子夏认为，君子有三变，“三变”指的是（）。A、望之俨然B、即之也温C、子温而厉D、听其言也厉
题目
子夏认为，君子有三变，“三变”指的是（）。
- A、望之俨然
- B、即之也温
- C、子温而厉
- D、听其言也厉
相似考题
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第1题：
“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句大致意思是：“与有德之人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥可和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是激励人心的话语。”
- B、此句中“俨然”：指恭敬庄重的样子，指行止外貌庄重自持。
- C、此句主要意思是：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。”
- D、此句是说君子善变。
正确答案:A,B -
第2题：
荀悦认为“世有三游，德之贼也”，三游指的是（）。
- A、游侠
- B、游说
- C、游行
- D、游学
正确答案:A,B,C -
第3题：
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）
- A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）
- B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）
- C、君子和而不同（《论语·子路》）
- D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
正确答案:D -
第4题：
孟子日：“君子有三乐”，这“三乐”指的是（）。
- A、父母俱在，兄弟无故
- B、仰不愧于天，俯不怍于人
- C、乡人无不称其善也
- D、得天下英才而教育之
正确答案:A,B,D -
第5题：
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，器之。
正确答案:等至他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。 -
第6题：
下列各句中，[]的词古今意义的变化属于词义色彩变化的是（）
- A、将军者，国之[爪牙]也。
- B、有美一人，伤如之何。寤寐无为，[涕]泗滂沱。
- C、是何[祥]也？吉凶焉在？
- D、鬼侯有[子]而好。
- E、厉王虐，国人[谤]王。
正确答案:A,C,E -
第7题：
温而厉，威而不猛，恭而安。
正确答案:孔子温和却又严厉，威严但是不凶猛，庄重并且安详。 -
第8题：
问答题温而厉，威而不猛，恭而安。正确答案： 孔子温和却又严厉，威严但是不凶猛，庄重并且安详。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译下列一段文言文。 吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。正确答案：
我听说中原诸国使夷同化,没听说被夷同化了的。陈良,是出生在楚国的人,喜欢周公旦和仲尼的学说,并在北边中原诸国游学;北边的学者,没有谁能超过他们。那就是人们所说的才能出众的人。你们兄弟(指陈相及其弟陈辛),师从于他(指陈良)好几十年,老师一死,就背叛他。以前,孔子死了,弟子们守孝三年后,收拾行装回去,进屋向子贡作揖道别,面对面哭泣,都悲不成声,然后返回。子贡返回,把房间设在墓前祭祀用的场地,独自居住三年,然后才回去。他日,子夏、子游认为有若接近孔子,想以侍奉孔子的方式来侍奉他,勉强曾子。曾子说:“不行。用长江和汉水的水洗过它,用秋天的太阳晒过它,显得那样光明洁白,什么东西都不能超过它(尚:通“上”,这里是超过的意思)。”今天,南方鴃舌之人(代许行),责怪先王的做法;你们背叛自己的老师,而学许行的邪说,这同曾子相比,实在是相差太远了。我只听说过(鸟)从幽暗的山谷飞往高树的,没有听说过从高树迁入幽暗的山谷的。《鲁颂》说‘中原以外的民族需要攻击,南方国家(舒:南方小国,从属于楚)因受打击而知道戒止。’周公还将要打击他们,你们学他们的东西,难道不是很容易被同化吗?”解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 子日：君子易事而难说也。正确答案： 孔子说：为君子做事容易，但让他高兴却很难。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）。A温而厉，威而不猛，恭而安（《论语·述而》）
B钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）
C君子和而不同（《论语·子路》）
D非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
正确答案： A解析： D选项的意思是：“不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀他，这是谄媚。眼见应该挺身而出的事情，却袖手旁观，这是怯懦。” -
第12题：
问答题陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？正确答案： 对比解析： 暂无解析 -
第13题：
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？
正确答案: 提倡尊师重道，批评陈相兄弟背叛儒家师门。 -
第14题：
《诗经·大雅·瞻昂》中写道：“妇有长舌，维厉之阶。”请问指的是哪位妇人？
正确答案:“妇有长舌，维厉之阶。”指的是褒姒。 -
第15题：
“出淤泥而不染，花中之君子也”指的是（）
- A、莲花
- B、水仙
- C、君子兰
- D、翠竹
正确答案:A -
第16题：
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
正确答案:为小人做事难，但使他高兴很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的 -
第17题：
“厉”的意义：则是厉民而自养也，恶得贤（）
正确答案:坑害 -
第18题：
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 子日：君子易事而难说也。
正确答案:孔子说：为君子做事容易，但让他高兴却很难。 -
第19题：
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，器之。正确答案： 等至他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题“厉”的意义：则是厉民而自养也，恶得贤（）正确答案： 坑害解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题子夏认为，君子有三变，“三变”指的是（）。A望之俨然
B即之也温
C子温而厉
D听其言也厉
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：“与有德之人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥可和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是激励人心的话语。”
B此句中“俨然”：指恭敬庄重的样子，指行止外貌庄重自持。
C此句主要意思是：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。”
D此句是说君子善变。
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题孟子日：“君子有三乐”，这“三乐”指的是（）。A父母俱在，兄弟无故
B仰不愧于天，俯不怍于人
C乡人无不称其善也
D得天下英才而教育之
正确答案： D,B解析： 《君子有三乐》出自《孟子》的《孟子·尽心章句上》。孟子日：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”