以意逆志

题目

以意逆志

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1.关于文艺接受方面,孔子主张“以意逆志”和“知人论世”,强调从作家作品角度去鉴赏;道家则强调发挥读者的主观能动性。()此题为判断题(对，错)。

2.庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是()A.以意逆志B.得意忘言C.心斋坐忘D.大象无形

3.“以意逆志”“知人论世”的命题由（ ）最先提出。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子

4.中国古代思想家荀子曾提出过()。A、“兴观群怨”说B、“知人论世”说C、“美善相乐”说D、“以意逆志”说

参考答案和解析
正确答案:孟子提出的分析理解文学作品的方法。孟子主张根据完整的诗篇去探索作者原来的意图，去分析作品的实际内容，这就是“以意逆志”。而“以意逆志”的关键在于批评家能否“知言养气”和“知人论世”。所以，“以意逆志”和“知言养气”、“知人论世”，是有内在联系的，三者构成了孟子自成系统的文学批评论。
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  • 第1题：

    简述以意逆志说。
    孟子在《万章上》中提出：故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之，这是一种比较科学的文学批评方法，从孟子的思想体系反说诗的状况来看，这个意指读者之意。 以意逆志说比较接近于还《诗》以文学的本来面目，为中国文学提供了较客观实在的批评原则。
    略

  • 第2题：

    孟子，以意逆志的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）

    A读者之意

    B作品之意

    C作者之意

    D古人之意


    A
    略

  • 第3题：

    孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”


    正确答案:《万章上》

  • 第4题：

    论述（孟子的）“以意逆志”说


    正确答案:孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子•万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

  • 第5题：

    以意逆志


    正确答案: 《孟子•万章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”“以意逆志”就是要求说诗者（即读者）要根据自己的体验和思想去理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要拘泥于个别词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。

  • 第6题：

    孟子不满意摘句比附的读诗法，而提出两种解诗方法，即（）

    • A、点铁成金和夺胎换骨
    • B、以意逆志和知人论世
    • C、显优劣和定品第
    • D、象喻式和六观法

    正确答案:B

  • 第7题：

    孟子不满意于“赋诗言志”的方式，提出两种解读诗歌的方法是（）

    • A、乐而不淫
    • B、哀而不伤
    • C、知人论世
    • D、言不尽意
    • E、以意逆志

    正确答案:C,E

  • 第8题：

    “故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第9题：

    多选题
    孟子不满意于“赋诗言志”的方式，提出两种解读诗歌的方法是（）
    A

    乐而不淫

    B

    哀而不伤

    C

    知人论世

    D

    言不尽意

    E

    以意逆志


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    庄子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    由孟子开创的文学批评方法有（）。
    A

    以意逆志

    B

    品第高下

    C

    知人论世

    D

    神韵说

    E

    文质彬彬


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试谈谈孟子“以意逆志”以及“知人论世”的具体内涵。

    正确答案： 孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。（参见《中国历代文论精选》"《孟子》选录"）
    "知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说"以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。（参见《中国历代文论精选》"《孟子》选录"）
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “以意逆志”说
    孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。
    孟子在《孟子•万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"
    提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。
    略

  • 第14题：

    孟子的文学鉴赏理论在儒家文学思想中具有重要的地位主要包括以下内容：（）

    • A、舍生取义
    • B、以意逆志
    • C、知人论世
    • D、知言养气
    • E、杀身成仁

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及‚“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？


    正确答案: 首先，孟子‚以意逆志‛认为：解释诗的人，不能以个别文字影响对词句的理解，也不能以个别词句影响对诗本意的认识。应当以自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。而"知人论世"则应当深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景。
    然而，先秦‚赋诗言志‛对于《诗》的阅读、理解与政治、外交活动有着密切关系关系。孔子认为赋《诗》对于处理当时的政治、外交活动有重要作用。人们为了达到政治、外交的目的，可以断章取义，随意改动《诗》原本的意义。这就与孟子的‚以意逆志‛以及‚知人论世‛大大不同了。

  • 第16题：

    孟子的名言“不以文害辞，不以辞害志，以意逆志”，原本说的是（）

    • A、写文章的方法
    • B、修辞的方法
    • C、论辩的方法
    • D、理解《诗经》的方法

    正确答案:A

  • 第17题：

    （孟子的）“以意逆志”说


    正确答案: 孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

  • 第18题：

    “以意逆志”和“知人论世”是由（）提出的。


    正确答案:孟子

  • 第19题：

    试谈谈孟子“以意逆志”以及“知人论世”的具体内涵。


    正确答案:孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。（参见《中国历代文论精选》"《孟子》选录"）
    "知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说"以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。（参见《中国历代文论精选》"《孟子》选录"）

  • 第20题：

    名词解释题
    “以意逆志”“知人论世”

    正确答案： “以意逆志”即用自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。
    “知人论世”即深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述以意逆志说。

    正确答案： 孟子在《万章上》中提出：故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之，这是一种比较科学的文学批评方法，从孟子的思想体系反说诗的状况来看，这个意指读者之意。 以意逆志说比较接近于还《诗》以文学的本来面目，为中国文学提供了较客观实在的批评原则。 
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”

    正确答案： 《万章上》
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    名词解释题
    （孟子的）“以意逆志”说

    正确答案： 孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    孟子的文学鉴赏理论在儒家文学思想中具有重要的地位主要包括以下内容：（）
    A

    舍生取义

    B

    以意逆志

    C

    知人论世

    D

    知言养气

    E

    杀身成仁


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

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