本质认识的发展，而且具有广泛的实践意义。正因为如此，教学形式阶段理论对19世纪后期、20世纪前期世界许多国家和地区的师范教育的发展，发挥了重要的推动作用。但在另一方面，教学形式阶段理论所固有的机械化倾向，也使它不断受到来自各方面的批评。

【答案要点】要理解赫尔巴特的教学阶段论，首先有必要了解他的“专心”和“审思”这两个概念。所谓“专心”，是指在某一时间内只专心研究某一个东西而不考虑其他东西。所谓“审思”，是指把一个又一个“专心活动”统一起来。
赫尔巴特认为兴趣可以分为四个阶段：注意、期待、要求、行动。
在此基础上，他提出了教学阶段论：教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。他把教学过程分成四个连续的阶段：
(1)明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，以便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于“静止的专心”状态，其兴趣阶段是注意，教师适合用叙述的方法传授知识。
(2)联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。这时，学生的心理表现为动态的“专心”。其兴趣阶段发展到“期待”新的知识，教师的任务是与学生交流，自由交谈是联想的最好方法。
(3)系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这时，学生的心理处于“静止的审思”状态，兴趣活动处于要求阶段，教师要运用综合的方法，使知识系统化。
(4)方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的“审思”。其兴趣点在进行学习行动，教学方法主要是让学生做作业、写文章与修改等，对知识进行运用。