律学家们主张定罪量刑应“刑“、（）综合考察、补”论心定罪“的不足。A、“理”B、“心”C、“情”D、“事”

题目

律学家们主张定罪量刑应“刑“、（）综合考察、补”论心定罪“的不足。

  • A、“理”
  • B、“心”
  • C、“情”
  • D、“事”
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1.王夫之改革封建法制的主张有（）A.律简刑清B.原情定罪C.废除酷刑D.严于治吏E.增设律学E.法学盛衰与政治相关

2.汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙"殴父也，当枭首。"董仲舒引用《春秋》事例，主张"论心定罪"，认为丙"非律所谓殴父，不当坐"。关于此案的下列哪种评论是错误的？A．"论心定罪"是儒家思想在刑事司法领域的运用B．以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则C．"论心定罪"仅为一家之言，历史上不曾被采用D．"论心定罪"有可能导致官吏审判案件的随意性

3.两晋时期，主张“类推定罪”的律学家是（）A.阮籍B.嵇康C.鲍敬言D.张斐

4.简述律学家们在立法方面有哪些主张。

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  • 第1题：

    汉朝定罪量刑的原则是（ ）．

    A．亲亲得相首匿

    B．贵族官僚有罪先请

    C．尊老怜幼

    D．恤刑


    正确答案：ABCD
    汉朝定罪量刑的原则有：体现儒家思想的亲亲得相首匿原则、体现对贵族官僚保护的贵族官僚有罪先请原则、体现儒家思想的尊老怜幼和恤刑原则。

  • 第2题：

    惩办与宽大相结合政策中讲的惩办，并不是一律要严惩，而是依法定罪量刑。 （ ）


    正确答案：√
    惩办与宽大相结合政策中讲的惩办，并不是一律要严惩，而是依法定罪量州，即根据犯罪分子的犯罪事实、情节、危害以及认罪忏悔的态度，分清主次，区别对待

  • 第3题：

    第一次将“服制”列入律典作为定罪量刑原则的是( )。

    A．《新律》

    B．《大律》

    C．《北魏律》

    D．《晋律》


    正确答案：D

  • 第4题：

    《法经》中的《具法》是关于定罪量刑法律原则的规定，相当于后来的名例律。 （　　）


    答案：对
    解析：
    《法经》中的《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起着“具其加减”作用，经过魏晋南北朝时期的发展，演变为名例律。

  • 第5题：

    两晋时期，主张“类推定罪”的律学家是（）

    • A、阮籍
    • B、嵇康
    • C、鲍敬言
    • D、张斐

    正确答案:D

  • 第6题：

    适用刑法人人平等原则的具体体现（）

    • A、定罪上一律平等
    • B、量刑上一律平等
    • C、行刑上一律平等

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    我国刑法规定，对任何人犯罪，在（）上一律平等

    • A、定罪量刑
    • B、适用法律
    • C、量刑幅度
    • D、自由裁量

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    国刑法规定，对任何人犯罪，在（）上一律平等。
    A

    定罪量刑

    B

    适用法律

    C

    量刑幅度

    D

    自由裁量


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    颗昏斑呈炕慨碗侍搂．唐代柳宗元主张定罪量刑应该丛黑渴姥坐浸（器份荐玩甜）
    A

    穷理以定赏罚，本情以正褒贬

    B

    赏以春夏，刑以秋冬

    C

    刑不上大夫，礼不下庶人

    D

    刑之大本，以防乱也


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    律学家们主张定罪量刑应“刑“、（）综合考察、补”论心定罪“的不足。
    A

    “理”

    B

    “心”

    C

    “情”

    D

    “事”


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    两晋时期，主张“类推定罪”的律学家是（）
    A

    阮籍

    B

    嵇康

    C

    鲍敬言

    D

    张斐


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    对犯罪进行定罪量刑时，要坚持“重罪重罚，轻罪轻罚，无罪不罚，罚当其罪。”这体现了（）
    A

    罪刑法定原则的要求

    B

    无罪推定原则的要求

    C

    罪责刑相适应原则的要求

    D

    刑法适用一律平等原则的要求


    正确答案： C
    解析：

  • 第13题：

    第一次将礼中的“服制”列入律典中，作为定罪量刑原则的法律是( )。

    A．北魏律

    B．唐律

    C．北齐律

    D．晋律


    正确答案：D
    解析：《晋律》首立“准五服以制罪”的制度。“服制”本是中国古代以丧服为标志，规定亲属之间亲疏远近的一种制度。封建服制把亲属分为五等：斩衰亲、齐衰亲、大功亲、小功亲、缌麻亲。服制不仅确定继承与赡养等权利义务关系，而且也确定了亲属相犯时刑罚轻重适用的原则。在刑罚适用上，凡服制越近，以尊犯卑，处罚越轻；以卑犯尊，处罚越重。凡服制越远，以尊犯卑，处罚变重；以卑犯尊，处罚变轻。“准五服以制罪”制度的确立，是封建法律儒家化的重要标志之一，其影响深远，直至明清。选项A、 B、C不正确，《北魏律》、《北齐律》和唐律的制定时间晚于《晋律》。

  • 第14题：

    “春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”，即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。()


    参考答案：正确

  • 第15题：

    汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也。当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是错误的?（ ）A．“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用B．以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则C．“论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾被采用D．“沦心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性


    正确答案：C

    汉代的《春秋》决狱是法律儒家化在司法领域的体现。其特点是根据儒家的经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不仅仅依据汉律审案。《春秋》决狱实行“论心定罪”原则，其要旨是必须根据案情事实，追究行为人的动机，如犯罪人主观动机符合“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚。相反，犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩。以《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充。但如果仅以主观动机的善、恶判断有罪无罪或者罪行轻重，也会为司法官吏主观判断提供依据。综上可知，本题选C。

  • 第16题：

    王夫之改革封建法制的主张有（）。

    A律简刑清

    B原情定罪

    C废除酷刑

    D严于治吏

    E增设律学


    A,B,C,D
    略

  • 第17题：

    第五次将“服制”列入律典中，作为定罪量刑原则的是（）。

    • A、《新律》
    • B、《大律》
    • C、《北魏律》
    • D、《晋律》

    正确答案:D

  • 第18题：

    王夫之改革封建法制的主张有（）

    • A、律简刑清
    • B、原情定罪
    • C、废除酷刑
    • D、严于治吏
    • E、增设律学
    • F、法学盛衰与政治相关

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    晋律的特点是纳礼人律，将儒家的（）列入律典，作为定罪量刑的原则。

    • A、八议
    • B、官当
    • C、服制
    • D、重罪十条

    正确答案:C

  • 第20题：

    多选题
    王夫之改革封建法制的主张有（）
    A

    律简刑清

    B

    原情定罪

    C

    废除酷刑

    D

    严于治吏

    E

    增设律学

    F

    法学盛衰与政治相关


    正确答案： F,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    王夫之改革封建法制的主张有（）。
    A

    律简刑清

    B

    原情定罪

    C

    废除酷刑

    D

    严于治吏

    E

    增设律学


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    第五次将“服制”列入律典中，作为定罪量刑原则的是（）。
    A

    《新律》

    B

    《大律》

    C

    《北魏律》

    D

    《晋律》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述律学家们在立法方面有哪些主张。

    正确答案： 夏商立法思想主要体现神权思想、天命、天罚思想；
    西周立法思想主要是“-明德慎罚”----相对神权法思想，以德配天（神权+宗法思想）；
    秦朝立法思想
    （1）法令由一统、
    （2）事皆决于法、
    （3）以刑杀为威；
    汉朝的立法思想1.约法省禁－－是早期立法思想2.德刑并用－－德主刑辅3.顺天行刑；
    唐朝的立法思想同当时的“安民立政”总方针密切相关；
    宋朝立法思想强调中央集权和适应经济发展的功利思想；
    明朝立法主张重典治乱世并用、礼刑并用、加强法制宣传思想；
    清朝立法形成“参汉酌金”的立法原则；
    中华民国立法主张“三权分立”
    解析： 暂无解析

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