更多“艺术的存在方式最首要的因素是()。A、艺术品的意象世界B、创作主体的审美经验C、接受主体的审美经验D、从创造到接受的动态流程”相关问题
  • 第1题:

    在艺术的“创造→艺术品→接受”的流程中,贯穿始终并处于核心地位的是()。

    A、艺术品完成阶段

    B、艺术创造阶段艺术意象的生成

    C、接受阶段的欣赏过程

    D、接受阶段的欣赏结束之后接受者的感悟


    参考答案:B

  • 第2题:

    艺术品是创作主体与接受主体之间的()

    A障碍

    B迷雾

    C桥梁

    D流程


    C

  • 第3题:

    “悟”是艺术品鉴赏过程中()

    A所有接受者必定要达到的层次

    B接受主体鉴赏活动的起始环节

    C接受主体感知最终的升华

    D对创作主体意象的复制


    C

  • 第4题:

    “艺术存在主体()的审美心理活动和审美经验中”,在这一句话里面提到的主体指的是()

    A创作主体

    B传播主体

    C准主体

    D理念主体

    E接受主体


    A,E

  • 第5题:

    在艺术的“创造———艺术品———接受”的流程中,始终处于核心地位的是()。

    • A、艺术品的审美价值
    • B、艺术意象的生成
    • C、艺术家的艺术表现
    • D、接受者的艺术欣赏

    正确答案:B

  • 第6题:

    单选题
    在艺术的“创造———艺术品———接受”的流程中,始终处于核心地位的是()。
    A

    艺术品的审美价值

    B

    艺术意象的生成

    C

    艺术家的艺术表现

    D

    接受者的艺术欣赏


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    在艺术的“创造→艺术品→接受”的流程中,贯穿始终并处于核心地位的是()。
    A

    艺术品完成阶段

    B

    艺术创造阶段艺术意象的生成

    C

    接受阶段的欣赏过程

    D

    接受阶段的欣赏结束之后接受者的感悟


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中?

    正确答案: 艺术意象是一种精神存在,一种心理活动的过程和成果,或者说,是主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种综合的意识形态。一方面,意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系,意象实际上是创作主体在创作过程中审美心理活动的过程和结果。而另一方面,意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系,接受者在欣赏的时候,是以自己已有的审美经验为基础的,他在观照艺术品中所凝定的意象世界时,并非被动地照本全收,而是在感受、体验的同时加以重建和再创造,形成新的意象世界,这才是接受主体所欣赏的真正的审美对象。所以说,艺术存在于主体的审美心理活动和意识中,没有主体,意象是不可能存在的,艺术存在于主体的审美心理活动和审美经验中。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    艺术鉴赏作为一种审美再创造活动,主要体现在(  )。
    A

    艺术家创作出来的艺术品,必须通过鉴赏主体的审美再创造活动,才能真正发挥它的社会意义和美学价值

    B

    艺术鉴赏作为一种审美再创造活动,必然对鉴赏主体提出了相应的条件和要求,需要鉴赏者具有一定的艺术修养和艺术鉴赏力

    C

    鉴赏主体在艺术欣赏活动中,并不是被动、消极地接受,而是积极主动地进行着审美再创造

    D

    艺术鉴赏同艺术创作一样,也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现

    E

    艺术鉴赏作为人类一种高级、复杂的审美再创造活动,也蕴藏着极其奥妙的心理现象和心理规律


    正确答案: D,E
    解析:
    A项,艺术家创作出来的艺术品,必须通过鉴赏主体的审美再创造活动,才能真正发挥它的社会意义和美学价值。接受美学认为,艺术作品的审美价值在欣赏过程中才能产生并表现出来。例如文学作品无人阅读,只是一叠印着铅字的纸张,雕塑作品无人欣赏,只是一堆无生命的石块,只有通过接受主体的再创造,才能使它们获得现实的艺术生命力。尤其是艺术作品的审美教育、审美认知、审美娱乐等诸多功能,都不能由作者或作品来单独实现,只能由鉴赏主体自己通过审美再创造活动来实现。C项,鉴赏主体在艺术欣赏活动中,并不是被动、消极地接受,而是积极主动地进行着审美再创造。这是因为任何艺术作品不管表现得如何全面、生动、具体,总会有许多“不确定性”与“空白”,需要鉴赏者通过想象、联想等多种心理功能去丰富和补充。伊塞尔认为“作品的意义不确定性和意义空白,促使读者能寻找品的意义,从而赋予他参与作品意义构成的权利”英国著名学者科林伍德也认为“我们所倾听的音乐并不是听到的声音,而是由听者的想象力用各种方式加以修补过的那种声音,其他艺术也是如此”。D项,从最根本的意义上讲,艺术鉴赏同艺术创作一样,也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。艺术生产作为一种特殊的精神生产,决定了艺术必然具有主体性的特征,这种特性不仅表现在艺术创作和艺术作品之中,同样表现存艺术鉴赏之中。它集中表现在鉴赏主体总是要根据自己的生活经验、艺术修养、兴趣爱好、思想情感和审美理想,对作品中的艺术形象进行加工改造、补充丰富,进行审美的再创造。在这种艺术鉴赏的审美再创造活动中,鉴赏主体同样可以享受到创造的愉悦。正如艺术家进行艺术创作时,在自身本质力量对象化的创作过程中产生无比的喜悦一样,鉴赏者同样可以在审美再创造活动中,充分展现自己的聪明、智慧和才能,通过艺术鉴赏,将自身的本质力量对象化到艺术作品之中,从而获得极其强烈的美感。B项属于艺术鉴赏力的培养。E项属于艺术鉴赏心理的培养。

