韩非认为"治吏"、()是法的主要内容。
第1题:
《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()
A.人情关系
B.道德规范
C.法制建设
D.礼仪秩序
第2题:
第3题:
韩非的变法观点是()。
A祖宗不足法
B变古愈尽,便民愈甚
C法与时转则治
D礼、刑、道迭相为用
第4题:
提出“以法代教”、“以吏为师”的是()。
第5题:
《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()
第6题:
韩非的变法观点是法与时转则治。
第7题:
韩非法律思想学说的核心是()
第8题:
“以法为教”“以吏为师”的教育主张是由()首先倡导的。
第9题:
韩非
商鞅
慎到
申不害
第10题:
清法
消法
和法
吐法
补法
第11题:
对
错
第12题:
商鞅
荀子
孔子
韩非
第13题:
“以法为教”“以吏为师”的教育主张是由()首先倡导的。
A.商鞅
B.荀子
C.孔子
D.韩非
第14题:
韩非认为"治吏"、()是法的主要内容。
禁奸
略
第15题:
韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。
第16题:
韩非子提出的观念“无先王之语,以吏为师”中的“先王”是指()。
第17题:
提出“抱法处势则治,背法去势则乱”的思想家是()
第18题:
最早提出“以法为教,以吏为师”的先秦思想家是()
第19题:
用制度治党、管权、治吏的主要内容是什么?
第20题:
《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠()
第21题:
韩非
商鞅
李斯
秦始皇
第22题:
第23题:
法与时转则治
释法术而任心治
以法治国
重轻罪
第24题:
秦始皇
李斯
韩非
商鞅