参考答案和解析
正确答案:重罪十条制度的形成经历了漫长的历史发展过程。夏朝就有“不孝”最的记载，代皆有沿习，秦律有谋反、诽谤、犯上等罪名;汉律出现了大逆无道、大不敬、恶逆等罪名。《北齐律》将历代重大犯罪归纳为十种，即重罪十条：“反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱”，如果犯此十项重罪，不在赎议之列。“重罪十条”的内容主要包括两个方面：一是侵犯皇权的尊严及危害封建政权的犯罪;二是侵犯父母尊长，破坏家族伦常关系的犯罪，后来为隋《开皇律》所继承，形成“十恶”制度，并未唐、宋、元、明、清刑律所沿袭。
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第1题：
《开皇律》在北齐“重罪十条”的基础上正式确立了( )的罪名。A.十恶
B.八议
C.官当
D.重罪十条答案：A解析：《开皇律》在北齐“重罪十条”的基础上正式确立了“十恶”罪名。“十恶”指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十种最严重的犯罪行为。 -
第2题：
最早规定“重罪十条”的法典是（）
- A、北齐律
- B、开皇律
- C、晋律
- D、北魏律
正确答案:A -
第3题：
隋唐的“十恶”就是在“重罪十条”的基础上发展而成的。
正确答案:正确 -
第4题：
如何理解“重罪十条”和“十恶”？
正确答案:《北齐律》 首次规定了“重罪十条”，分别是反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。《开皇律》设置了“十恶”，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
将这十种犯罪进行分类 ，可以分成两大类：一类是严重危害国家利益和统治阶级利益的犯罪；另一类是严重危害家庭利益的犯罪。封建法典规定这十种犯罪的指导原则是儒家正统法律思想的“礼”。礼最早提出者是西周的周公旦，其思想核心是“亲亲”和“尊尊”。“亲亲”就是要长幼有序，严格遵守“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”的标准。如果违反了以上原则和标准，不仅违背了不合“礼”，而且违犯了法律。从这个具体的法律规定不难看出，中国古代是“礼”“法”合流的。 -
第5题：
“重罪十条”，始于（）。
- A、魏律
- B、晋律
- C、北魏律
- D、北齐律
正确答案:D -
第6题：
隋朝时期的《开皇律》首先改“重罪十条”为“十恶”。
正确答案:正确 -
第7题：
将北齐律的“重罪十条”发展为“十恶”大罪的法典是《（）》。
正确答案:开皇律 -
第8题：
判断题《北周律》确立了“重罪十条”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
第一次集中地将危害国家、社会的重罪组合起来，并冠名为“重罪十条”的是（）。
- A、《晋律》
- B、《新律》
- C、《北齐律》
- D、《北魏律》
正确答案:C -
第10题：
《北周律》确立了“重罪十条”。
正确答案:错误 -
第11题：
简述“重罪十条”的内容及意义。
正确答案:“重罪十条”即后世封建法典之“十恶”，始于北齐律。它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。北齐律规定的重罪十条分别是：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。犯这十种罪，不在八议的论赎范围之内。隋唐直至明清封建法典所规定的“十恶”，就是在此基础上稍加损益而成的。北齐律所规定的重罪十条包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，使法律更好地维护君主至高无上的权利和封建统治的秩序。 -
第12题：
重罪十条
正确答案: 始于《北齐律》，是指危及封建国家根本利益的十种最严重的罪名，隋唐所规定的“十恶”以此为基础形成。 -
第13题：
试述“重罪十条”。
正确答案: 反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱 -
第14题：
“重罪十条”最早规定在（）。
正确答案:北齐律 -
第15题：
问答题简述“重罪十条”的内容及意义。正确答案： “重罪十条”即后世封建法典之“十恶”，始于北齐律。它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。北齐律规定的重罪十条分别是：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。犯这十种罪，不在八议的论赎范围之内。隋唐直至明清封建法典所规定的“十恶”，就是在此基础上稍加损益而成的。北齐律所规定的重罪十条包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，使法律更好地维护君主至高无上的权利和封建统治的秩序。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题如何理解“重罪十条”和“十恶”？正确答案： 《北齐律》 首次规定了“重罪十条”，分别是反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。《开皇律》设置了“十恶”，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
将这十种犯罪进行分类 ，可以分成两大类：一类是严重危害国家利益和统治阶级利益的犯罪；另一类是严重危害家庭利益的犯罪。封建法典规定这十种犯罪的指导原则是儒家正统法律思想的“礼”。礼最早提出者是西周的周公旦，其思想核心是“亲亲”和“尊尊”。“亲亲”就是要长幼有序，严格遵守“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”的标准。如果违反了以上原则和标准，不仅违背了不合“礼”，而且违犯了法律。从这个具体的法律规定不难看出，中国古代是“礼”“法”合流的。解析： 暂无解析