反对前后七子复古主张的流派有（）。A、 江右诗派B、 茶陵诗派C、 唐宋诗派D、 公安派E、 竟陵派

第1题：

第2题：

提出“独抒灵性，不拘格套”主张的文学流派是（）。

• A、前七子
• B、公安派
• C、后七子
• D、竟陵派

正确答案:B

第3题：

下列属于清代的诗歌流派是（）.

• A、性灵说
• B、公安派
• C、竟陵派
• D、前后七子

正确答案:A

第4题：

归有光属于明代诗文流派中的（）。

• A、后七子
• B、茶陵派
• C、唐宋派
• D、公安派

正确答案:C

第5题：

明代著名的诗歌流派是（）

• A、茶陵诗派
• B、台阁体
• C、公安派
• D、江西诗派
• E、阳湖派

正确答案:A,B,C

第6题：

归有光是下列流派中（）的代表人物。

• A、茶陵诗派
• B、公安派
• C、唐宋派
• D、竟陵派

正确答案:C

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

袁宏道是下列流派中（）的代表人物。

• A、茶陵诗派
• B、公安派
• C、唐宋派
• D、竟陵派

正确答案:B

第15题：

反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（）

• A、唐宋派
• B、竟陵派
• C、公安派
• D、茶陵诗派

正确答案:C

第16题：

简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。

正确答案: （1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
（2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
（3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
（4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
（5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
（6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。

第17题：

反对前后七子机械模拟的，先有唐宋派，后有公安派和竟陵派。

正确答案:正确

第18题：

明代前期首先冲破台阁体束缚的文学流派是（）

• A、竟陵派
• B、茶陵派
• C、前七子
• D、公安派

正确答案:B

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：