王国维《人间词话》的理论核心是()说。
第1题:
第2题:
王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
无我之境;有我之境
略
第3题:
王国维的词学论著代表作是()。
第4题:
“始于悲者终于欢”是王国维《人间词话》中的语句。
第5题:
《人间词话》作者是:()
第6题:
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫()
第7题:
近代学者王国维著有()及《人间词话》等著作。
第8题:
《人间词话》是()的作品
第9题:
近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。
第10题:
风格
境界
神韵
格调
第11题:
第12题:
第13题:
第14题:
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“()”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
境界
略
第15题:
王国维《人间词话》中,提出了著名的文学评论观点“意象说”,认为“词应以意象为上”。
第16题:
王国维的人间词话是白话文的形式()
第17题:
王国维最具代表性的文学理论批评著作是()
第18题:
简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。
第19题:
王国维在《人间词话》中提出了()说。
第20题:
王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是()
第21题:
对
错
第22题:
《宋元戏曲史》
《人间诗话》
《蕙风词话》
《人间词话》
第23题: