标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》
题目
标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》
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第1题：
许慎对“六书”中的“会意”所下定义是
A、画成其物，随体诘誳
B、视而可识，察而见意
C、比类合谊，以见指挥
D、以事为名，取譬相成
参考答案：C
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第2题：
“六书”当中只有四书是关于汉字字形结构的,它们是()。A、象形、指事、会意、转注
B、象形、会意、形声、假借
C、象形、指事、转注、假借
D、象形、指事、会意、形声
正确答案
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第3题：
东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说：一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。
正确答案:正确 -
第4题：
六书说是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。
正确答案:正确 -
第5题：
后世谈六书，一般都是采用许慎的名称而选择班固的次序安排，其内容为（）。
- A、象形、象事、象意、象声、转注、假借
- B、象形、会意、转注、处事、假借、谐声
- C、指事、象形、形声、会意、转注、假借
- D、象形、指事、会意、形声、转注、假借
正确答案:D -
第6题：
东汉许慎的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《周礼》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用许慎的名称，班固的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。会意者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是（），用字法是（）。
正确答案:转注；象形、指事、会意、形声；转注和假借 -
第7题：
下列定义是许慎为“形声”所下的是（）
- A、建类一首，同意相受
- B、比类合谊，以见指撝
- C、以事为名，取譬相成
- D、视而可识，察而见意
正确答案:C -
第8题：
“比类合谊，以见指撝，武信是也”是许慎给“六书”中哪一种所下的定义（）
- A、象形
- B、指事
- C、会意
- D、形声
正确答案:C -
第9题：
单选题六书理论中的“四体”是指（）。A象形、指事、转注、假借
B象形、指事、会意、形声
C象形、指事、会意、转注
D象形、指示、会义、形声
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“四体二用”中的“四体”指（）。A象形、指事、会意、假借
B象形、指事、会意、形声
C象形、指事、形声、假借
D象形、指事、转注、假借
E会意、形声、转注、假借
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题汉代文字学家（）第一次解释了汉字构成的“六书”：一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。正确答案： 许慎解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列定义是许慎为“形声”所下的是（）A建类一首，同意相受
B比类合谊，以见指撝
C以事为名，取譬相成
D视而可识，察而见意
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
下列属于许慎《说文解字》中“六书”名称的是()。A.象形 会意 转注 处事 假借 谐声
B.象形 象事 象意 象声 转注 假借
C.指事 象形 形声 会意 转注 假借
D.指事 象形 谐声 会意 转注 假借
参考答案：C
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第14题：
汉代文字学家（）第一次解释了汉字构成的“六书”：一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
正确答案:许慎 -
第15题：
“四体二用”中的“四体”指（）。
- A、象形、指事、会意、假借
- B、象形、指事、会意、形声
- C、象形、指事、形声、假借
- D、象形、指事、转注、假借
- E、会意、形声、转注、假借
正确答案:B -
第16题：
东汉（）的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《（）》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用（）的名称，（）的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。（）者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。（）者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是象形、指事、会意、形声，用字法是（）。
正确答案:许慎；周礼；许慎；班固；会意；转注；假借；转注和假借 -
第17题：
六书理论中的“四体”是指（）。
- A、象形、指事、转注、假借
- B、象形、指事、会意、形声
- C、象形、指事、会意、转注
- D、象形、指示、会义、形声
正确答案:B -
第18题：
六书的“四体二用”说，其中“四体”的内容是以下哪项（）。
- A、象形、会意、指事、形声
- B、象形、会意、指事、假借
- C、指事、形声、转注、假借
- D、会意、形声、转注、假借
正确答案:A -
第19题：
《说文解字·叙》中所谓“比类合谊，以见指撝”，指的是“六书”的（）。
- A、象形
- B、指事
- C、会意
- D、形声
正确答案:C -
第20题：
“六书”中“画成其物，随体诘诎，日月是也”所指造字法是（）
- A、形声字
- B、象形字
- C、指事字
- D、会意字
- E、转注字
正确答案:B -
第21题：
问答题标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》正确答案： 标点下文。
周礼八岁入小学。保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声託事，令长是也。
——《说文解字 叙》
翻译为现代汉语。
《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习，学官教育他们，先教「六书」。「六书」的名称，）第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。
第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借的含义是：没有为某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一个同音字代表它，令长二字即属此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇，籀文同古文有了差异。（不过古文尚在通行，）一直到（春秋末年）孔子写「六经」，左丘明着《左传》都还在使用古文；古文的形体、意义仍为学者们所通晓。再往后（到了战国），诸侯们依靠暴力施政，不服从周天子；他们憎恶礼乐妨害自己，都抛弃典籍（各行其是）。中国分为七雄并峙，田亩的丈量方法相异，车子的规格尺码不同，法令制度各有一套，衣服帽子各有规定，说起话来方音分歧，写起字来相互乖异。秦始皇初灭六国，丞相李斯就奏请统一制度，废除那些不与秦国文字相合的字。（李斯等人负贾规范文字，）李斯写了《仓颉篇》，中车府令赵高写了《爰历篇》，太史令胡毋敬写了《博学篇》，（它们）都取用史籀大篆的字体，有些字还很作了一些简化和改动，这种字体就是人们所说的「小篆」。这个时候，秦始皇焚烧《经书》，除灭古籍，征发吏卒，大兴戍卫、徭役，官府衙狱事务繁多，于是产生了隶书，以使书写趋向简易，古文字体便从此止绝了。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“比类合谊，以见指撝，武信是也”是许慎给“六书”中哪一种所下的定义（）A象形
B指事
C会意
D形声
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“六书”中“画成其物，随体诘诎，日月是也”所指造字法是（）A形声字
B象形字
C指事字
D会意字
E转注字
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“六书”中“比类合谊，以见指撝，武信是也”所指的造字法是（）A象形字
B会意字
C假借字
D转注字
E指事字
正确答案： C解析： 暂无解析