更多“简述汉代文论的基本层面”相关问题
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第1题：
简述皎然文论思想。
（1）诗情缘境发——诗境构成论。
在诗歌创作问题上，提出了“诗情缘境发”的命题，明确指出诗的创造要缘境生情，这是对传统感物说的继承，强调物象境界在诗歌创作中的作用。
（2）取境——诗境创造论。
诗人取境的眼光要高远而不拘囿，只有宏阔的艺术眼光，才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质，取何种境象就会产生何种风格，从而进一步阐明了取境的风格论意义。
（3）文外之旨——诗境特征论。
皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴，由象到象外，由文到文外，引发读者的不尽联想，从而产生“文外之旨”。
（4）辩体有一十九字——诗境风格论。
皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论，在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格，分类标准虽不统一，有些类型也不太精当，但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时，既看到诗人的人格、气质对风格的影响，又重视题材对风格的作用，还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。
略 -
第2题：
简述科学研究方法基本包括的两个层面含义。
正确答案: 1.科学研究的方法论体系。这是方法体系的指导、方向与范围。
2.科学研究的方法体系。这是方法体系的具体化、实践化与成果化。 -
第3题：
简述庄子的文论思想。
正确答案: （1）崇尚自然，反对人为。庄子自然主义的哲学观反映在文艺领域，就形成了崇尚自然、反对人为的文艺观。庄子认为，美在自然，任何人为的艺术都是对自然美的破坏。
（2）“言不尽意”，“得意忘言”。庄子讲“言不尽意”并不是要完全否定语言文字，而是要指出语言对于至道的暗示和导引作用，人们通过语言的暗示来领悟“道”或者文学作品的“意”。
（3）“虚而待物，唯道集虚”。就是停止感官的活动，弃绝心知，割断主体与客观世界的一切联系，进入无知无欲的状态，这样才能与“道”合而为一，从而进入“道”的境界。 -
第4题：
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝著名文论家刘鳃称之为“（）”。
正确答案:五言之冠冕 -
第5题：
简述韩愈的文论思想主张。
正确答案:（1）“文以明道”，即文学为渲扬正统的儒家思想服务；
（2）“不平则鸣”，即文学与时代环境及作者的自身遭际密不可分；
（3）“气盛言宜”，即作家道德修养直接影响文学著作；
（4）“含英咀华，固中肆外”即吸收和借鉴一切优秀文化成果；
（5）“务去陈言，文从字顺”，即文学创作的独创性，是他文学创作的要求。 -
第6题：
简述汉代太学的基本情况。
正确答案:汉元朔五年（前124年），汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子，标志着太学的正式设立。汉朝太学的正式教师是博士，采用荐举与考试相结合的方法进行；学生则称太学生、博士弟子、诸生、弟子。太学实际是一所儒学专门学校，所传授的知识是单一的儒家经典。太学的考试基本上采用“设科射策”的形式。 -
第7题：
问答题简述韩愈的文论思想主张。正确答案： （1）“文以明道”，即文学为渲扬正统的儒家思想服务；
（2）“不平则鸣”，即文学与时代环境及作者的自身遭际密不可分；
（3）“气盛言宜”，即作家道德修养直接影响文学著作；
（4）“含英咀华，固中肆外”即吸收和借鉴一切优秀文化成果；
（5）“务去陈言，文从字顺”，即文学创作的独创性，是他文学创作的要求。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述汉代太学的基本情况。正确答案： 汉元朔五年（前124年），汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子，标志着太学的正式设立。汉朝太学的正式教师是博士，采用荐举与考试相结合的方法进行；学生则称太学生、博士弟子、诸生、弟子。太学实际是一所儒学专门学校，所传授的知识是单一的儒家经典。太学的考试基本上采用“设科射策”的形式。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述近代文论发生质变的要点。正确答案： （1）变专制的封建文学为“万姓所公”的国民文学；
