“安身之本，必资于食”的养生理论出自（）A、《黄帝内经》B、《神龙本草》C、《礼记内则》D、《道德经》
题目
“安身之本，必资于食”的养生理论出自（）
- A、《黄帝内经》
- B、《神龙本草》
- C、《礼记内则》
- D、《道德经》
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第1题：
“安身之本，必资于食”的养生理论出自:A.老子
B.达摩
C.庄子
D.孙思邈答案：D解析： -
第2题：
医学修养中所指的"慎独"是出自( )A.《大医精诚》
B.《礼记》
C.《黄帝内经》
D.《物理论》
E.《本草纲目》答案：B解析： -
第3题：
“涩可去脱”、的治法理论出自（）
- A、《黄帝内经》
- B、《医学心悟》
- C、《景岳全书》
- D、《本草拾遗》
正确答案:D -
第4题：
《礼记•曲礼》云：“医不三世，不服其药”。其中“三世”指的是：（）。
- A、《黄帝内经》、《神农本草》、《本草纲目》
- B、《黄帝内经》、《天子脉诀》、《伤寒论》
- C、《黄帝内经》、《神农本草》、《金匮要略》
- D、《神农本草》、《本草纲目》、《天子脉诀》
- E、《黄帝内经》、《神农本草》、《天子脉诀》
正确答案:E -
第5题：
医学修养中所指的"慎独"是出自（）
- A、《大医精诚》
- B、《礼记·中庸》
- C、《黄帝内经》
- D、《物理论》
- E、《本草纲目》
正确答案:B -
第6题：
《素问》属于哪部传统医学典籍（）
- A、《黄帝内经》
- B、《神龙本草经》
- C、《伤寒杂病论》
- D、《本草纲目》
正确答案:A -
第7题：
“安身之本，必资于食”的养生理论出自（）
- A、老子
- B、达摩
- C、庄子
- D、孙思邈
正确答案:D -
第8题：
单选题医学修养中所指的"慎独"是出自（）A《大医精诚》
B《礼记·中庸》
C《黄帝内经》
D《物理论》
E《本草纲目》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）A《黄帝内经》
B《神龙本草》
C《礼记内则》
D《道德经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“安身之本，必资于食”的养生理论出自（）A《黄帝内经》
B《神龙本草》
C《礼记内则》
D《道德经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“外无劳形之事，内无思想之患”出自（）A老子
B道德经
C周易
D黄帝内经
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题医学修养中所指的“慎独”是出自（）A《大医精诚》
B《礼记》
C《黄帝内经》
D《物理论》
E《本草纲目》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
医学修养中所指的"慎独"是出自( )A.《礼记·中庸》
B.《大医精诚》
C.《黄帝内经》
D.《本草纲目》
E.《物理论》答案：A解析： -
第14题：
自强不息，厚德载物（）出自于哪部经典？
- A、《论语》
- B、《周易》
- C、《礼记》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第15题：
“燥可濡之”的治法理论出自（）
- A、《黄帝内经》
- B、《医学心悟》
- C、《景岳全书》
- D、《本草拾遗》
正确答案:A -
第16题：
“外无劳形之事，内无思想之患”出自（）
- A、老子
- B、道德经
- C、周易
- D、黄帝内经
正确答案:D -
第17题：
“慎独”出自于哪本著作（）
- A、《大医精诚》
- B、《礼记》
- C、《物理论》
- D、《黄帝内经》
- E、《本草纲目》
正确答案:B -
第18题：
“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（）。
- A、《黄帝内经》
- B、《神龙本草》
- C、《礼记内则》
- D、《道德经》
正确答案:A -
第19题：
单选题《礼记•曲礼》云：“医不三世，不服其药”。其中“三世”指的是：（）。A《黄帝内经》、《神农本草》、《本草纲目》
B《黄帝内经》、《天子脉诀》、《伤寒论》
C《黄帝内经》、《神农本草》、《金匮要略》
D《神农本草》、《本草纲目》、《天子脉诀》
E《黄帝内经》、《神农本草》、《天子脉诀》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“慎独”出自于哪本著作？（ ）A《大医精诚》
B《礼记》
C《物理论》
D《黄帝内经》
E《本草纲目》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《素问》属于哪部传统医学典籍（）A《黄帝内经》
B《神龙本草经》
C《伤寒杂病论》
D《本草纲目》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“安身之本，必资于食”的养生理论出自：（）A老子
B达摩
C庄子
D孙思邈
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“慎独”出自于（ ）。A《大医精诚》
B《礼记》
C《春秋》
D《黄帝内经》
E《本草纲目》
正确答案： D解析： 暂无解析