  • 第10题:

    多选题
    对艺术接受过程产生积极能动的作用的接受主体的条件包括()。
    A

    心理图式

    B

    自性定向

    C

    心理时空

    D

    惯例经验

    E

    审美态度


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    当数字化技术介入到城市公共艺术创作过程中,城市公共艺术作品与主体的关系()
    A

    是艺术家个人的创作表达

    B

    是个人审美情趣与思维意象的凸显

    C

    受众从被动接受的观众转化为主动创作的“作者”

    D

    作品的创作权被艺术家所垄断


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    艺术的存在方式最首要的因素是()。
    A

    艺术品的意象世界

    B

    创作主体的审美经验

    C

    接受主体的审美经验

    D

    从创造到接受的动态流程


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    艺术品是创作主体与接受主体之间的()。

    A、中介与桥梁

    B、欣赏对象

    C、再创造客体

    D、形式符号


    参考答案:A

  • 第14题:

    怎样理解艺术存在于艺术创造——艺术品——艺术接受三个环节组成的动态流程中?
    ①这三个环节的动态流程是一个整体系统,缺一不可;
    ②艺术家的艺术创造过程是第一个也是首要的一环节,没有艺术家的创造就不可能有艺术;
    ③艺术家如果不把意象表达出来,物态化和物化为艺术品,就无法达到交流、传播的目的;
    ④艺术接受也非常重要,接受者带有自己的期待视界来欣赏艺术品,并在艺术品提供的意象框架基础上进行重建与在创造,发展丰富艺术的意象世界。

  • 第15题:

    为什么艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中?
    艺术意象是一种精神存在,一种心理活动的过程和成果,或者说,是主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种综合的意识形态。一方面,意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系,意象实际上是创作主体在创作过程中审美心理活动的过程和结果。而另一方面,意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系,接受者在欣赏的时候,是以自己已有的审美经验为基础的,他在观照艺术品中所凝定的意象世界时,并非被动地照本全收,而是在感受、体验的同时加以重建和再创造,形成新的意象世界,这才是接受主体所欣赏的真正的审美对象。所以说,艺术存在于主体的审美心理活动和意识中,没有主体,意象是不可能存在的,艺术存在于主体的审美心理活动和审美经验中。

  • 第16题:

    艺术本体论讨论的问题是()

    A艺术的存在方式

    B艺术意象的生成规律

    C审美经验的发生规律

    D艺术创造主体的活动规律


    A

  • 第17题:

    关于艺术鉴赏的体现,说法不正确的是:()

    • A、艺术家创造出来的艺术品,必须通过鉴赏主体的审美再创造活动,才能真正发挥它的社会意义和美学价值
    • B、鉴赏主体被动、消极地接受,进行着审美再创造
    • C、艺术鉴赏同艺术创作一样,也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现
    • D、鉴赏主体在艺术欣赏活动中,是积极主动的

    正确答案:B

  • 第18题:

    单选题
    艺术本体论讨论的问题是()
    A

    艺术的存在方式

    B

    艺术意象的生成规律

    C

    审美经验的发生规律

    D

    艺术创造主体的活动规律


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    “艺术存在主体()的审美心理活动和审美经验中”,在这一句话里面提到的主体指的是()
    A

    创作主体

    B

    传播主体

    C

    准主体

    D

    理念主体

    E

    接受主体


    正确答案: E,B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    艺术品是创作主体与接受主体之间的()。
    A

    中介与桥梁

    B

    欣赏对象

    C

    再创造客体

    D

    形式符号


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    艺术品是创作主体与接受主体之间的()
    A

    障碍

    B

    迷雾

    C

    桥梁

    D

    流程


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “悟”是艺术品鉴赏过程中()
    A

    所有接受者必定要达到的层次

    B

    接受主体鉴赏活动的起始环节

    C

    接受主体感知最终的升华

    D

    对创作主体意象的复制


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    姚斯从_____、_____和_____三个维度全面阐释审美经验的内在结构。(  )
    A

    艺术审美

    B

    艺术创作

    C

    艺术接受

    D

    艺术交流

    E

    艺术结构


    正确答案: D,A
    解析:
    汉斯·罗伯特·姚斯(Hans Robert Jauss,1921~1997),德国文艺理论家、美学家,接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作:《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期:①力图解决“文学史悖论”;②研究侧重于审美经验。姚斯提出了接受美学的理论,并强调了审美经验的中心地位,他从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度全面阐释审美经验的内在结构,将接受方式分为垂直接受(历史发展角度)与水平接受(同时代人对文学作品的接受状况)等。