（2）破杂文学体系建纯文学观念；
（3）由“独抒性灵”说走向创作“自由”论；
（4）以上三点影响了近代文论的整体构架，其余的变化，均在此整体构架中进行。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述欧文论幼儿学校的基本观点。正确答案： （1）设立幼儿学校目的：形成儿童合理性格。工人阶级居住条件恶劣，不利儿童成长；工人工作时间场长，无暇照顾子女，幼童容易被引诱变坏；父母无知，不知道该如何照顾子女。
（2）幼儿学校的原则：要尽力使小朋友快乐，具体表现为通过游戏以及通过和幼儿的亲切交谈，引起他们的学习的好奇心。
（3）教育内容智育：提倡发展儿童的“推理能力”，即认识事物和理解事物的能力；德育：养成遵守纪律、与伙伴友好相处的习惯；舞蹈、音乐、军事训练：精神愉悦、身体健康、感受美、遵守秩序。
（4）教育方法：要以人道主义的态度对待孩子，不可因任何理由责骂、惩罚儿童，对儿童的态度要一直和蔼。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述王安石的文论主张。正确答案： 主张为文要“以适用为本”，“务为有补于世”，属于经世派的政教文学说，强调文章的现实功能和社会效果，主张文教合一。明确将文章看作“器”，即为政治服务的工具，崇尚自然、简洁的文风。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述汉代文论的基本层面正确答案： 一是对《诗经》的研究。汉代经学的兴盛，使《诗经》的地位大提高，《诗经》研究成为一门专门学问。
二是对汉赋的评论。汉赋是汉代文学的代表样式，取得了辉煌的成就，亦引起学者们的关注。
三是对屈原及其作品的研究。屈原评论是汉代文学批评的一个热点。解析： 暂无解析 -
第13题：
清代桐城派文论家刘大櫆和姚鼐师徒则更为自觉地论述了（）的层面结构。
正确答案:文学文本 -
第14题：
从"理论形态"的层面谈谈古代文论的诗性特征。
正确答案: 第一， 文本样式，所谓文本样式也就是文体，在这一点上，中国古代文论有别于西方文论的显著特征就是批评文体的文学化。
第二， 话语方式，中国古代文论理论形态的诗性特征是全方位的：其主体是兼论者与诗人（文学家）于一身，其文本是以论说之体而具诗赋之性，其话语也是诗意的审美的，具体包括比兴的、骈偶的方式和清虚含蕴与奇崛神怪的风格。
第三， 范畴形式。就是说文论范畴具有很强的经验归纳性质。 -
第15题：
简谈浪漫主义文论的基本特征及其与古典主义文论的关系。
正确答案: 浪漫派文论的主要特征，在于其主观性、主情性和大自然崇拜，在于尊重心灵和崇尚自由，它差不多是无拘无束的，包括向纯朴的民间文学和鼓吹想象，营造哪怕是不真实的瑰丽奇特的梦幻气象。换句话说，它力图用审美的标准代替功利的标准，力图还原给艺术本真的性格，恢复它作为心灵表现的主体地位。
浪漫主义是对古典主义的反动。古典时期，政治上拥护王权、思想上崇尚理性、艺术上摹仿古人的所谓“新古典”，如此欠缺自然与民间气息而书卷故纸味浓的欧洲文坛，不可避免地要经受一番冲击。蔑视权威，反对矫饰，倡扬自然和个性而破除观念羁绊与规则枷锁的一场文学革命终于席卷而至，这就是浪漫主义运动，它结束了称雄文坛200年之久的古典主义的霸主地位，把文艺女神请到了自由清新的天地间。 -
第16题：
简述汉代至明清选官制度发展的基本阶段及其制度表现。
正确答案: （1）以察举制为主的两汉选官制度。主要选官制度为"察举制"和"征辟制"。
（2）九品中正制取代察举制成为魏晋南北朝的主体选官制。
（3）从隋、唐开始，中国选官制度的历史进入了科举制时代，至此以后，中国封建政治逐渐过渡到典型的士人政治（或称官僚政治）的时代，封建士大夫（知识分子）与皇权走向彻底合流。 -
第17题：
简述近代文论发生质变的要点。
正确答案:（1）变专制的封建文学为“万姓所公”的国民文学；
（2）破杂文学体系建纯文学观念；
（3）由“独抒性灵”说走向创作“自由”论；
（4）以上三点影响了近代文论的整体构架，其余的变化，均在此整体构架中进行。 -
第18题：
填空题《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝著名文论家刘鳃称之为“（）”。正确答案： 五言之冠冕解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题从"理论形态"的层面谈谈古代文论的诗性特征。正确答案： 第一， 文本样式，所谓文本样式也就是文体，在这一点上，中国古代文论有别于西方文论的显著特征就是批评文体的文学化。
第二， 话语方式，中国古代文论理论形态的诗性特征是全方位的：其主体是兼论者与诗人（文学家）于一身，其文本是以论说之体而具诗赋之性，其话语也是诗意的审美的，具体包括比兴的、骈偶的方式和清虚含蕴与奇崛神怪的风格。
第三， 范畴形式。就是说文论范畴具有很强的经验归纳性质。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述文学语言组织的基本层面。正确答案： （1）语音层面；
（2）文法层面；
（3）辞格层面。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述汉代至明清选官制度发展的基本阶段及其制度表现？正确答案： （1）以察举制为主的两汉选官制度。主要选官制度为"察举制"和"征辟制"。
（2）九品中正制取代察举制成为魏晋南北朝的主体选官制。
（3）从隋、唐开始，中国选官制度的历史进入了科举制时代，至此以后，中国封建政治逐渐过渡到典型的士人政治（或称官僚政治）的时代，封建士大夫（知识分子）与皇权走向彻底合流。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述皎然文论思想。正确答案： （1）诗情缘境发——诗境构成论。
在诗歌创作问题上，提出了“诗情缘境发”的命题，明确指出诗的创造要缘境生情，这是对传统感物说的继承，强调物象境界在诗歌创作中的作用。
（2）取境——诗境创造论。
诗人取境的眼光要高远而不拘囿，只有宏阔的艺术眼光，才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质，取何种境象就会产生何种风格，从而进一步阐明了取境的风格论意义。
（3）文外之旨——诗境特征论。
皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴，由象到象外，由文到文外，引发读者的不尽联想，从而产生“文外之旨”。
（4）辩体有一十九字——诗境风格论。
皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论，在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格，分类标准虽不统一，有些类型也不太精当，但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时，既看到诗人的人格、气质对风格的影响，又重视题材对风格的作用，还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述汉代经学对汉代文论的影响。正确答案： 汉代经学的权威地位而使宗经成为西汉中期以来人们的基本思想准则，文论亦深受其影响。主要表现在，其一，经学促进了文论的发展。汉代很多经学家在论述自己的政治学术观点时，也涉及到对文学问题的论述或与文论问题相关。其二，经学的繁荣，对儒家经书阐释的加强，也带动了对文学阐释的发展和文论的发展。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简谈浪漫主义文论的基本特征及其与古典主义文论的关系。正确答案： 浪漫派文论的主要特征，在于其主观性、主情性和大自然崇拜，在于尊重心灵和崇尚自由，它差不多是无拘无束的，包括向纯朴的民间文学和鼓吹想象，营造哪怕是不真实的瑰丽奇特的梦幻气象。换句话说，它力图用审美的标准代替功利的标准，力图还原给艺术本真的性格，恢复它作为心灵表现的主体地位。
浪漫主义是对古典主义的反动。古典时期，政治上拥护王权、思想上崇尚理性、艺术上摹仿古人的所谓“新古典”，如此欠缺自然与民间气息而书卷故纸味浓的欧洲文坛，不可避免地要经受一番冲击。蔑视权威，反对矫饰，倡扬自然和个性而破除观念羁绊与规则枷锁的一场文学革命终于席卷而至，这就是浪漫主义运动，它结束了称雄文坛200年之久的古典主义的霸主地位，把文艺女神请到了自由清新的天地间。解析： 暂无解析